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Analise as afirmativas a seguir sobre os estóicos:
I. Zenão de Cício, um dos fundadores do pensamento estóico, renegava a metafísica e toda forma de transcendência.
II. Assim como os epicuristas, os estóicos viam a filosofia como uma “arte de viver” e o bem como atividade identificada com o prazer.
III. No estoicismo romano, já na era cristã, a doutrina era basicamente meditação moral com fortes tons religiosos.
II. Assim como os epicuristas, os estóicos viam a filosofia como uma “arte de viver” e o bem como atividade identificada com o prazer.
III. No estoicismo romano, já na era cristã, a doutrina era basicamente meditação moral com fortes tons religiosos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
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Com base na metafísica de Plotino, analise as afirmativas:
I. Da primeira realidade suprema ou hipóstase deriva a segunda, a qual Plotino denomina de Alma.
II. Existe uma atividade do Uno pela qual o Uno é Uno, e existe uma atividade que deriva do Uno, pela qual do Uno procede algo diverso dele.
III. O Espírito deriva do Uno do mesmo modo como este deriva da Alma.
IV. Criação e contemplação se identificam em termos filosóficos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
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Leia o excerto abaixo:
“[…] sendo esta espécie de injustiça uma desigualdade, o juiz procura igualá-la; porque também no caso em que um recebeu e o outro infligiu um ferimento, ou um matou e o outro foi morto, o sofrimento e a ação foram desigualmente distribuídos; mas o juiz procura igualá-los por meio da pena, tomando uma parte do ganho do acusado.”
(ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 126).
A que acepção de justiça Aristóteles se refere no excerto acima?
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No livro II da Ética a Nicômaco, o filósofo grego Aristóteles realiza um grande trabalho em 4.vista de conceituar o que é a virtude moral.
De acordo com tal trabalho conceitual, a virtude moral caracteriza-se como
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Embora a filosofia tenha surgido como liberação do Logos em relação ao discurso mítico, é 3.notório o uso que Platão faz de mitos em seus diálogos.
Com base em Reale e Antiseri (2003, v. 1), afirma-se que
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Sócrates é figura fundamental da filosofia, emblematizado como aquele que melhor 2.encarnou o que seria o ideal de ser filósofo.
Para Sócrates,
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O orfismo desempenhou um importante papel no desenvolvimento da filosofia.
Analise as afirmativas sobre o orfismo:
I. O orfismo introduziu, na Grécia, uma nova interpretação da existência humana.
II. A visão órfica reafirma a concepção homérica da existência humana.
III. No homem, hospeda-se um princípio divino que caiu em um corpo por causa de uma culpa originária.
IV. Sem o Orfismo não se explica o Pitagorismo, nem Heráclito ou Empédocles e, principalmente, uma parte essencial do Platonismo.
II. A visão órfica reafirma a concepção homérica da existência humana.
III. No homem, hospeda-se um princípio divino que caiu em um corpo por causa de uma culpa originária.
IV. Sem o Orfismo não se explica o Pitagorismo, nem Heráclito ou Empédocles e, principalmente, uma parte essencial do Platonismo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
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Leia com atenção:
I- Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais;
I- Há uma dicotomia inconciliável entre ética e cidadania.
Sobre os itens acima:
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A natural preocupação do homem, por atingir, racionalmente, as últimas explicações de todas as realidades, sensíveis ou espirituais, que o cercam, pode definir-se como sendo:
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Quando os autores falam em “ato de filosofar”, entendem tratar-se
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