Renato Noguera é um professor e um pesquisador que há anos se dedica a um dos temas mais marginalizados pela academia brasileira, mas que é absolutamente fundamental no contexto histórico e social brasileiro. No livro publicado em 2014, intitulado O Ensino de Filosofia e a Lei 10.639, pensa o ensino de Filosofia à luz das questões étnico-raciais que envolvem o racismo antinegro. Acerca das questões contemporâneas envolvendo o ensino da Filosofia, analise as afirmativas abaixo e identifique as corretas:

I- A Academia Brasileira de Filosofia (o que é válido também para a americana e a europeia) não se aproxima das questões étnico-raciais, salvo raras exceções. Contudo, isso não justificaria a necessidade de os professores de Filosofia, sobretudo do ensino médio, de levarem tais questões para a sala de aula.

II- Para o sociólogo estadunidense Charles W. Mills (1999), “A Filosofia é a mais branca dentre todas as humanidades”. Esta frase justifica uma das causas para o silêncio do pensamento filosófico não europeu nos currículos escolares do Brasil. Outro dado que corrobora a branquitude da Filosofia é o fato de todas, ou quase todas, as outras ciências humanas abarcarem essas questões sem reusar-lhes qualquer dignidade, como é o caso da História, da Antropologia, da Sociologia, da Ciência Política, da Economia, do Direito. Diferentemente de todas elas, esse ainda, não é o caso da Filosofia.

III- O que ocorre é a existência de um racismo epistêmico. Este, talvez seja derivado do lugar em que a Filosofia ocupa no mundo ocidental, ou seja, como uma das principais ferramentas de colonização. Na medida em que aceitamos que a Filosofia é tão somente europeia, aceitamos igualmente que o fundamento e o funcionamento da racionalidade humana, quando bem desenvolvidos, são igualmente europeus.

IV- Uma das justificativas para a inserção de um pensamento filosófico africano como objeto de estudo na Área das Ciências Sociais e Aplicadas, entre elas, a Filosofia, confirma a tese de que o pensamento filosófico ocidental é, em sua totalidade, exclusivamente eurocêntrico e necessita ser substituído por Filosofias desconstrutivistas, pós-estruturalistas, pós-coloniais ou decoloniais.

É correto o que se afirma em:

Aquilo que, em Filosofia, se entende por ‘Valores Éticos’ consiste em:

Entre inúmeros papeis que a Filosofia desempenha com o pensamento humano, destaca-se aquela de crítica sobre o próprio conhecimento. Nesse sentido, uma das funções do filósofo consiste no desenvolvimento de conceitos substantivos que permitam reflexões profundas a respeito dos aspectos epistemológicos do ato de se fazer a ciência. Sobre esse aspecto, faça a associação correta entre a primeira e a segunda coluna:

Primeira coluna: questões sobre Filosofia da Ciência

1- Rupturas Epistemológicas

2- Neutralidade da Ciência

3- Anarquismo Metodológico

4- Paradigma Científico

5- A Falseabilidade

Segunda coluna: conceitos e reflexões sobre a epistemologia científica

( ) “Com a escolha do termo pretendo sugerir que alguns exemplos aceitos na prática científica real — exemplos que incluem, ao mesmo tempo, lei, teoria, aplicação e instrumentação — proporcionam modelos dos quais brotam as tradições coerentes e es-pecíficas da pesquisa científica” [...]. A partir daí, a atividade científica “normal”, consiste na “solução de todo o tipo de complexos quebra-cabeças instrumentais, conceituais e matemáticos” (KUNH, 1962).

( ) “[...] não exigirei que um sistema científico seja suscetível de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se torne possível validá-lo através de recurso a provas empíricas em sentido negativo [...]” (POPPER, 1972).

( ) "Minha tese principal sobre esse ponto é: os eventos e resultados que constituem as ciências não têm qualquer estrutura em comum; não há elementos que ocorram em todas as investigações científicas, mas que estejam faltando em outros lugares [...]. A pesquisa bem-sucedida não obedece a padrões gerais. Ela ora utiliza um truque, ora outro, e os movimentos que a fa-zem avançar nem sempre são conhecidos por aqueles que o fizeram [...]” (FEYERABEND, 2010).

( ) ”O espírito cientifico é, essencialmente, uma retificação do saber, um alargamento dos quadros do conhecimento. Julga seu passado histórico, condenando-o. Sua estrutura é a consciência de suas faltas históricas. Cientificamente, pensa-se o verdadeiro como retificação histórica de um longo erro, pensa-se a experiência como retificação da ilusão comum e primeira. Toda a vida intelectual da ciência move-se dialeticamente sobre esse diferencial do conhecimento na fronteira do desconhecido. "A própria essência da reflexão é compreender que não se compreenderá" (BACHELARD, 2000).

( ) “[...] É uma entre várias teses que, em seu conjunto, constituem a ideia de que a ciência é livre de valores. [...] a neutralidade afirma que uma teoria poderia ser aplicada, em princípio, a práticas pertinentes a qualquer perspectiva de valor e não serve de modo especial a nenhuma perspectiva de valor particular [...]” (LACEY, 2008).

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

Um trem vai atingir 5 (cinco) pessoas que trabalham desprevenidas sobre uma determinada linha férrea. Contudo, você tem a chance de evitar a tragédia acionando uma alavanca que leva o trem para outra linha, onde ele atingirá apenas 1 (uma) pessoa. Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que justifica - mesmo contendo críticas -, a ação de acionar a alavanca e conduzir à morte de 1 (uma) pessoa em detrimento da morte das outras 5 (cinco) pessoas:

Leia o fragmento a seguir.

“[...] O tédio não é um mal para desdenhar: que desespero faz transparecer no rosto! Faz com que os homens, que se amam tão pouco uns aos outros, se procurem com todo o entusiasmo; é a origem do instinto social. O Estado considerao como uma calamidade pública, e por prudência toma medidas para o combater.

Este flagelo, que não é menor que o seu extremo oposto, a fome, pode impelir os homens a todos os desvarios; o povo precisa panem et circenses. O rude sistema penitenciário de Filadélfia, fundado sobre o isolamento e a inatividade, faz do aborrecimento um instrumento de suplício tão terrível, que mais de um condenado tem recorrido ao suicídio para lhe fugir. Se a miséria é o aguilhão perpétuo para o povo, o tédio é-o igualmente para os ricos. Na vida civil, o domingo representa o aborrecimento, e os seis dias da semana a miséria [...]”.

(Fonte: SCHOPENHAUER, A. As dores do mundo. Disponível em http://abdet.com.br/site/wp-content/

uploads/2015/01/Dores-do- Mundo.pdf. Acesso 06/08/2019)

Mediante o fragmento exposto acima e o caráter peculiar da filosofia de Arthur Schopenhauer (1788-1870), quanto à noção de homem e os elementos da vida humana, analise as seguintes asserções:

I) “Os homens tiveram que exprimir esta ideia de um modo singular: depois de haverem feito do inferno o lugar de todos os tormentos e de todos os sofrimentos, que ficou para o céu? justamente o aborrecimento”.

PORQUE

II) “A vida do homem oscila, como uma pêndula, entre a dor e o tédio, tais são na realidade os seus dois últimos elementos”.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.