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Muitas das discussões contemporâneas oriundas
das novas ciências são referências de velhas
discussões já acontecidas na Filosofia em outros
contextos históricos, agora atualizadas em novos
contextos. Uma dessas discussões é a relação
entre o corpo e a mente, com propostas dualistas,
monistas e “monismo anômalo” (Donald
Davidson). Neurociência, Ciências Cognitivas,
Ceticismo Científico são novos campos do saber
que fazem uso da história da filosofia para realizar
suas discussões e defesas de teses. A respeito do
pensamento de Descartes, filósofo do século XVII
e considerado por muitos como o fundador da
ciência moderna, assinale a alternativa correta.
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Já nas diretrizes para o ensino da Filosofia do
Parecer de nº 277/62, realizada em 1962,
procurava-se um princípio para nortear o curso
de graduação no sentido de formar professores
de filosofia altamente qualificados para
introduzir os alunos do 2º grau na atividade
crítico-reflexiva (licenciatura) e o de formar
profissionais capazes de levar adiante, em
outras áreas de atividade, a pesquisa filosófica
e a reflexão crítica. Estava em questão o
problema da flexibilidade e da diversificação
aliado, em geral, à intenção de reforço de um
ensino voltado mais para o rigor da formação
que para o volume da informação. Mas é essa a
dificuldade para o professor de Filosofia.
Ensinar Filosofia: mas qual Filosofia. E se não
há conteúdos, procedimentos e estratégias e o
que deve ser ensinado: o que pode ser
ensinado; como ensinar? Diante dessa questão,
assinale a alternativa correta.
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“A Filosofia, no espaço escolar, acompanhada
de todo processo educativo desenvolvido na
escola, não só é responsável por formar as
novas gerações, mas também precisa oferecer
aos novos cidadãos aquilo que a humanidade
possui de melhor, e não o que nos envergonha
como humanos. Uma sociedade ou um Estado
que neguem a seus cidadãos as conquistas
mais qualitativas da humanidade promovem a
barbárie e contribuem para a animalização do
ser humano, transformando-o em coisa, em
objeto […]”. (GHEDIN, Evandro. Ensino de
Filosofia no Ensino Médio. São Paulo: Cortez,
2008, p. 144). Reflita sobre o texto acima e
assinale a alternativa incorreta.
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Em sociedades totalitárias apenas um ou
poucos tem o poder político, todos os outros
indivíduos não têm poder algum. De onde viria
o poder desse indivíduo ou grupo? Por que
todos se submetem aos seus desejos? Etienne
de la Boétie em seu livro Discurso da servidão
voluntária elaborou uma teoria política,
colocando em perspectiva que o sustentáculo
do tirano não é sua própria autoridade, mas a
entrega dos súditos, isto é, a dominação só é
possível com o concurso direto dos próprios
dominados. Para tanto, o tirano constrói em
torno de si uma rede de interesses semelhante
a uma cebola, na qual uma série de cascas são
sobrepostas em torno de um núcleo central.
Reflita sobre esta questão e assinale a
alternativa incorreta.
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De acordo com Carol Gilligan, as formas
femininas de pensar sobre as decisões morais
são baseadas em uma “ética do cuidado” e não
em princípios (masculinos) impessoais e
abstratos. Os críticos da ética feminista
apontam que, embora uma ética do cuidado
possa soar bem, ela é menos útil do que uma
ética da justiça para lidar com os problemas
gerados nas sociedades ocidentais modernas.
A essa crítica, as feministas da linha da “ética
do cuidado” respondem que:
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O cultivo da Filosofia proporcionou um
crescente desenvolvimento dos conhecimentos
e acúmulo de informações gerando uma
constante busca para a produção de
conhecimentos verdadeiros. Assim, no século
XVII surge um método científico baseado na
experiência e cuja aplicação a cada objeto de
estudo constitui uma ciência diferente: a física,
a química, a biologia e a partir do século XIX, as
chamadas ciências humanas e sociais:
psicologia, sociologia e humanidades em geral,
possui o seu próprio método, o qual depende
do objeto de conhecimento.
Diante do exposto, assinale a alternativa correta.
Diante do exposto, assinale a alternativa correta.
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Platão foi um filósofo discípulo de Sócrates e
cidadão ateniense. Fundou em Atenas a escola
com o nome de Academia, na qual ensinava-se
filosofia, matemática e ginástica. Considerando
o núcleo central da filosofia de Platão em sua
maturidade, tais como sua epistemologia,
política e ética, analise as afirmativas a seguir.
I. Uma das principais questões para Platão foi analisar e diferenciar aquilo que é eterno e imutável em contraposição aquilo que flui, movimentando-se. Concluiu que aquilo que é eterno e imutável está no plano ideal da razão, o qual chamou de mundo das ideias. Já aquilo que flui pertence ao mundo dos sentidos e acontecimentos, sendo sujeito à corrosão do tempo. II. Para Platão, a razão é eterna e imutável sempre emitindo juízos verdadeiros, pois ela se manifesta sobre dados que são eternos e universais. Já as opiniões do senso comum as quais são baseadas naquilo que é transitório são simples acontecimentos percebidos pelos sentidos que podem nos dar ideias falsas ideias, noções e conceitos sobre o que sentimentos ou percebemos. As opiniões dos homens estão baseadas na transitoriedade e não podem ascender por nenhum método para o mundo das verdades. III. Platão concebeu uma sociedade ideal, a qual ele compara com o corpo humano. A cabeça seria a sede da razão, o peito seria a sede da vontade e os desejos seriam a sede do baixo-ventre. A razão deve desenvolver a sabedoria; a vontade deve desenvolver a coragem e os desejos devem ser controlados. Essa sociedade ideal e harmônica deveria ser organizada, em analogia com o corpo humano, com os governantes sendo a cabeça, os soldados sendo o peito e os trabalhadores em geral sendo o baixo-ventre. Esse conceito platônico de sociedade foi considerado como a origem da concepção de “bem-estar social” e da democracia. IV. Na filosofia de Platão existe uma divisão entre dois mundos, a qual engendra também sua visão do homem como um ser separado por corpo de alma. O corpo sofre inclinações e paixões, sendo irracional, sensível e inferior, contaminando a pureza da alma racional e impedindo-a de contemplar as ideias perfeitas e eternas. A alma por não ser material pode ter acesso ao mundo das ideias.
Assinale a alternativa correta.
I. Uma das principais questões para Platão foi analisar e diferenciar aquilo que é eterno e imutável em contraposição aquilo que flui, movimentando-se. Concluiu que aquilo que é eterno e imutável está no plano ideal da razão, o qual chamou de mundo das ideias. Já aquilo que flui pertence ao mundo dos sentidos e acontecimentos, sendo sujeito à corrosão do tempo. II. Para Platão, a razão é eterna e imutável sempre emitindo juízos verdadeiros, pois ela se manifesta sobre dados que são eternos e universais. Já as opiniões do senso comum as quais são baseadas naquilo que é transitório são simples acontecimentos percebidos pelos sentidos que podem nos dar ideias falsas ideias, noções e conceitos sobre o que sentimentos ou percebemos. As opiniões dos homens estão baseadas na transitoriedade e não podem ascender por nenhum método para o mundo das verdades. III. Platão concebeu uma sociedade ideal, a qual ele compara com o corpo humano. A cabeça seria a sede da razão, o peito seria a sede da vontade e os desejos seriam a sede do baixo-ventre. A razão deve desenvolver a sabedoria; a vontade deve desenvolver a coragem e os desejos devem ser controlados. Essa sociedade ideal e harmônica deveria ser organizada, em analogia com o corpo humano, com os governantes sendo a cabeça, os soldados sendo o peito e os trabalhadores em geral sendo o baixo-ventre. Esse conceito platônico de sociedade foi considerado como a origem da concepção de “bem-estar social” e da democracia. IV. Na filosofia de Platão existe uma divisão entre dois mundos, a qual engendra também sua visão do homem como um ser separado por corpo de alma. O corpo sofre inclinações e paixões, sendo irracional, sensível e inferior, contaminando a pureza da alma racional e impedindo-a de contemplar as ideias perfeitas e eternas. A alma por não ser material pode ter acesso ao mundo das ideias.
Assinale a alternativa correta.
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Reflita sobre o seguinte processo lógico de
pensamento: REGRA: Todos os feijões deste
saco são brancos. CASO: Estes feijões são
deste saco. RESULTADO: Estes feijões são
brancos. Sobre como se nomeia na lógica esse
tipo de raciocínio, assinale a alternativa correta.
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Sobre os objetivos e condições do ensino de
filosofia no ensino médio, analise as afirmativas
abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes. ( ) A Lei Nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em seu Artigo 36, inciso 12 IV, institui “serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio.” A partir da implantação dessa obrigatoriedade, a disciplina de Filosofia volta a fazer parte do currículo do Ensino Médio. ( ) O pensar filosófico é essencial para a formação de cidadãos críticos e responsáveis, autônomos e capazes de mudar os rumos da sociedade. A motivação da Filosofia é a descoberta de um problema, ao contrário das outras ciências que procuram resolver os problemas. ( ) O conteúdo da filosofia é o filosofar. Este é entendido como exercício de pensamento cujas características são o pensar meditante, reflexivo, a busca, a admiração, o espanto, o diálogo, a escolha, o amor, a paixão, o diálogo consigo mesmo e com os autores ao longo da história da filosofia, a abertura, a suspeita, a crítica, a criação, o questionamento, a imaginação, o sonho, a desmistificação da realidade, o desvelamento da ideologia e do processo ideológico e de alienação, a responsabilidade ética, o compromisso, a criatividade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes. ( ) A Lei Nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em seu Artigo 36, inciso 12 IV, institui “serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio.” A partir da implantação dessa obrigatoriedade, a disciplina de Filosofia volta a fazer parte do currículo do Ensino Médio. ( ) O pensar filosófico é essencial para a formação de cidadãos críticos e responsáveis, autônomos e capazes de mudar os rumos da sociedade. A motivação da Filosofia é a descoberta de um problema, ao contrário das outras ciências que procuram resolver os problemas. ( ) O conteúdo da filosofia é o filosofar. Este é entendido como exercício de pensamento cujas características são o pensar meditante, reflexivo, a busca, a admiração, o espanto, o diálogo, a escolha, o amor, a paixão, o diálogo consigo mesmo e com os autores ao longo da história da filosofia, a abertura, a suspeita, a crítica, a criação, o questionamento, a imaginação, o sonho, a desmistificação da realidade, o desvelamento da ideologia e do processo ideológico e de alienação, a responsabilidade ética, o compromisso, a criatividade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
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Jean Paul Sartre é considerado um dos maiores
filósofos e escritores do século passado. Criou uma
interessante relação entre suas filosofias e seus
romances, peças teatrais e ensaios filosóficos. Ele foi
escritor porque filósofo, ei-lo filósofo porque escritor.
Tirava da filosofia o melhor das invenções formais de
seus romances, mas também tirou de seu talento de
romancista as hipóteses mais audaciosas de sua
ontologia e moral. Foi um filósofo famoso nos meios
de comunicação da indústria cultural e como figura
pública. Provocou um abalo e uma revolução da
filosofia acadêmica, embora nunca tivesse
ministrado aula na Universidade. Criou frases
sintéticas e paradoxais que sempre provocavam
controvérsias e discussões apaixonadas. Leia as
frases abaixo de Sartre.
1) A precede a . 2) No mundo estamos condenados a ser .
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
1) A precede a . 2) No mundo estamos condenados a ser .
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
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