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Respondida
David Hume é um dos mais influentes filósofos do empirismo e suas teorias sobre o conhecimento e a mente humana exerceram um profundo impacto na filosofia moderna. Com base nas concepções humeanas, assinale a alternativa correta.
Respondida
A formulação do cogito, ergo sum em Descartes
representa um marco na fundamentação do
conhecimento, estabelecendo um ponto de
certeza indubitável após a aplicação da dúvida
metódica. Em relação a essa fundamentação,
assinale a alternativa correta.
Respondida
Theodor Adorno e Max Horkheimer, em sua teoria acerca da indústria cultural, examinam os impactos da produção em massa de cultura na sociedade contemporânea. Com base no exposto, assinale a alternativa que melhor reflete a concepção de Adorno e Horkheimer.
Respondida
Em sua obra crítica, Kant aborda o problema do conhecimento, investigando como é possível compreender a realidade. Assinale a alternativa correta a respeito da concepção kantiana do conhecimento.
Respondida
No processo de fundamentação do conhecimento, Descartes busca um princípio absolutamente indubitável, chegando à célebre formulação do cogito, ergo sum (“penso, logo existo”). Sobre essa ideia, assinale a alternativa correta.
Respondida
Becker (2012) problematiza o que define como uma
miopia epistemológica compartilhada tanto pelo inatismo, segundo o qual o sujeito “nasce com o conhecimento já programado na sua herança genética”; quanto pelo
empirismo, admitindo o sujeito como tábula rasa, ou seja,
assumindo que “o indivíduo, ao nascer, nada tem em termos de conhecimento”.
Para o autor, apesar da oposição que guardam entre si,
ambas as epistemologias têm como ponto em comum
Respondida
Assinale a alternativa correta quanto à leitura apresentada por Ferreira (in Rangel, 2001) sobre a liberdade como
entendida na corrente de pensamento do liberalismo.
Respondida
Na obra Cibercultura, o filósofo Pierre Lévy apresenta
reflexões oportunas para se repensar os caminhos da
humanidade e, em especial, da aprendizagem, com o
advento das tecnologias digitais. No capítulo X, intitulado “A nova relação com o saber”, ressalta que, com
o advento do ciberespaço, o saber se articula à nova
perspectiva de educação, em função das novas formas
de se construir conhecimento.
Assinale a alternativa que apresenta a forma como o pensador francês vê o impacto da Cibercultura e do Ciberespaço nos processos de ensino e aprendizagem.
Respondida
Alberto Cupani, em seu texto “A tecnologia como problema
filosófico: três enfoques”, apresenta a abordagem da tecnologia de Andrew Feenberg como se segue: “A tecnologia,
concorda Feenberg, é um fenômeno tipicamente moderno.
(...) Mas a tecnologia (...) não é um mero instrumento neutro, pois ela encarna valores antidemocráticos provenientes
da sua vinculação com o capitalismo e manifestos numa
cultura de empresários, que enxerga o mundo em termos
de controle, eficiência (medida pelo proveito alcançado) e
recursos”.
Conforme explica Alberto Cupani, a abordagem de
Feenberg acerca da tecnologia tem influência da
Respondida
Madalena Silva, Joel Bonin e Ramón Garrote, no artigo
“Elementos da cultura digital para o ensino de Filosofia
no Ensino Médio: o que dizem as pesquisas?”, defendem
que “(...) os elementos da cultura digital podem ser usados
como ferramentas pedagógicas para o engajamento dos
estudantes no ensino da Filosofia”.
De acordo com os autores, o uso de tecnologias educacionais visa à
