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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
elconfidencial.com 30-10-2013
Una vez leído el texto, podemos afirmar que el contenido que resume lo que en él se expresa es:
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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
elconfidencial.com 30-10-2013
“en tanto que el niño no la va a reclamar nunca para sí mismo” (tercer párrafo). La forma “en tanto que”, es equivalente, en cuanto al sentido que presenta en el texto, a:
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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
elconfidencial.com 30-10-2013
En el segundo párrafo del texto, aparece el siguiente fragmento: “no se organizan en torno a argumentos…” La expresión “en torno a” podría ser sustituida, sin cambio de sentido, por:
1) alrededor de
2) conforme a
3) según
4) similar a
5) todavía como
Son correctas:
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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
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A propósito del mundo educativo actual, es correcto afirmar que:
1) es radicalmente diferente de los anteriores.
2) hay aspectos en los que no ha cambiado a lo largo del tiempo.
3) la realidad histórica vivida por profesores y alumnos no siempre es la misma.
4) los instrumentos para su realización han cambiado.
5) la tarea que se lleva a cabo es, en esencia, la misma de siempre.
Son correctas:
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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
elconfidencial.com 30-10-2013
Las propuestas novedosas en educación han priorizado:
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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
elconfidencial.com 30-10-2013
En el tercer párrafo del texto aparece el siguiente fragmento: “la educación debe evitar la trampa…”. La forma verbal compleja “debe evitar” puede ser sustituida, sin que se altere el sentido del texto, por:
1) debe de evitar
2) tiene que evitar
3) ha de evitar
4) tiene evitar
5) tiene de evitar
Son correctas:
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La esencia de la educación
La educación trata de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado. En el nuevo contexto actual, la primera cuestión que se plantea es si de verdad existen elementos innovadores que definen el mundo educativo actual como distinto del precedente, o si el único cambio es que contamos con nuevos instrumentos para realizar la misma tarea de siempre. Según asegura el filósofo español Fernando Savater, “la gran paradoja de la educación es que siempre estamos corriendo detrás de la realidad. Personas que crecimos en la dictadura o que no sabemos manejar la tecnología tenemos que enseñar a otros que nacieron en la democracia y que están mucho más familiarizados que nosotros con todo tipo de aparatos tecnológicos, de modo que estamos transmitiendo nuestra experiencia a quienes viven una realidad más avanzada que la nuestra. Pero aunque la educación se renueve permanentemente, hay una serie de puntos básicos que no cambian, y es sobre ellos sobre los que incidimos. Porque la educación tiene como primer objetivo cultivar la humanidad misma. No se trata de preparar buenos empleados, sino de formar buenos seres humanos y buenos ciudadanos, y eso no ha cambiado”.
Las últimas novedades educativas han priorizado la adquisición de destrezas técnicas o han subrayado la importancia de instrumentos educativos puramente emocionales, en detrimento de algo sustancial, como la capacidad de abstracción, que es aquello que “diferencia a una persona bien educada de otra que simplemente sabe poner un tornillo donde le mandan”. Las ideas y los debates que suelen tener lugar en el suelo público no se organizan en torno a argumentos, a la lógica y a la coherencia, sino que “se discute contraponiendo una anécdota a otra o un sentimiento a otro. Esa ausencia de argumentos es un enorme problema que debemos evitar desde el inicio, precisamente a través de la educación”.
La educación debe evitar la trampa de convertirse en un simple instrumento al servicio de fines inmediatos. No se trata de aprender habilidades para ganarse la vida o de desarrollar aptitudes para hacerse rico, sino que la esencia de la educación va mucho más allá, al desarrollar una facultad para la que no conocemos un uso concreto y directo. Ese pasar de una idea a la otra a lo mejor no me sirve de manera inmediata o a lo mejor no me sirve para nada, pero me convierte en una persona más humana y más realizada. Por eso, la formación tiene que ser una preocupación pública, “en tanto que el niño no la va a reclamar nunca por sí mismo: querrá sensaciones, sentimientos o diversión, pero no esforzarse para aprender”.
elconfidencial.com 30-10-2013
Según Savater, objetivo primordial de la educación debe ser:
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Un creciente número de autores se han venido interesando por las ventajas que supone el uso de las TICs en las aulas. Marca la alternativa que NO presenta una ventaja del uso de las TICs en las aulas de acuerdo con.
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Ensinar/aprender espanhol, segundo Fernández (2005), remete à concepção de um processo de interação, de troca e principalmente de diálogo entre alunos/professor. Nessas condições, o conhecimento é construído a partir das relações sintático-semântica com a escrita e da leitura-produção textual, com a valorização da literatura. Para a autora, é possível comprovar que:
I. A interação entre professor/língua espanhola/aprendiz deve acontecer no encontro entre os conhecimentos orais, visuais, gestuais e escritos que professor e aprendiz já possuem, para que possam organizar uma experiência semelhante, ao que se passa quando os nativos dão a conhecer sua língua e cultura, sem que, para tanto, estrangeiros devam privar-se de sua maneira de ser e pensar.
II. É relevante para o professor brasileiro de espanhol o contato com a cultura de sua língua materna, visto que suas ações devem ser pautadas na autenticidade, ou seja, como se observa, no caso de inglês, algumas pessoas que se travestem de americano e passam a rejeitar todos os sinais de sua cultura, tornando-se um indivíduo “forçado”, que em muitos casos, em nada se parece com o americano.
III. A noção de professor como mediador é fundamental para as práticas de análise rigorosa de conteúdo, bem como para os processos mentais envolvidos, sejam eles de interação/diálogo, colaboração ou de cognição. Desse modo, o professor de língua espanhola passa a mediar todo o processo de ensino/aprendizagem em língua estrangeira, ignorando o uso da língua materna como instrumento de ensino/aprendizagem.
IV. As provocações trazidas pela autora transformam as situações de ensino/aprendizagem a partir da escrita-pensamento da leitura-pensamento, pois defende que o significado é resultado de um processo de compreensão que liga um e outro por meio do contexto linguístico e cultural.
Está correto o que se afirma em:
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As práticas de ensino de língua estrangeira, de forma abrangente, apresentam diferentes e variados métodos de ensino. No entanto, para o desenvolvimento desta questão trataremos, especificamente, dos métodos comunicativos. Destarte, para Almeida Filho (2016, p.56) “os métodos comunicativos têm em comum uma primeira característica - o foco no sentido, no significado e na interação propositada entre sujeitos na língua estrangeira. O ensino comunicativo é aquele que organiza as experiências de aprender em termos de atividades relevantes/tarefas de real interesse e/ou necessidade do aluno para que ele se capacite a usar a língua-alvo para realizar ações de verdade na interação com outros falantes-usuários dessa língua”. Sendo assim, segundo o autor, é possível entender os procedimentos metodológicos comunicativos como:
I. O desempenho de uma sequência de atos como: cumprimentar, socializar casualmente (fático), convidar, arranjar pormenores e despedir-se. Deste modo, junto ao desempenho, a descrição de um aparelho ou experiência com o auxílio de um objeto ou sua representação gráfica, fazem parte dos procedimentos metodológicos comunicativos.
II. A aprendizagem pode partir do sistema ecológico (do Mato Grosso do Sul, por exemplo) via língua-alvo e, dando andamento da unidade, pode ser feita a sistematização de aspectos necessários do discurso, da fonologia, do vocabulário etc. Assim, temos a calibragem de um início de conversa com um superior hierárquico ou desconhecido na rua para atuar no registro certo da fala.
III. Os métodos comunicativos não são de um único tipo. Nesse sentido, ininterruptamente, apresentam-se com foco na forma (gramatical) e comunicativizados, ora como motivadores de uma prática de linguagem que propicia a comunicação. Inclui-se a esse tópico atividades de autoconhecimento, interação verdadeira e ainda situações de aprendizagem não-defensivas em ambiente menos tensos possível.
IV. Os métodos comunicativos podem certamente incluir os traços da oralidade, mas não uma carga informativa gramatical; para o texto e/ou exercícios textuais, a leitura é vista como forma de interação e diálogo entre os alunos. Logo, a gramática relacionada ao texto serve como meio para a prática e o enfoque comunicativo.
Está correto o que se afirma em:
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