Foram encontradas 10.406 questões.
¿Qué es la atención primaria de la salud (APS)
El rasgo fundamental de la APS es su compromiso con la salud de las personas antes de que se encuentren enfermas, sumado a otras responsabilidades de la medicina tradicional, más dedicada a los aspectos curativos.
La APS es una estrategia que concibe integralmente los problemas de salud / enfermedad y de atención de las personas y el conjunto social. No solo provee servicios de salud, sino que afronta las causas últimas (sociales, económicas y políticas) de la asistencia sanitaria. En su visión integra la asistencia, la prevención de enfermedades, la promoción de la salud y la rehabilitación. Su misión consiste en extender el sistema sanitario hacia todas las personas permitiendo conocer la realidad social y sanitaria de la población, mejorando la comunicación entre el individuo y su familia y la medicina científica.
El propósito de la atención primaria de la salud consiste en mejorar el estado sanitario de la población, involucrándola a través de la participación social, brindando cobertura universal mediante actividades de promoción y prevención de la salud, por medio de la visita periódica domiciliaria del agente sanitario (en las escuelas, por ejemplo), con apoyo continuo y sistemático de la consulta médica y odontológica programada, y con todas las prestaciones incluidas en los Programas de Salud, coordinando sectorialmente en pro del bienestar comunitario.
Adaptado de Salud – Notas varias www.suteba.org.ar
A propósito de la APS, es correcto afirmar que:
1) está centrada en el paciente, concebido este de forma individual.
2) se preocupa por estudiar las causas económicas y políticas que inciden en la asistencia sanitaria.
3) posee una visión integral de los factores que están relacionados con la asistencia en salud.
4) permite una mejora en la comunicación entre la medicina y sus usuarios.
5) solo pretende proveer servicios sanitarios de forma exclusiva.
Son correctas:
Provas
¿Qué es la atención primaria de la salud (APS)
El rasgo fundamental de la APS es su compromiso con la salud de las personas antes de que se encuentren enfermas, sumado a otras responsabilidades de la medicina tradicional, más dedicada a los aspectos curativos.
La APS es una estrategia que concibe integralmente los problemas de salud / enfermedad y de atención de las personas y el conjunto social. No solo provee servicios de salud, sino que afronta las causas últimas (sociales, económicas y políticas) de la asistencia sanitaria. En su visión integra la asistencia, la prevención de enfermedades, la promoción de la salud y la rehabilitación. Su misión consiste en extender el sistema sanitario hacia todas las personas permitiendo conocer la realidad social y sanitaria de la población, mejorando la comunicación entre el individuo y su familia y la medicina científica.
El propósito de la atención primaria de la salud consiste en mejorar el estado sanitario de la población, involucrándola a través de la participación social, brindando cobertura universal mediante actividades de promoción y prevención de la salud, por medio de la visita periódica domiciliaria del agente sanitario (en las escuelas, por ejemplo), con apoyo continuo y sistemático de la consulta médica y odontológica programada, y con todas las prestaciones incluidas en los Programas de Salud, coordinando sectorialmente en pro del bienestar comunitario.
Adaptado de Salud – Notas varias www.suteba.org.ar
Es propósito de la Asistencia Primaria en Salud (APS):
Provas
¿Qué es la atención primaria de la salud (APS)
El rasgo fundamental de la APS es su compromiso con la salud de las personas antes de que se encuentren enfermas, sumado a otras responsabilidades de la medicina tradicional, más dedicada a los aspectos curativos.
La APS es una estrategia que concibe integralmente los problemas de salud / enfermedad y de atención de las personas y el conjunto social. No solo provee servicios de salud, sino que afronta las causas últimas (sociales, económicas y políticas) de la asistencia sanitaria. En su visión integra la asistencia, la prevención de enfermedades, la promoción de la salud y la rehabilitación. Su misión consiste en extender el sistema sanitario hacia todas las personas permitiendo conocer la realidad social y sanitaria de la población, mejorando la comunicación entre el individuo y su familia y la medicina científica.
El propósito de la atención primaria de la salud consiste en mejorar el estado sanitario de la población, involucrándola a través de la participación social, brindando cobertura universal mediante actividades de promoción y prevención de la salud, por medio de la visita periódica domiciliaria del agente sanitario (en las escuelas, por ejemplo), con apoyo continuo y sistemático de la consulta médica y odontológica programada, y con todas las prestaciones incluidas en los Programas de Salud, coordinando sectorialmente en pro del bienestar comunitario.
Adaptado de Salud – Notas varias www.suteba.org.ar
¿Cuál sería la característica fundamental de la APS?
Provas
La práctica de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe
La utilización de la llamada medicina tradicional en países de América Latina ha entrado en una nueva etapa. Con el incremento de la demanda de alternativas terapéuticas ajenas, en conceptos y prácticas, al modelo científico biomédico, la medicina tradicional se encuentra enmarcada hoy en un contexto que hace algunos años no existía. De ahí, el notable crecimiento de algunos de sus recursos en países industrializados, aunque haya venido acompañado por cambios en la composición de la oferta de servicios terapéuticos, formas distintas de entender la salud y la enfermedad, así como la utilización combinada de muchas de estas formas terapéuticas.
La medicina tradicional representa hoy una opción importante de repuesta ante las necesidades de atención a la salud en diferentes países de América Latina y el Caribe, a pesar de su presencia subordinada en los sistemas oficiales de salud y de la situación de ilegalidad que comúnmente guardan. Esta participación ha sido reconocida por organizaciones internacionales de salud como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la propia Organización Panamericana de la Salud (OPS) de quienes han emanado intentos de apoyo y promoción de políticas dirigidas a articular esta medicina en los sistemas oficiales de salud.
La regulación de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe no se realiza mediante la aplicación de un cuerpo de leyes. Pese al trabajo realizado en materia de legislación de la práctica de la medicina tradicional, las aplicaciones de estos instrumentos son poco precisas. Este proceso sin reglas se convierte más en un control que en una regulación, que depende de las asimetrías de poder entre quienes controlan (dependencias gubernamentales) y quienes son controlados (terapeutas tradicionales). No obstante, la incapacidad de las agencias gubernamentales para aplicar un control estricto abre espacios de práctica, que se expresan en forma de tolerancia forzada. En ningún país existe el equivalente a un permiso o licencia para autorizar la práctica de la medicina tradicional, como sucede con los grupos profesionales (con formación escolarizada bajo el paradigma biomédico) del campo de la salud. Por tanto, el vacío estatutario en el campo regulatorio es enorme. Sin embargo, en la práctica, en países como Chile o Ecuador, existen penas por practicar la medicina tradicional sin autorización del gobierno.
(Adaptado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0036-36342001000100006)
“De ahí, el notable crecimiento de alguno de sus recursos…” (primer párrafo del texto). En dicho contexto, la expresión “de ahí”, puede ser sustituida, sin cambio alguno de sentido, por:
Provas
La práctica de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe
La utilización de la llamada medicina tradicional en países de América Latina ha entrado en una nueva etapa. Con el incremento de la demanda de alternativas terapéuticas ajenas, en conceptos y prácticas, al modelo científico biomédico, la medicina tradicional se encuentra enmarcada hoy en un contexto que hace algunos años no existía. De ahí, el notable crecimiento de algunos de sus recursos en países industrializados, aunque haya venido acompañado por cambios en la composición de la oferta de servicios terapéuticos, formas distintas de entender la salud y la enfermedad, así como la utilización combinada de muchas de estas formas terapéuticas.
La medicina tradicional representa hoy una opción importante de repuesta ante las necesidades de atención a la salud en diferentes países de América Latina y el Caribe, a pesar de su presencia subordinada en los sistemas oficiales de salud y de la situación de ilegalidad que comúnmente guardan. Esta participación ha sido reconocida por organizaciones internacionales de salud como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la propia Organización Panamericana de la Salud (OPS) de quienes han emanado intentos de apoyo y promoción de políticas dirigidas a articular esta medicina en los sistemas oficiales de salud.
La regulación de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe no se realiza mediante la aplicación de un cuerpo de leyes. Pese al trabajo realizado en materia de legislación de la práctica de la medicina tradicional, las aplicaciones de estos instrumentos son poco precisas. Este proceso sin reglas se convierte más en un control que en una regulación, que depende de las asimetrías de poder entre quienes controlan (dependencias gubernamentales) y quienes son controlados (terapeutas tradicionales). No obstante, la incapacidad de las agencias gubernamentales para aplicar un control estricto abre espacios de práctica, que se expresan en forma de tolerancia forzada. En ningún país existe el equivalente a un permiso o licencia para autorizar la práctica de la medicina tradicional, como sucede con los grupos profesionales (con formación escolarizada bajo el paradigma biomédico) del campo de la salud. Por tanto, el vacío estatutario en el campo regulatorio es enorme. Sin embargo, en la práctica, en países como Chile o Ecuador, existen penas por practicar la medicina tradicional sin autorización del gobierno.
(Adaptado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0036-36342001000100006)
Según el texto, la regulación que, de la medicina tradicional, en América Latina y el Caribe se da en América Latina y el Caribe:
Provas
La práctica de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe
La utilización de la llamada medicina tradicional en países de América Latina ha entrado en una nueva etapa. Con el incremento de la demanda de alternativas terapéuticas ajenas, en conceptos y prácticas, al modelo científico biomédico, la medicina tradicional se encuentra enmarcada hoy en un contexto que hace algunos años no existía. De ahí, el notable crecimiento de algunos de sus recursos en países industrializados, aunque haya venido acompañado por cambios en la composición de la oferta de servicios terapéuticos, formas distintas de entender la salud y la enfermedad, así como la utilización combinada de muchas de estas formas terapéuticas.
La medicina tradicional representa hoy una opción importante de repuesta ante las necesidades de atención a la salud en diferentes países de América Latina y el Caribe, a pesar de su presencia subordinada en los sistemas oficiales de salud y de la situación de ilegalidad que comúnmente guardan. Esta participación ha sido reconocida por organizaciones internacionales de salud como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la propia Organización Panamericana de la Salud (OPS) de quienes han emanado intentos de apoyo y promoción de políticas dirigidas a articular esta medicina en los sistemas oficiales de salud.
La regulación de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe no se realiza mediante la aplicación de un cuerpo de leyes. Pese al trabajo realizado en materia de legislación de la práctica de la medicina tradicional, las aplicaciones de estos instrumentos son poco precisas. Este proceso sin reglas se convierte más en un control que en una regulación, que depende de las asimetrías de poder entre quienes controlan (dependencias gubernamentales) y quienes son controlados (terapeutas tradicionales). No obstante, la incapacidad de las agencias gubernamentales para aplicar un control estricto abre espacios de práctica, que se expresan en forma de tolerancia forzada. En ningún país existe el equivalente a un permiso o licencia para autorizar la práctica de la medicina tradicional, como sucede con los grupos profesionales (con formación escolarizada bajo el paradigma biomédico) del campo de la salud. Por tanto, el vacío estatutario en el campo regulatorio es enorme. Sin embargo, en la práctica, en países como Chile o Ecuador, existen penas por practicar la medicina tradicional sin autorización del gobierno.
(Adaptado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0036-36342001000100006)
Acerca de la importancia de la medicina tradicional en el contexto hispanoamericano, es correcto afirmar que:
1) su presencia está subordinada a los sistemas oficiales de salud.
2) su importancia no ha sido apoyada por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
3) se suele dar una situación de cierta ilegalidad en algunos de los países.
4) se ha producido un fuerte apoyo a su presencia por parte de la Organización Panamericana de la Salud (OPS).
5) representa una opción importante de respuesta a las necesidades de atención a la salud.
Son correctas:
Provas
La práctica de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe
La utilización de la llamada medicina tradicional en países de América Latina ha entrado en una nueva etapa. Con el incremento de la demanda de alternativas terapéuticas ajenas, en conceptos y prácticas, al modelo científico biomédico, la medicina tradicional se encuentra enmarcada hoy en un contexto que hace algunos años no existía. De ahí, el notable crecimiento de algunos de sus recursos en países industrializados, aunque haya venido acompañado por cambios en la composición de la oferta de servicios terapéuticos, formas distintas de entender la salud y la enfermedad, así como la utilización combinada de muchas de estas formas terapéuticas.
La medicina tradicional representa hoy una opción importante de repuesta ante las necesidades de atención a la salud en diferentes países de América Latina y el Caribe, a pesar de su presencia subordinada en los sistemas oficiales de salud y de la situación de ilegalidad que comúnmente guardan. Esta participación ha sido reconocida por organizaciones internacionales de salud como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la propia Organización Panamericana de la Salud (OPS) de quienes han emanado intentos de apoyo y promoción de políticas dirigidas a articular esta medicina en los sistemas oficiales de salud.
La regulación de la medicina tradicional en América Latina y el Caribe no se realiza mediante la aplicación de un cuerpo de leyes. Pese al trabajo realizado en materia de legislación de la práctica de la medicina tradicional, las aplicaciones de estos instrumentos son poco precisas. Este proceso sin reglas se convierte más en un control que en una regulación, que depende de las asimetrías de poder entre quienes controlan (dependencias gubernamentales) y quienes son controlados (terapeutas tradicionales). No obstante, la incapacidad de las agencias gubernamentales para aplicar un control estricto abre espacios de práctica, que se expresan en forma de tolerancia forzada. En ningún país existe el equivalente a un permiso o licencia para autorizar la práctica de la medicina tradicional, como sucede con los grupos profesionales (con formación escolarizada bajo el paradigma biomédico) del campo de la salud. Por tanto, el vacío estatutario en el campo regulatorio es enorme. Sin embargo, en la práctica, en países como Chile o Ecuador, existen penas por practicar la medicina tradicional sin autorización del gobierno.
(Adaptado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0036-36342001000100006)
Según los autores del texto, la medicina tradicional en América Latina, se caracteriza por:
Provas
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: FEPESE
Orgão: Pref. Chapecó-SC
Los pronombres son palabras que se utilizan para remitir y sustituir a otro o a otros términos. Son palabras cuyos significados varían (dependen de la situación de enunciación). Existen las siguientes clases de pronombres: personales, posesivos, demostrativos, enclíticos y proclíticos.
GÓMEZ DE ERICE, María Victoria, et al. Gramática para todos: proyecto pedagógico con modalidad a distancia […]. 1ª. ed. Mendoza: EDIUNC, 2005. p. 108.
En lo que se refiere a las clases de pronombres, señale ( V ) para la(s) alternativa(s) Verdadera(s) y ( F ) para la(s) alternativa(s) Falsa(s):
( ) Demostrativo: (ejemplo) La falda roja no es suya.
( ) Personal: (ejemplo) Yo corrí muy rápido y no pude llegar a tiempo.
( ) Proclítico: (ejemplo) Me dijo que era para comprar el coche blanco.
( ) Posesivo: (ejemplo) ¡Este sábado está siendo un día espantoso!
( ) Enclítico: (ejemplo) Quédense en silencio unos minutos.
Señale la alternativa correcta:
Provas
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: FEPESE
Orgão: Pref. Chapecó-SC
De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española, diptongo es la secuencia de dos vocales diferentes que se pronuncian en una sola sílaba, mientras que el triptongo es la secuencia de tres vocales que se pronuncian en una sola sílaba.
Con base en eso, señale la alternativa correcta, que presenta respectivamente la siguiente secuencia de palabras: diptongo-diptongo-triptongo-diptongo.
Provas
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: FEPESE
Orgão: Pref. Chapecó-SC
Analice abajo los cuatro fragmentos del microcuento “Amor, eternidad”, del español Luis de Castresana (1925-1986), y contesta la pregunta:
(1) Se miraron a los ojos sin sonreírse, sintiéndose juntos, el uno del otro, dos en uno. Continuaban inmóviles, comunicándose sin palabras […].
(2) Habían anclado barcos en la ría desde entonces y el cielo se había empurpurado miles de veces en el claro de los altos hornos. […]
(3) La veía joven, con el vestido blanco y azul, y con el collar de cuentas blancas que brillaban como chispas. […]
(4) Y todo había comenzado allí, en el Campo de Volantín, en una noche de verano de hacía , tiempo. […]
Biblioteca Seva. Casa digital del escritor Luis López Nieves.
https://ciudadseva.com/texto/amor-eternidad/
En lo que se refiere al uso de muy/mucho, señale la alternativa correcta, que presenta la secuencia de los términos apropiados para completar los espacios en el microcuento:
Provas
Caderno Container