"Vai (Menina, amanhã de manhã)

[...] Menina, a felicidade É cheia de pano É cheia de pena É cheia de sino É cheia de sono

Menina, a felicidade É cheia de ano É cheia de Eno É cheia de hino É cheia de ONU

Menina, a felicidade É cheia de an É cheia de en É cheia de in É cheia de on [...]"

VAI (Menina, amanhã de manhã). Intérprete: Tom Zé. Compositores: Tom Zé e Antonio P. Fróes. In: Estudando o samba. Intérprete: Tom Zé.

Considerando a época em que a música "Vai (Menina, amanhã de manhã)" foi composta e os contextos históricos e culturais do movimento tropicalista, analise as afirmações a seguir sobre a censura no período:

I. A censura era um mecanismo de controle exercido pelo regime militar para reprimir qualquer forma de oposição ou crítica ao governo.
II. Músicas com temáticas sociais ou políticas, como as do movimento tropicalista, eram alvo de censura.
III. Tom Zé e outros artistas da Tropicália utilizavam metáforas e simbologias em suas letras para driblar a censura e transmitir suas mensagens.
IV. A censura ateve-se à música e pouco estendeu-se a outras formas de expressão artística, como o teatro e o cinema.
V. A música "Vai (Menina, amanhã de manhã)" é um exemplo de obra que utiliza uma linguagem poética e metafórica para abordar questões sociais.

Está correto o que se afirma em:

Leia a passagem a seguir e assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.

“Os bailes black da década de 1970 foram o berço de um importante movimento cultural onde se iniciou a valorização da identidade negra através de músicas, filmes e outras referências. No Brasil, esta manifestação cultural ganhou ainda mais força na década seguinte, tendo como ponto de encontro a Estação São Bento, localizada na cidade de São Paulo (SP). Neste local, figuras importantes como Nelson Triunfo, Marcelinho Back Spin, Thaíde, DJ Hum e os grafiteiros conhecidos como OSGEMEOS se reuniam. O espaço tornou-se palco de encontros espontâneos onde b-boys, b-girls, DJs, MCs e artistas do grafite trocavam experiências e aprendiam sobre a cultura _____________ , que se disseminava pelo país.”

Sobre o componente curricular Arte no Ensino Fundamental, considere as afirmações abaixo:

I. A prática artística deve ser entendida como um processo social que vai além da simples aquisição de códigos e técnicas.
II. A aprendizagem de Arte no Ensino Fundamental deve ser linear e cumulativa para predispor a progressão das habilidades dos alunos.
III. As manifestações artísticas podem ser legitimadas não mais que por instituições culturais ou veiculadas pela mídia.
IV. A Arte possibilita o diálogo entre diferentes culturas, ao respeitar as diferenças e diligenciar o diálogo intercultural.

Assinale a alternativa correta:

Na música, diversos elementos formais contribuem para a experiência sonora e a organização das composições. Entre eles, destaca-se o timbre, que pode ser definido como:

Qual dos seguintes não é considerado um elemento estrutural básico da música?

Em relação às partes que compõem a estrutura de uma peça musical, qual das alternativas abaixo não corresponde a uma dessas seções?

A tarantela, dança folclórica típica da Itália, possui um nome inspirado em uma antiga lenda relacionada às tarântulas. Segundo essa história, qual das afirmações a seguir explica de forma mais correta o surgimento dessa dança?

A Semana de Arte Moderna, realizada em 1922, foi um marco da renovação cultural no Brasil, caracterizando-se pela ruptura com o academicismo e a valorização de novas estéticas. Entre os objetivos principais desse movimento, destaca-se:

Nina Simone em 1964

Nina Simone, uma das mais importantes artistas afro-americanas, utilizava sua música como instrumento de protesto e expressão das dificuldades enfrentadas pela população negra nos Estados Unidos. Em uma de suas interpretações mais marcantes, ela une versos de duas canções: "Ain’t got no" e "I got life". Leia os seguintes versos:

"Eu não tenho casa, não tenho sapatos
Não tenho dinheiro, não tenho classe
[...]
Eu tenho meus braços, tenho minhas mãos
Eu tenho vida, eu tenho minha liberdade
Eu tenho uma vida e eu vou mantê-la"

Analise as afirmativas e identifique a alternativa correta:

I. A canção reflete a interseção entre a privação material e a resistência psicológica, destacando a valorização de aspectos fundamentais da existência humana.
II. A letra estabelece uma denúncia social ao mesmo tempo que reitera a força e a dignidade do indivíduo frente à opressão.
III. Os versos apresentados enfatizam a transcendência das condições materiais em direção à autonomia e liberdade pessoais.

Observe atentamente a obra a seguir.

"Essa é uma das mais emblemáticas obras da história da arte no Brasil. Foi pintado com tinta a óleo pela artista paulistana Tarsila do Amaral no ano de 1928 e ofertada como um presente de aniversário ao seu marido, na época, o poeta Oswald de Andrade. Em 1995, a tela foi vendida para o colecionador argentino Eduardo Costantini em um leilão pelo valor de 1,43 milhão. Atualmente, a obra se encontra no Museu de Arte Latino-Americano de Buenos Aires (MALBA)".

[Disponível em: https://www.todamateria.com.br. Acesso: 05/12/2024 - Adaptado].

A obra representada na figura é intitulada de: