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I- No ensino de Arte no Brasil observa-se um enorme descompasso entre as práticas e a produção teórica na área, incluindo a apropriação desse conhecimento por uma parcela significativa dos professores. Tal descompasso é fruto de dificuldades de acesso a essa produção, tanto pela pequena quantidade de livros editados e divulgados sobre o assunto como pela carência de cursos de formação contínua na área.
II- De todas as linguagens artísticas, a da Dança é a que menos se ressente dessa ausência de publicações ligadas à área de Arte. Aquilo que se tem geralmente expressa uma visão bastante espontaneísta e/ou tecnicista da dança, não se discutindo com a profundidade requerida, por exemplo, as relações entre dança, corpo, sociedade e cultura brasileiras e o processo educacional.
III- As práticas de ensino de Arte apresentam níveis de qualidade tão diversificados no Brasil que em muitas escolas ainda se utilizam, por exemplo, modelos estereotipados para serem repetidos ou apreciados, empobrecendo o universo cultural do aluno. Em outras, ainda se trabalha apenas com a autoexpressão, sem introduzir outros saberes de arte.
IV- Sem uma consciência clara de sua função e sem uma fundamentação consistente de arte como área de conhecimento com conteúdos específicos, os professores não podem trabalhar. Só é possível fazê-lo a partir de um quadro de referências conceituais e metodológicas para alicerçar sua ação pedagógica, material adequado para as práticas artísticas e material didático de qualidade para dar suporte às aulas.
Entre as assertivas acima, as que possuem relação CORRETA com as dificuldades do processo de ensino e aprendizagem do conteúdo das Artes estão indicadas na alternativa:
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Leia o excerto abaixo:
A alfabetização estética, segundo os pressupostos metodológicos contemporâneos, constitui um processo que vai além da mera apreciação visual de obras artísticas. Ela envolve o desenvolvimento de competências para a leitura crítica, interpretação e produção artística, integrando conhecimentos teóricos e práticos. O processo de alfabetização estética fundamenta-se na tríade:______, conhecimento contextual e trabalho criativo.
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.
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Em um projeto de leitura de imagens no ensino fundamental, a docente apresenta a tríade de Charles S. Peirce para discutir como uma fotografia pode significar de modos distintos em contextos culturais variados. A turma compara cartazes de campanhas sociais e mapeia diferentes camadas de sentido.
Sobre esse assunto, leia o excerto a seguir: "Segundo Peirce,___é o efeito mental produzido pelo signo no sujeito que interpreta, mediando a relação com o objeto".
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.
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A Base Nacional Comum Curricular estabelece uma progressão específica para o desenvolvimento das competências em Arte ao longo da Educação Básica. Esta progressão considera a complexidade crescente dos processos cognitivos e das habilidades artísticas. Ordene corretamente as etapas do desenvolvimento das competências específicas de Arte segundo a BNCC:
I. Problematização de questões políticas, sociais, econômicas, científicas, tecnológicas e culturais por meio de exercícios, produções, intervenções e apresentações artísticas.
II. Experienciação da ludicidade, da percepção, da expressividade e da imaginação, ressignificando espaços da escola e de fora dela.
III. Mobilização de recursos tecnológicos como formas de registro, pesquisa e criação artística.
IV. Desenvolvimento da autonomia, da crítica, da autoria e do trabalho coletivo e colaborativo nas artes.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem CORRETA.
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A nacionalização de tradições africanas é um dos grandes temas da afrodescendência no Brasil. Convivem ao mesmo tempo modelos antigos e ancestrais de uma África, que é verdadeiramente documental e histórica, com outra África, que nasce de idealizações e de concepções mais recentes, e que também são formadoras de identidades. Nesses contextos, os chamados reinados ou reinados do Congo são revividos anualmente em festas religiosas e nos ciclos do Carnaval.
(J. Sabino e R. Lody, Danças de matriz africana: antropologia do movimento, 2011)
No caso específico do Recife, os reinados estão presentes nos grupos de
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Para Dias (apud Barcinski, 2015), os integrantes da Missão, liderados por Joachim Le Breton,
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