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Disciplina: Educação Artística
Banca: Unochapecó
Orgão: Pref. Maravilha-SC
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A visão interdisciplinar do conhecimento musical parte do pressuposto de que a música não deve ser compreendida apenas como um sistema autônomo de sons organizados. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:
I. Do ponto de vista epistemológico, a música insere-se na fronteira entre ciências humanas e exatas, sobretudo pela combinação entre linguagem simbólica e estrutura matemática, sendo pouco relevante para os campos biológicos.
II. Na perspectiva sociológica e comunicacional, a música deve ser entendida como campo de produção e circulação de bens culturais, atravessado por lógicas de mercado, tecnologias de mediação e práticas coletivas de fruição. Isso implica reconhecer que a música se relaciona diretamente com a indústria cultural, a comunicação de massa e as redes digitais contemporâneas.
III. Do ponto de vista filosófico e estético, a música mobiliza reflexões sobre forma, expressão, representação e experiência estética, dialogando com correntes como a fenomenologia, a hermenêutica e a estética crítica.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
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Disciplina: Educação Artística
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I – Ao longo do Ensino Fundamental, os alunos devem expandir seu repertório e ampliar sua autonomia nas práticas artísticas, por meio da reflexão sensível, imaginativa e crítica sobre os conteúdos artísticos e seus elementos constitutivos e também sobre as experiências de pesquisa, invenção e criação.
II – Reconhecer a diversidade de saberes, experiências e práticas artísticas como modos legítimos de pensar, de experienciar e de fruir a Arte, o que coloca em evidência o caráter social e político dessas práticas.
III – É irrelevante reconhecer a diversidade de saberes, experiências e práticas artísticas, pois todas as experiências devem seguir um modelo único e padronizado.
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I – A consolidação da música popular constitui uma criação que é contemporânea ao aparecimento das cidades.
II – Música popular só pode existir ou florescer quando há povo.
III – A música popular se desenvolve independentemente do contexto social ou da presença de pessoas.
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( ) A Dança se constitui como prática artística pelo pensamento e sentimento do corpo, mediante a articulação dos processos cognitivos e das experiências sensíveis implicados no movimento dançado.
( ) Ao articular os aspectos sensíveis, epistemológicos e formais do movimento dançado ao seu próprio contexto, os alunos problematizam e transformam percepções acerca do corpo e da dança, por meio de arranjos que permitem novas visões de si e do mundo.
( ) O texto sugere que a dança se limita apenas a movimentos técnicos, sem relação com percepções ou transformações do corpo e do mundo.
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( ) O contato com as vanguardas europeias foi decisivo para a renovação da arte brasileira.
( ) Os manifestos Poesia Pau-Brasil e Antropófago, de Oswald de Andrade, incentivavam o abandono dos valores nacionais em favor de uma arte totalmente estrangeira.
( ) A instabilidade do mundo diante da I Guerra Mundial levou a uma nova representação espacial, proposta pelo Cubismo, diante de um mundo que não mais se mostrava tão estável assim.
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I – Uma das competências é explorar, conhecer, fruir e analisar criticamente práticas e produções artísticas e culturais do seu entorno social, dos povos indígenas, das comunidades tradicionais brasileiras e de diversas sociedades, em distintos tempos e espaços, para reconhecer a arte como um fenômeno cultural, histórico, social e sensível a diferentes contextos e dialogar com as diversidades.
II – Uma das competências é mobilizar recursos tecnológicos apenas como formas de registro de apresentações artísticas, sem relação com pesquisa ou criação.
III – Uma das competências é analisar e valorizar o patrimônio artístico nacional e internacional, material e imaterial, com suas histórias e diferentes visões de mundo.
Está CORRETO o que se afirma em:
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_________ possibilitam trabalhar questões da experiência formadora de cada indivíduo, que por sua vez são constituídas por imagens ou referências imagéticas dispersas, pois, as imagens que guardamos ou preservamos na memória são, de certa forma, marcas da trajetória e das vivências que nos formam como indivíduos.
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