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Na Lei nº 8.313, de 23 de dezembro de 1991, que “institui o Programa Nacional de Apoio à Cultura (Pronac)”, é vedada a:
 

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Posteriormente, a “Semana de Arte Moderna” e a agitação que ela provocou nos meios artísticos, os poucos e novos artistas plásticos foram explorando suas obras, que se caracterizaram pela valorização da cultura brasileira. Esses artistas não eram adeptos dos princípios acadêmicos, sendo eles:
 

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A artista Tarsila do Amaral, apesar de não ter participado da Semana de 1922, colaborou decisivamente para a arte moderna brasileira.
Dentre as afirmações listadas abaixo, identifique as que estão coerentes com a sua biografia como verdadeiras ( V ) e as que não estão de acordo como falsas ( F ).
( ) Sua primeira fase, conhecida como “Pau-Brasil”, é marcada pela geometrização cubista.
( ) Contribuiu para a compreensão do repertório visual popular fundindo em suas pinturas o Brasil arcaico com formas modernas e de vanguarda.
( ) Ilustrou a poesia “da pedra” de autoria de João Cabral de Melo Neto, com rigorosa técnica e precisão expressiva.
( ) Transformou o modelo estético tradicional, apresentando elementos compositivos da arte oriental.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
 

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Considerando-se a teoria das cores, é incorreto afirmar:
 

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De acordo com Transcrito em gravura – Arte Brasileira do Século XX. São Paulo: Cosac & Naify/Itaú Cultural, 2000, p. 210; a artista nascida na Itália, veio para São Paulo em 1944, estudou pintura desenho e gravura no Brasil. Buscou ao longo de sua carreira expressar emoção por meio dessa linguagem. “É impossível desenhar uma gravura, porque você não vai ter aquele traço nunca, seria como tentar desenhar um filme. [...] Gravura não vai ser desenhada, vai ser gravada. E eu não sei desenhar, eu sei gravar..., eu sei buscar a emoção dessa linguagem que não é uma emoção de desenho, mas sim uma emoção de gravura”; referindo-se a:
 

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Observando-se que Caetano Veloso representa, como nenhum outro, no panorama da música popular brasileira a ligação entre a tradição e a modernidade. Nos anos 1960 surgiu um movimento que recuperou o conceito antropofágico dos autores modernistas, que pregavam a necessidade de absorver ou “devorar” os elementos da cultura estrangeira que entravam no país e, fundindo-os com a cultura brasileira, criar novos produtos culturais. Sendo este movimento conhecido como:
 

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Historicamente, Berthold Brecht, foi um idealizador na implementação do Teatro e das outras formas de expressões artísticas na educação escolar contemporâneo-ocidental. Em relação as abordagens pedagógicas do Teatro na educação, considerando-se seu valor educativo no ensino formal, é correto afirmar:
 

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No Brasil, o samba é considerado um ritmo emblemático musical de identidade nacional. Este ritmo, que surgiu no ínicio do século XX, originou vários desdobramentos estilísticos.
Neste contexto, a composição, que é fortemente sincopada, com interrupções súbitas, durante a qual o cantor tece comentários humorísticos, é conhecida como samba:
 

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De acordo com Miriam Celeste Martins, em suas práticas pedagógicas, utilizou-se do tema “nutrição estética”. Essa teoria propõe o contato com obras de arte, poesia, cinema, artefatos da cultura cotidiana etc., para que provoquem um pensar e uma experiência estética, sendo sequenciada ou não por outras ações, não implicando necessariamente em um fazer, mas ao instigar para tal. “A arte alimenta a própria arte”. Considerando a frase, é correto afirmar como artista plástico inventor do cubismo e criador do estilo inconfundível do Século XX:
 

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Em Artes Visuais, o cinema apresenta uma linguagem específica de produção artística. Sendo assim, nesta linguagem, a reunião por meio do corte e emendas das diversas partes filmadas, criando continuidade e o ritmo da narrativa, é denominada:
 

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