Daniel Munduruku nasceu em Belém do Pará. Passou a infância entre a cidade e a aldeia onde nasceu seu pai. Estudou e tornou-se professor. Foi dando aulas que se descobriu contador de histórias. “Eu saía contando histórias nas escolas, nas praças, nas casas dos amigos. Tempos depois, isso fez com que eu começasse a escrever minhas próprias histórias, sempre com o olhar voltado para as crianças e os jovens. Daí em diante, escrevi mais de quarenta livros e quero escrever muito mais ainda”. O escritor é graduado em filosofia, história e psicologia e doutor em educação pela Universidade de São Paulo (USP). Muitos de seus livros receberam prêmios nacionais e internacionais, entre eles o Jabuti, o Melhor Livro Infantil (Academia Brasileira de Letras), o Érico Vanucci Mendes (CNPq) e o Tolerância (UNESCO), além do selo Altamente Recomendável (Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil).

Internet: <www.plataformadoletramento.org.br> (com adaptações).

Daniel Munduruku nasceu em Belém do Pará. Passou a infância entre a cidade e a aldeia onde nasceu seu pai. Estudou e tornou-se professor. Foi dando aulas que se descobriu contador de histórias. “Eu saía contando histórias nas escolas, nas praças, nas casas dos amigos. Tempos depois, isso fez com que eu começasse a escrever minhas próprias histórias, sempre com o olhar voltado para as crianças e os jovens. Daí em diante, escrevi mais de quarenta livros e quero escrever muito mais ainda”. O escritor é graduado em filosofia, história e psicologia e doutor em educação pela Universidade de São Paulo (USP). Muitos de seus livros receberam prêmios nacionais e internacionais, entre eles o Jabuti, o Melhor Livro Infantil (Academia Brasileira de Letras), o Érico Vanucci Mendes (CNPq) e o Tolerância (UNESCO), além do selo Altamente Recomendável (Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil).

Internet: <www.plataformadoletramento.org.br> (com adaptações).

Daniel Munduruku nasceu em Belém do Pará. Passou a infância entre a cidade e a aldeia onde nasceu seu pai. Estudou e tornou-se professor. Foi dando aulas que se descobriu contador de histórias. “Eu saía contando histórias nas escolas, nas praças, nas casas dos amigos. Tempos depois, isso fez com que eu começasse a escrever minhas próprias histórias, sempre com o olhar voltado para as crianças e os jovens. Daí em diante, escrevi mais de quarenta livros e quero escrever muito mais ainda”. O escritor é graduado em filosofia, história e psicologia e doutor em educação pela Universidade de São Paulo (USP). Muitos de seus livros receberam prêmios nacionais e internacionais, entre eles o Jabuti, o Melhor Livro Infantil (Academia Brasileira de Letras), o Érico Vanucci Mendes (CNPq) e o Tolerância (UNESCO), além do selo Altamente Recomendável (Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil).

Internet: <www.plataformadoletramento.org.br> (com adaptações).

Daniel Munduruku nasceu em Belém do Pará. Passou a infância entre a cidade e a aldeia onde nasceu seu pai. Estudou e tornou-se professor. Foi dando aulas que se descobriu contador de histórias. “Eu saía contando histórias nas escolas, nas praças, nas casas dos amigos. Tempos depois, isso fez com que eu começasse a escrever minhas próprias histórias, sempre com o olhar voltado para as crianças e os jovens. Daí em diante, escrevi mais de quarenta livros e quero escrever muito mais ainda”. O escritor é graduado em filosofia, história e psicologia e doutor em educação pela Universidade de São Paulo (USP). Muitos de seus livros receberam prêmios nacionais e internacionais, entre eles o Jabuti, o Melhor Livro Infantil (Academia Brasileira de Letras), o Érico Vanucci Mendes (CNPq) e o Tolerância (UNESCO), além do selo Altamente Recomendável (Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil).

Internet: <www.plataformadoletramento.org.br> (com adaptações).

Fiquei atado a Rondon pela vida inteira. Ao fim de cada expedição, ia vê-lo para contar como estavam vivendo e morrendo os índios que visitara. Algumas dessas expedições foram feitas por mandados dele, principalmente a que fiz a Mato Grosso para participar das cerimônias de sepultamento de Cadete, último grande chefe bororo. Levei comigo um aparelho de gravação com uma fita ditada por Rondon, em que dizia, em língua bororo, aos bororo: “Olhem este homem. É o Darcy. Ele está aí no meu lugar. Estou velho, não aguento mais uma viagem longa do Rio até aí. Olhem bem para ele. Seus olhos são meus olhos, olhando tudo para vir me contar. Seus ouvidos são meus ouvidos. Eles ouvem tudo o que vocês disserem para repetir aqui para mim. Prestem atenção na sua boca. Tudo que ele falar, sou eu, Rondon, quem está falando aos bororo”.

Darcy Ribeiro. Falando dos índios. Rio de Janeiro: Fundação Darcy
Ribeiro; Brasília-DF: Editora UnB, 2010, p. 31-2 (com adaptações).

Fiquei atado a Rondon pela vida inteira. Ao fim de cada expedição, ia vê-lo para contar como estavam vivendo e morrendo os índios que visitara. Algumas dessas expedições foram feitas por mandados dele, principalmente a que fiz a Mato Grosso para participar das cerimônias de sepultamento de Cadete, último grande chefe bororo. Levei comigo um aparelho de gravação com uma fita ditada por Rondon, em que dizia, em língua bororo, aos bororo: “Olhem este homem. É o Darcy. Ele está aí no meu lugar. Estou velho, não aguento mais uma viagem longa do Rio até aí. Olhem bem para ele. Seus olhos são meus olhos, olhando tudo para vir me contar. Seus ouvidos são meus ouvidos. Eles ouvem tudo o que vocês disserem para repetir aqui para mim. Prestem atenção na sua boca. Tudo que ele falar, sou eu, Rondon, quem está falando aos bororo”.

Darcy Ribeiro. Falando dos índios. Rio de Janeiro: Fundação Darcy
Ribeiro; Brasília-DF: Editora UnB, 2010, p. 31-2 (com adaptações).

Fiquei atado a Rondon pela vida inteira. Ao fim de cada expedição, ia vê-lo para contar como estavam vivendo e morrendo os índios que visitara. Algumas dessas expedições foram feitas por mandados dele, principalmente a que fiz a Mato Grosso para participar das cerimônias de sepultamento de Cadete, último grande chefe bororo. Levei comigo um aparelho de gravação com uma fita ditada por Rondon, em que dizia, em língua bororo, aos bororo: “Olhem este homem. É o Darcy. Ele está aí no meu lugar. Estou velho, não aguento mais uma viagem longa do Rio até aí. Olhem bem para ele. Seus olhos são meus olhos, olhando tudo para vir me contar. Seus ouvidos são meus ouvidos. Eles ouvem tudo o que vocês disserem para repetir aqui para mim. Prestem atenção na sua boca. Tudo que ele falar, sou eu, Rondon, quem está falando aos bororo”.

Darcy Ribeiro. Falando dos índios. Rio de Janeiro: Fundação Darcy
Ribeiro; Brasília-DF: Editora UnB, 2010, p. 31-2 (com adaptações).

Fiquei atado a Rondon pela vida inteira. Ao fim de cada expedição, ia vê-lo para contar como estavam vivendo e morrendo os índios que visitara. Algumas dessas expedições foram feitas por mandados dele, principalmente a que fiz a Mato Grosso para participar das cerimônias de sepultamento de Cadete, último grande chefe bororo. Levei comigo um aparelho de gravação com uma fita ditada por Rondon, em que dizia, em língua bororo, aos bororo: “Olhem este homem. É o Darcy. Ele está aí no meu lugar. Estou velho, não aguento mais uma viagem longa do Rio até aí. Olhem bem para ele. Seus olhos são meus olhos, olhando tudo para vir me contar. Seus ouvidos são meus ouvidos. Eles ouvem tudo o que vocês disserem para repetir aqui para mim. Prestem atenção na sua boca. Tudo que ele falar, sou eu, Rondon, quem está falando aos bororo”.

Darcy Ribeiro. Falando dos índios. Rio de Janeiro: Fundação Darcy
Ribeiro; Brasília-DF: Editora UnB, 2010, p. 31-2 (com adaptações).

Fiquei atado a Rondon pela vida inteira. Ao fim de cada expedição, ia vê-lo para contar como estavam vivendo e morrendo os índios que visitara. Algumas dessas expedições foram feitas por mandados dele, principalmente a que fiz a Mato Grosso para participar das cerimônias de sepultamento de Cadete, último grande chefe bororo. Levei comigo um aparelho de gravação com uma fita ditada por Rondon, em que dizia, em língua bororo, aos bororo: “Olhem este homem. É o Darcy. Ele está aí no meu lugar. Estou velho, não aguento mais uma viagem longa do Rio até aí. Olhem bem para ele. Seus olhos são meus olhos, olhando tudo para vir me contar. Seus ouvidos são meus ouvidos. Eles ouvem tudo o que vocês disserem para repetir aqui para mim. Prestem atenção na sua boca. Tudo que ele falar, sou eu, Rondon, quem está falando aos bororo”.

Darcy Ribeiro. Falando dos índios. Rio de Janeiro: Fundação Darcy
Ribeiro; Brasília-DF: Editora UnB, 2010, p. 31-2 (com adaptações).

Fiquei atado a Rondon pela vida inteira. Ao fim de cada expedição, ia vê-lo para contar como estavam vivendo e morrendo os índios que visitara. Algumas dessas expedições foram feitas por mandados dele, principalmente a que fiz a Mato Grosso para participar das cerimônias de sepultamento de Cadete, último grande chefe bororo. Levei comigo um aparelho de gravação com uma fita ditada por Rondon, em que dizia, em língua bororo, aos bororo: “Olhem este homem. É o Darcy. Ele está aí no meu lugar. Estou velho, não aguento mais uma viagem longa do Rio até aí. Olhem bem para ele. Seus olhos são meus olhos, olhando tudo para vir me contar. Seus ouvidos são meus ouvidos. Eles ouvem tudo o que vocês disserem para repetir aqui para mim. Prestem atenção na sua boca. Tudo que ele falar, sou eu, Rondon, quem está falando aos bororo”.

Darcy Ribeiro. Falando dos índios. Rio de Janeiro: Fundação Darcy
Ribeiro; Brasília-DF: Editora UnB, 2010, p. 31-2 (com adaptações).