Foram encontradas 160 questões.
Considerando dois eventos aleatórios, E1 e E2 , tais que
P (E1 ∩ E2) = 0, P (E1) = 0,32 e P (E2) = 0,15, julgue o próximo item.
P (E1 | E2) = P (E2 | E1) .
P (E1 | E2) = P (E2 | E1) .
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Texto CB1A1-I
Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
Considerando os aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o item que se segue.
No primeiro período do último parágrafo, o vocábulo “se” está empregado como índice de indeterminação do sujeito, isto é, serve para indeterminar o sujeito gramatical da forma verbal “escuta”.
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Texto CB1A1-I
Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
Considerando os aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o item que se segue.
No último período do primeiro parágrafo, a expressão “de maneira menos desenfreada” poderia ser substituída, sem prejuízo da correção gramatical e dos sentidos do texto, por menos desenfreado, mantendo-se, assim, o paralelismo sintático com o termo “baixo”.
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Texto CB1A1-I
Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
Considerando os aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o item que se segue.
No primeiro período do segundo parágrafo, a forma verbal “mudou” estabelece concordância com o termo “sociedade”, haja vista ser este o elemento mais próximo.
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Texto CB1A1-I
Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
Considerando os aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o item que se segue.
É obrigatório o emprego do acento indicativo de crase no termo “à” em “à complexidade amigável” (primeiro período do texto).
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Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
A partir das ideias do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.
Entende-se do texto que todas as sociedades conferem ao riso um lugar de destaque e a natureza desse lugar varia à medida que a mente humana evolui.
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Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
A partir das ideias do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.
Infere-se do texto que a informação de que os motivos de hilaridade mudaram com o tempo é equivocada.
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Hoje, como outrora, o riso tem uma multidão de
significações possíveis, que vão da zombaria sarcástica que
exclui à complexidade amigável que censura. Ele pode ser bom,
mau ou neutro. Como fenômeno natural, o riso parece ter
evoluído pouco, a não ser no sentido de ter-se adquirido maior
controle do espírito. Nós rimos mais baixo e de maneira menos
desenfreada que nossos ancestrais, o que não surpreende
ninguém.
Contudo, além dessas alterações de forma superficial, foi
o lugar do riso, na vida e na sociedade, que mudou, assim como o
discurso sobre o riso, a maneira como ele é interpretado,
analisado, percebido. O fato de lhe terem consagrado numerosos
tratados, em todas as épocas, demonstra, ao menos, que todas as
sociedades lhe conferiram um lugar importante, e a maneira
como ele foi percebido é reveladora das grandes variações de
mentalidade.
Ao contrário do que sempre se escuta, os motivos de
hilaridade quase não mudaram. Rimos hoje quase das mesmas
coisas que antigamente. As técnicas variaram, mas sempre rimos
para zombar de nós, para acalmar nosso medo, para manifestar
nossa simpatia, para reforçar nossos vínculos e para excluir. O
simples enunciado dos motivos mostra que o riso é plural. Os
risos são muito diferentes e sempre o foram.
Georges Minois. História do riso e do escárnio. Tradução de Maria Elena Ortiz Assumpção.
São Paulo: Editora UNESP, 2003, p. 629-630 (com adaptações).
A partir das ideias do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.
Segundo as ideias do texto, o riso, desde a sua origem, está associado a várias significações, por isso é impossível definir claramente se ele é uma ação positiva, negativa ou neutra.
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Um indivíduo financiou 50% de um imóvel, no valor de R$ 240.000,00, com quitação em 10 anos e prestações mensais. O cálculo do financiamento foi feito pelo sistema de amortização constante (SAC), em que a quinta prestação é de R$ 2.160,00.
Acerca da situação hipotética apresentada, julgue o item subsequente.
A taxa de juros mensal da quinta parcela é menor que 0,5% ao mês.
Acerca da situação hipotética apresentada, julgue o item subsequente.
A taxa de juros mensal da quinta parcela é menor que 0,5% ao mês.
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Um indivíduo financiou 50% de um imóvel, no valor de
R$ 240.000,00, com quitação em 10 anos e prestações mensais.
O cálculo do financiamento foi feito pelo sistema de amortização
constante (SAC), em que a quinta prestação é de R$ 2.160,00.
Acerca da situação hipotética apresentada, julgue o item subsequente.
O juro cobrado na quinta parcela é inferior a R$ 1.000,00.
Acerca da situação hipotética apresentada, julgue o item subsequente.
O juro cobrado na quinta parcela é inferior a R$ 1.000,00.
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