A posição do Sínodo (assembleia de padres convocada por um bispo) da Bahia de 1707 – através das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia nele promulgadas – com relação aos escravos negros, representam, de modo geral, a atitude oficial da Igreja no século XVIIl e grande parte do século XIX. As Constituições contêm cerca de 40 cânones (normas, regras especiais), que tratam especificamente dos escravos. [...] “Quanto à escravatura em si: a Igreja a aceita como uma instituição legítima, como parte integrante da estrutura social do seu tempo. Quanto ao tratamento dos escravos: a Igreja quer um tratamento bom dos escravos. Denuncia abusos no tratamento por parte dos senhores. Não são, porém, denúncias tão enérgicas como a dura realidade exigiria.

(TITTON, Gentil Avelino. O Sínodo da Bahia. 1707 e a escravatura.)

É possível afirmar que a posição da Igreja frente à escravidão

A vida cotidiana é a vida do homem inteiro; ou seja, o homem participa na vida cotidiana com todos os aspectos de sua individualidade, de sua personalidade. Nela, colocam-se “em funcionamento” todos os seus sentidos, todas as suas capacidades intelectuais, suas habilidades, seus sentimentos, paixões, ideias, ideologias. De acordo com Duarte (1993), baseado em Heller, “as atividades cotidianas do indivíduo referem-se ao conjunto de atividades que caracterizam a representação de cada indivíduo a partir da reprodução da sociedade”. Nessa ideia insere-se o conceito, que se apresenta na linguagem e nos costumes. Outro conceito importante refere-se à formação de uma relação consciente do indivíduo com sua vida cotidiana.

(DUARTE, 1993.)

A história do cotidiano tem-se convertido em uma das correntes assumidas por gerações de historiadores preocupados com uma história social capaz de redimensionar a visão política. Neste sentido,

Para Martins (2017), o conceito de matriz africana se consolida como a herança oriunda do continente africano transmitida por meio da diáspora africana, que engloba uma pluralidade de saberes oriundos de diversos povos. Como que sustentada por uma raiz conformada por diversos conhecimentos (oriundos de diferentes etnias, reinos e povos africanos), a matriz africana evoca a imagem de uma árvore que novamente se ramifica em seus galhos na diáspora africana. Assim, conectados por essa matriz, articulam-se tecnologias, culinárias, línguas, religiões e outras manifestações de diferentes povos. Essas foram preservadas ao longo da diáspora africana e transmitidas de geração para geração.

(MARTINS, A. R. 2011.)

A transmissão da cultura e o resgate de instituições africanas para a recuperação da forma de vida africana no novo território (Brasil) foi possível, dentre outros fatores, devido

A nova realidade baseada na aquisição, tratamento, processamento, edição, distribuição e gestão de informação recorrendo a processos tecnológicos cada vez mais complexos, mas que simultaneamente se tornam mais simples e intuitivos para o utilizador, tem um efeito considerável no desenvolvimento e dinamização de todos os setores de atividade do campo humano. No campo educativo, não ter em conta as novas tecnologias de aquisição do conhecimento, baseadas na informática, na computação e nasredes informativas, é isolar a escola do mundo em que vivemos, é privá-la de uma ferramenta poderosa de promoção do saber e inovação e proceder a sua descaracterização de instituição que transmite, constrói e certifica saberes e prepara indivíduos para a vida ativa.

(MESQUITA, 2002, p. 9-10.)

Neste sentido, considerando que os alunos se apropriam do conhecimento pelos diversos meios tecnológicos que são cada vez mais presentes em suas vidas, se faz necessário que o docente em História

Os primeiros registros da presença de grupos humanos organizados economicamente no Vale do Rio Nilo datam de, aproximadamente, 5000 a.C. Esses grupos mais primitivos dedicavam-se à agricultura e ao pastoreio e formavam inúmeras aldeias. Por volta de 4000 a.C., essas aldeias foram se agrupando, provavelmente para facilitar a defesa das terras ou para realizar obras comuns, e, com isso, surgiram os nomos, que devem ser entendidos como grandes comunidades que possuíam autonomia política. O processo de agrupamento dos nomos, por sua vez, gerou uma divisão das terras do Egito em dois reinos. Na região do Delta do Nilo, próxima ao Mediterrâneo, formou-se o Reino do Baixo Egito e, mais ao sul, o Reino do Alto Egito.

(Disponível em: https://www.mprj.mp.br/documents/UNESCO.pdf. Fragmento.)

A unificação das duas áreas acabou dando origem à primeira dinastia e ao governo dos faraós, que imperou por muito tempo no Egito. Em torno desse tipo de Estado, toda uma cultura foi construída. Nesse contexto, o modo de construção piramidal para os túmulos dos reis (faraós) demonstra:

A Constituição Cidadã de 1988, também conhecida como Constituição Federal do Brasil, estabeleceu as bases sólidas para a educação no país. Ela reconhece a educação como um direito fundamental de todos os cidadãos e como um instrumento essencial para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. A Constituição estabelece que a educação deve ser voltada para o pleno desenvolvimento da pessoa, o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho. Além disso, prevê a igualdade de condições para o acesso e a permanência na escola, proibindo qualquer forma de discriminação. Assim, a Constituição Cidadã de 1988 desempenha um papel fundamental na garantia de uma educação inclusiva e de qualidade para todos os brasileiros. Sobre do direito à educação, ao patrimônio cultural e ao desporto previstos na Constituição Federal da República, analise as afirmativas a seguir.

I. Consagra a garantia do direito à educação como um dos pilares fundamentais da cidadania. De acordo com a Constituição, a educação é um direito de todos e um dever do Estado. Estabelece ainda os princípios que orientam o sistema educacional, como a igualdade de condições para o acesso e a permanência na escola, a liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, e a gestão democrática do ensino público. Além disso, a Constituição prevê a obrigatoriedade do ensino fundamental e estabelece a gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais.

II. Reconhece a importância dos bens culturais brasileiros. Ele destaca a valorização e a proteção do patrimônio cultural, histórico e artístico do país. Esse patrimônio, em sua totalidade, compreende os monumentos e documentos históricos. A Constituição incentiva a preservação desse patrimônio e o acesso da população a esses bens culturais.

III. Aborda a importância do desporto como forma de lazer e de promoção da saúde. A Constituição reconhece o desporto como um direito de todos e estabelece que o poder público deve incentivar a prática desportiva como um meio de promoção social. Além disso, ela assegura a participação de entidades desportivas na promoção e na organização de competições esportivas.

Está correto o que se afirma em

Segundo os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o PIB per capita de Santa Maria de Jetibá era de R$ 37.073,21 em 2020. São consideradas as principais atividades econômicas do município:

Observe, a seguir, a bandeira do município de Santa Maria de Jetibá:

-

(Bandeira nas cores azul e branco.)

Analise as afirmativas a seguir.

I. A forma oval, localizada no canto superior esquerdo da Bandeira, homenageia uma das principais atividades da região – avicultura.

II. As iniciais SMJ, estilo gótico, identificam a origem eslava dos seus habitantes.

III. Os raios simbolizam a direção de novas atividades econômicas – agricultura, comércio, indústria, serviços, fechando, assim, um novo ciclo de vida.

Está correto o que se afirma em

Sobre as características econômicas do Município de Santa Maria de Jetibá, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) A agricultura é incipiente, pautada na monocultura com a produção de ovos.

( ) A olericultura representa a atividade mais bem distribuída no município, praticamente alcançando 80% das 3 mil propriedades familiares existentes.

( ) A cafeicultura também é atividade importante na região, bem distribuída entre as propriedades rurais, abrangendo 2 mil agricultores, com uma produção aproximada de 90 mil sacas de café ao ano.

( ) No ramo da olericultura, atualmente, se incrementa e aperfeiçoa a produção de olerícolas pelo processo orgânico.

A sequência está correta em

O atendimento dos direitos e deveres da criança e do adolescente, no município de Santa Maria de Jetibá, será feito por meio das políticas básicas de educação, saúde, trabalho, esportes, cultura, lazer, recreação e profissionalização, assegurando-se a todos, tratamento com dignidade, respeito à liberdade e convivência familiar e comunitária. Tendo em vista o tema exposto, analise as afirmativas a seguir.

I. Formular a política municipal dos direitos da criança e do adolescente, fixando prioridades, organizando a captação e aplicação dos recursos, definindo com os poderes, Executivo e Legislativo municipais, as dotações orçamentárias a serem destinadas à execução das políticas sociais e dos programas de atendimento à criança e ao adolescente.

II. Dar posse aos membros do Conselho Tutelar, conceder licença aos mesmos, nos termos do respectivo regulamento e declarar vago o posto, por perda de mandato, nas hipóteses previstas na Lei Municipal nº 177/1994.

III. Definir as prioridades a serem incluídas no planejamento do Município, em tudo que se refira ou possa afetar as condições de vida das crianças e dos adolescentes.

São consideradas competências do Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente de Santa Maria de Jetibá (CMDCA/SMJ) o que se afirma em