O golpe civil-militar de 1964 no Brasil realizou um deslocamento da apropriação do poder constituinte para o executivo. Foi montado um aparato civil-militar-político com forte centralização da autoridade estatal aliado à construção de uma legitimidade democrática por determinados setores civis, assegurando ao regime uma duração de 20 anos.

Como estratégias políticas de poder e repressão política, foi utilizada a censura, a tortura, violação de direitos humanos, prisões, cassação de direitos políticos, suspensão de eleições diretas, entre outras formas. O regime civil-militar no Brasil foi um período de terror em nossa história, estando ainda hoje presente em nossa sociedade, trazendo ao debate acerca da cidadania e direitos políticos no Brasil, a reparação das vítimas da ditadura, a punição dos violadores de direitos humanos entre 1964 e 1984, o descobrimento do paradeiro de desaparecidos políticos e a própria reescrita de nossa história.

Sobre o processo histórico antecedente ao golpe de 1964, a instalação do regime civil-militar que perdurou entre 1964 e 1984, e as heranças desse regime para o tempo presente de 2013 no Brasil, é incorreto afirmar:

Considerando os fragmentos de discursos abaixo, proferidos por Getúlio Vargas, em 1938,

“O individualismo excessivo, que caracterizou o século passado (séc. XIX), precisava encontrar limite e corretivo na preocupação predominante do interesse social. Não há nessa atitude nenhum indício de hostilidade ao capital, que, ao contrário, precisava ser atraído, amparado e garantido pelo poder público. Mas o melhor meio de garanti-lo está, justamente, em transformar o proletariado numa força orgânica de cooperação com o Estado[...]”

“[...] a complexidade dos problemas morais e materiais inerentes à vida moderna alargou o poder de ação do Estado, obrigando-o a intervir mais diretamente, como órgão de coordenação e direção, nos diversos setores da atividade econômica e social.”

(Fragmentos extraídos de: D’ARAÚJO, Mª Celina. Estado, classe

trabalhadora e políticas sociais. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucília de

Almeida Neves. O Brasil Republicano. Vol. 02. O tempo do nacional-estatismo. 5.

ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira; 2012)

é correto afirmar sobre o governo de Getúlio Vargas, entre 1930 e 1945:

Sobre a história colonial de Alagoas e do Brasil, é correto afirmar:

A escola cidadã inspira-se no pressuposto de que a educação pode ser:

I. Instrumento emancipador;

II. Formadora de sujeitos históricos;

III. Produtora de sujeitos capazes de, conscientemente, produzir e transformar a sua existência;

IV. Promotora de alienação e conservação de um determinado modelo de sociedade.

Dos itens acima, verifica-se que está(ão) correto(s) apenas

Segundo Libâneo (2004), o plano de ação da escola ou projeto pedagógico curricular, discutido e analisado publicamente pela equipe escolar, torna-se um instrumento

A Resolução CNE/CEB nº 01/2010, ao regulamentar o ensino fundamental de oito para nove anos, orienta como deve ser efetivada a matrícula nesse nível da educação básica. Marque a opção cujo enunciado não traduz as orientações das Diretrizes Curriculares para o Ensino Fundamental de nove anos.

Dadas as proposições seguintes, com relação aos princípios norteadores do Projeto Político-Pedagógico,

I. Igualdade, qualidade e liberdade.

II. Gestão democrática.

III. Valorização do magistério.

IV. Responsabilidade.

verifica-se que está(ão) correta(s) apenas

A LDB n.º 9.394/96, em seu Art. 32, determina como objetivo do Ensino Fundamental a formação do cidadão, mediante:

I. o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo como meios básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo;

II. a compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade;

III. o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisição de conhecimentos e habilidades e a formação de atitudes e valores;

IV. o fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e de tolerância recíproca em que se assenta a vida social;

V. entendimento de que os alunos devem articular-se através dos grêmios estudantis para fortalecer as relações interpessoais.

Dos itens acima, verifica-se que está(ão) correto(s) apenas

No pequeno fragmento abaixo, o termo “cavalo solto” é um exemplo de

Não vejo mais o rio da minha infância, indomável nas invernadas, cavalo solto pela relva fina, corria, engolindo terras, cercas, currais, casebres, engolindo tudo pela frente.

Gabriel García Márquez

É

a gente quer valer o nosso amor

a gente quer valer nosso suor

a gente quer valer o nosso humor

a gente quer do bom e do melhor...

a gente quer carinho e atenção

a gente quer calor no coração

a gente quer suar, mas de prazer

a gente quer é ter muita saúde

a gente quer viver a liberdade

a gente quer viver felicidade...

É

a gente não tem cara de panaca

a gente não tem jeito de babaca

a gente não está

com a bunda exposta na janela

pra passar a mão nela...

É

a gente quer viver pleno direito

a gente quer viver todo respeito

a gente quer viver uma nação

a gente quer é ser um cidadão

a gente quer viver uma nação...

GONZAGUINHA. Canções marginais. Disponível em:

http://www.gonzaguinha.com.br

O compositor do texto, visando intensificar o sentido da expressão “a gente”, repete-a várias vezes no começo dos versos. A esse recurso dá-se o nome de