DIRETORIA DE CONCURSOS E SELEÇÕES - DCS

Eu estava acostumado a ver pelos olhos de minha mãe, a pensar pela inteligência de meu pai; fiquei, pois, nas trevas dos olhos e da razão.

Meus pais eram ricos e deviam deixar-me, deixaram-me por certo, avultada fortuna; quanto, não sei: meu irmão mais velho, que tomou conta dos meus bens, minha tia Domingas, que tomou conta da minha pessoa, e minha prima Anica, que se criou comigo e que é um talento raro, pois até aprendeu latim, hão de saber disso melhor do que eu.

Dizem eles que a minha fortuna vai a vapor, ignoro se para trás se para diante, porque os barcos e carros a vapor avançam e recuam à custa do gás impulsor, mas o meu amigo negociante declarou-me que, por certas razões que não compreendo, nas quais, também não sei por que, entra a pessoa da prima Anica, devo confiar muito no zelo da tia Domingas.

E eu confio nela o mais possível, porque é uma senhora que anda sempre de rosário e em orações e que, tendo alguma coisa de seu, apesar de tão religiosa, não deu nem dá um vintém de esmola ao pobre que lhe bate à porta, pretextando sempre que tem muita vontade de fazer esmolas evangélicas, porém ainda não achou meio de esconder da mão esquerda o óbolo da caridade pago pela mão direita.

Estou tão profundamente convencido da pureza dos sentimentos religiosos da tia Domingas, que, desde que ela tomou conta de mim, vivo em sustos de que algum dia a piedosa senhora mande amputar a mão esquerda para conseguir dar esmolas com a mão direita, conforme o preceito evangélico de que, em sua santa severidade, não quer prescindir.

Aos dezoito anos de idade comecei a compreender todas as proporções da minha desgraça dupla: chorei, lastimei-me, pedi médicos para os meus olhos e mestres para minha inteligência.

A força de muito rogar e bradar, consegui que me dessem uns e outros.

Os mestres ganharam o seu dinheiro e eu quase perdi todo o meu tempo com eles, porque bem pouco lucrei no empenho de combater a minha miopia moral.

O mais hábil dos meus professores declarou-me, no fim de quatro anos, que um mancebo tão rico de cabedais, como eu era, podia bem reputar-se literato de avantajado merecimento, sabendo ler, escrever e as quatro espécies da aritmética.

Convencido sempre de que só me diziam a verdade e tendo conseguido saber, aos vinte e dois anos de idade, ler mal, escrever pior e fazer, com a maior dificuldade, as quatro espécies da aritmética, mandei embora o hábil professor e fiquei literato.

Os médicos [...] acabaram por dizer-me que, aos sessenta ou setenta anos de idade, eu havia de ver muito melhor.

Dos médicos alopatas recebi esta consolação de melhor visão aos setenta anos, se estivesse vivo; [...] mas o fato é que, em resultado de dez conferências e de vinte tratamentos diversos, não vi uma linha adiante do que via, e apenas posso gabar-me de não ter ficado cego com a luz de tanta ciência.

Desse fato e da sua observação concluí eu, em minha simplicidade, que o mano Américo vive doido por ser ministro para fazer o bem da pátria.

E não é só ele; a prima Anica já sonhou, três vezes, com mudança de gabinete e com correios e ordenanças à porta de nossa casa.

Inocente menina! É um anjo: os seus sonhos são piedosos como as vigílias da tia Domingas, sua mãe, e patrióticos, como os cálculos do mano deputado; ela diz, com virginal franqueza, que tem meia dúzia de parentes pobres a arranjar, quando o mano Américo for ministro.

Meia dúzia só! Que abnegação e que desinteresse da prima Anica!

O que ocorreu a Simplício quando ele completou dezoito anos?

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Eu estava acostumado a ver pelos olhos de minha mãe, a pensar pela inteligência de meu pai; fiquei, pois, nas trevas dos olhos e da razão.

Meus pais eram ricos e deviam deixar-me, deixaram-me por certo, avultada fortuna; quanto, não sei: meu irmão mais velho, que tomou conta dos meus bens, minha tia Domingas, que tomou conta da minha pessoa, e minha prima Anica, que se criou comigo e que é um talento raro, pois até aprendeu latim, hão de saber disso melhor do que eu.

Dizem eles que a minha fortuna vai a vapor, ignoro se para trás se para diante, porque os barcos e carros a vapor avançam e recuam à custa do gás impulsor, mas o meu amigo negociante declarou-me que, por certas razões que não compreendo, nas quais, também não sei por que, entra a pessoa da prima Anica, devo confiar muito no zelo da tia Domingas.

E eu confio nela o mais possível, porque é uma senhora que anda sempre de rosário e em orações e que, tendo alguma coisa de seu, apesar de tão religiosa, não deu nem dá um vintém de esmola ao pobre que lhe bate à porta, pretextando sempre que tem muita vontade de fazer esmolas evangélicas, porém ainda não achou meio de esconder da mão esquerda o óbolo da caridade pago pela mão direita.

Estou tão profundamente convencido da pureza dos sentimentos religiosos da tia Domingas, que, desde que ela tomou conta de mim, vivo em sustos de que algum dia a piedosa senhora mande amputar a mão esquerda para conseguir dar esmolas com a mão direita, conforme o preceito evangélico de que, em sua santa severidade, não quer prescindir.

Aos dezoito anos de idade comecei a compreender todas as proporções da minha desgraça dupla: chorei, lastimei-me, pedi médicos para os meus olhos e mestres para minha inteligência.

A força de muito rogar e bradar, consegui que me dessem uns e outros.

Os mestres ganharam o seu dinheiro e eu quase perdi todo o meu tempo com eles, porque bem pouco lucrei no empenho de combater a minha miopia moral.

O mais hábil dos meus professores declarou-me, no fim de quatro anos, que um mancebo tão rico de cabedais, como eu era, podia bem reputar-se literato de avantajado merecimento, sabendo ler, escrever e as quatro espécies da aritmética.

Convencido sempre de que só me diziam a verdade e tendo conseguido saber, aos vinte e dois anos de idade, ler mal, escrever pior e fazer, com a maior dificuldade, as quatro espécies da aritmética, mandei embora o hábil professor e fiquei literato.

Os médicos [...] acabaram por dizer-me que, aos sessenta ou setenta anos de idade, eu havia de ver muito melhor.

Dos médicos alopatas recebi esta consolação de melhor visão aos setenta anos, se estivesse vivo; [...] mas o fato é que, em resultado de dez conferências e de vinte tratamentos diversos, não vi uma linha adiante do que via, e apenas posso gabar-me de não ter ficado cego com a luz de tanta ciência.

Desse fato e da sua observação concluí eu, em minha simplicidade, que o mano Américo vive doido por ser ministro para fazer o bem da pátria.

E não é só ele; a prima Anica já sonhou, três vezes, com mudança de gabinete e com correios e ordenanças à porta de nossa casa.

Inocente menina! É um anjo: os seus sonhos são piedosos como as vigílias da tia Domingas, sua mãe, e patrióticos, como os cálculos do mano deputado; ela diz, com virginal franqueza, que tem meia dúzia de parentes pobres a arranjar, quando o mano Américo for ministro.

Meia dúzia só! Que abnegação e que desinteresse da prima Anica!

Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.

I. O narrador cria que seu nome, Simplício, era motivo de todas as suas desventuras.

II. Ao referir-se às “condições naturais”, Simplício aludia à sua condição de “escravo das ideias dos outros”.

III. Simplício acreditava que, desde o seu nascimento, estava fadado a uma existência infeliz, contudo ele teria o consolo da fortuna de seus pais.

A literatura infantil é muito importante para o desenvolvimento integral das crianças na idade de 0 a 5 anos. Nesta perspectiva, a sua inclusão na rotina diária das creches e pré-escolas deve estar relacionada à seguinte finalidade:

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Eu estava acostumado a ver pelos olhos de minha mãe, a pensar pela inteligência de meu pai; fiquei, pois, nas trevas dos olhos e da razão.

Meus pais eram ricos e deviam deixar-me, deixaram-me por certo, avultada fortuna; quanto, não sei: meu irmão mais velho, que tomou conta dos meus bens, minha tia Domingas, que tomou conta da minha pessoa, e minha prima Anica, que se criou comigo e que é um talento raro, pois até aprendeu latim, hão de saber disso melhor do que eu.

Dizem eles que a minha fortuna vai a vapor, ignoro se para trás se para diante, porque os barcos e carros a vapor avançam e recuam à custa do gás impulsor, mas o meu amigo negociante declarou-me que, por certas razões que não compreendo, nas quais, também não sei por que, entra a pessoa da prima Anica, devo confiar muito no zelo da tia Domingas.

E eu confio nela o mais possível, porque é uma senhora que anda sempre de rosário e em orações e que, tendo alguma coisa de seu, apesar de tão religiosa, não deu nem dá um vintém de esmola ao pobre que lhe bate à porta, pretextando sempre que tem muita vontade de fazer esmolas evangélicas, porém ainda não achou meio de esconder da mão esquerda o óbolo da caridade pago pela mão direita.

Estou tão profundamente convencido da pureza dos sentimentos religiosos da tia Domingas, que, desde que ela tomou conta de mim, vivo em sustos de que algum dia a piedosa senhora mande amputar a mão esquerda para conseguir dar esmolas com a mão direita, conforme o preceito evangélico de que, em sua santa severidade, não quer prescindir.

Aos dezoito anos de idade comecei a compreender todas as proporções da minha desgraça dupla: chorei, lastimei-me, pedi médicos para os meus olhos e mestres para minha inteligência.

A força de muito rogar e bradar, consegui que me dessem uns e outros.

Os mestres ganharam o seu dinheiro e eu quase perdi todo o meu tempo com eles, porque bem pouco lucrei no empenho de combater a minha miopia moral.

O mais hábil dos meus professores declarou-me, no fim de quatro anos, que um mancebo tão rico de cabedais, como eu era, podia bem reputar-se literato de avantajado merecimento, sabendo ler, escrever e as quatro espécies da aritmética.

Convencido sempre de que só me diziam a verdade e tendo conseguido saber, aos vinte e dois anos de idade, ler mal, escrever pior e fazer, com a maior dificuldade, as quatro espécies da aritmética, mandei embora o hábil professor e fiquei literato.

Os médicos [...] acabaram por dizer-me que, aos sessenta ou setenta anos de idade, eu havia de ver muito melhor.

Dos médicos alopatas recebi esta consolação de melhor visão aos setenta anos, se estivesse vivo; [...] mas o fato é que, em resultado de dez conferências e de vinte tratamentos diversos, não vi uma linha adiante do que via, e apenas posso gabar-me de não ter ficado cego com a luz de tanta ciência.

Desse fato e da sua observação concluí eu, em minha simplicidade, que o mano Américo vive doido por ser ministro para fazer o bem da pátria.

E não é só ele; a prima Anica já sonhou, três vezes, com mudança de gabinete e com correios e ordenanças à porta de nossa casa.

Inocente menina! É um anjo: os seus sonhos são piedosos como as vigílias da tia Domingas, sua mãe, e patrióticos, como os cálculos do mano deputado; ela diz, com virginal franqueza, que tem meia dúzia de parentes pobres a arranjar, quando o mano Américo for ministro.

Meia dúzia só! Que abnegação e que desinteresse da prima Anica!

A admiração de Simplício pelos seus parentes – o irmão, a tia e a prima – baseava-se em:

Assinale a alternativa que contém apenas documentos de caráter mandatório para a educação infantil.

De acordo com a estudiosa Maria Lúcia A. Machado (1998), o respeito aos direitos fundamentais das crianças impõe a necessidade de saberes específicos ao professor que trabalha na educação infantil. No que se refere ao direito à brincadeira, o docente precisa saber:

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Eu estava acostumado a ver pelos olhos de minha mãe, a pensar pela inteligência de meu pai; fiquei, pois, nas trevas dos olhos e da razão.

Meus pais eram ricos e deviam deixar-me, deixaram-me por certo, avultada fortuna; quanto, não sei: meu irmão mais velho, que tomou conta dos meus bens, minha tia Domingas, que tomou conta da minha pessoa, e minha prima Anica, que se criou comigo e que é um talento raro, pois até aprendeu latim, hão de saber disso melhor do que eu.

Dizem eles que a minha fortuna vai a vapor, ignoro se para trás se para diante, porque os barcos e carros a vapor avançam e recuam à custa do gás impulsor, mas o meu amigo negociante declarou-me que, por certas razões que não compreendo, nas quais, também não sei por que, entra a pessoa da prima Anica, devo confiar muito no zelo da tia Domingas.

E eu confio nela o mais possível, porque é uma senhora que anda sempre de rosário e em orações e que, tendo alguma coisa de seu, apesar de tão religiosa, não deu nem dá um vintém de esmola ao pobre que lhe bate à porta, pretextando sempre que tem muita vontade de fazer esmolas evangélicas, porém ainda não achou meio de esconder da mão esquerda o óbolo da caridade pago pela mão direita.

Estou tão profundamente convencido da pureza dos sentimentos religiosos da tia Domingas, que, desde que ela tomou conta de mim, vivo em sustos de que algum dia a piedosa senhora mande amputar a mão esquerda para conseguir dar esmolas com a mão direita, conforme o preceito evangélico de que, em sua santa severidade, não quer prescindir.

Aos dezoito anos de idade comecei a compreender todas as proporções da minha desgraça dupla: chorei, lastimei-me, pedi médicos para os meus olhos e mestres para minha inteligência.

A força de muito rogar e bradar, consegui que me dessem uns e outros.

Os mestres ganharam o seu dinheiro e eu quase perdi todo o meu tempo com eles, porque bem pouco lucrei no empenho de combater a minha miopia moral.

O mais hábil dos meus professores declarou-me, no fim de quatro anos, que um mancebo tão rico de cabedais, como eu era, podia bem reputar-se literato de avantajado merecimento, sabendo ler, escrever e as quatro espécies da aritmética.

Convencido sempre de que só me diziam a verdade e tendo conseguido saber, aos vinte e dois anos de idade, ler mal, escrever pior e fazer, com a maior dificuldade, as quatro espécies da aritmética, mandei embora o hábil professor e fiquei literato.

Os médicos [...] acabaram por dizer-me que, aos sessenta ou setenta anos de idade, eu havia de ver muito melhor.

Dos médicos alopatas recebi esta consolação de melhor visão aos setenta anos, se estivesse vivo; [...] mas o fato é que, em resultado de dez conferências e de vinte tratamentos diversos, não vi uma linha adiante do que via, e apenas posso gabar-me de não ter ficado cego com a luz de tanta ciência.

Desse fato e da sua observação concluí eu, em minha simplicidade, que o mano Américo vive doido por ser ministro para fazer o bem da pátria.

E não é só ele; a prima Anica já sonhou, três vezes, com mudança de gabinete e com correios e ordenanças à porta de nossa casa.

Inocente menina! É um anjo: os seus sonhos são piedosos como as vigílias da tia Domingas, sua mãe, e patrióticos, como os cálculos do mano deputado; ela diz, com virginal franqueza, que tem meia dúzia de parentes pobres a arranjar, quando o mano Américo for ministro.

Meia dúzia só! Que abnegação e que desinteresse da prima Anica!

A réplica de Américo, constante das, revela:

A Resolução nº 5, de 17 de dezembro de 2009, da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação (CNE), determina que a proposta pedagógica das instituições de Educação Infantil deve garantir que elas cumpram plenamente sua função sociopolítica e pedagógica. O cumprimento desta função se dá à medida que a creche e a pré-escola:

A qualidade da educação infantil oferecida às crianças está diretamente relacionada à formação do professor que atua em creches e pré-escolas. Esta compreensão tem sido consenso entre legisladores, estudiosos e profissionais que militam nesta área. Neste sentido, várias publicações oficiais do Ministério da Educação, dentre elas, a Política Nacional de Educação Infantil (BRASIL, 2006), têm apontado entre suas metas e objetivos:

A Política Nacional de Educação Infantil (BRASIL, 2006) reafirma a integração das atividades de educação e cuidado das crianças de 0 a 5 anos de idade nos contextos coletivos como sendo um dos principais objetivos da ação dos profissionais de educação infantil. Para que tal objetivo seja atingido é imprescindível: