Foram encontradas 50 questões.
Tem-se duas cordas, uma com 60 m e outra com 80 m,
e pretende-se cortar essas cordas, sem desperdício, em
pedaços de mesmo tamanho, de modo que cada pedaço
cortado de corda tenha a maior medida possível. O número total de pedaços de corda que será possível obter é
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Em certo município, no mês de agosto de 2020, o número de ocorrências registradas pela guarda civil municipal,
que estavam associadas ao crime de vandalismo em patrimônio público, foi 10% menor em relação ao número de
ocorrências registradas, do mesmo crime, no mês imediatamente anterior. Se em agosto de 2020 foram registradas 405 ocorrências relativas ao referido crime, então
é verdade que o número de ocorrências registradas, do
mesmo crime, em julho de 2020, foi igual a
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Um terreno tem a forma de um triângulo retângulo. A medida do menor lado é 10 m menor que a medida do lado
que não é o maior. Se a área desse terreno é de 600 m²,
então seu perímetro é de
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A média do número de ocorrências diárias atendidas pela
guarda municipal de determinado município, em um sábado e um domingo, foi 50. Se, no sábado, o número de
ocorrências atendidas correspondeu a 9/16 do número de
ocorrências atendidas no domingo, então a diferença
entre os números de ocorrências atendidas no domingo e
no sábado foi igual a
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Em certa região, foram apreendidos, em um mês, um total de 120 veículos, que foram classificados em 3 categorias: carros, motocicletas e caminhões. Sabendo-se que
o número de motocicletas é 10 unidades menor que a
soma dos números de veículos das outras duas categorias e que o número de carros é 19 unidades maior que
o número de caminhões apreendidos, assinale a alternativa que apresenta a soma do número de motocicletas e
carros apreendidos.
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Universidade pública paga?
Pesquisa realizada pelo Datafolha mostrou que a maioria da população brasileira quer educação gratuita para todos, da creche à universidade.
Educação deve ser pública e gratuita, da primeira infância ao ensino médio. Por exemplo, uma menina que passar por esse ciclo gerará um retorno social maior que o privado: a produtividade da economia aumenta com trabalhadores qualificados.
Há justificativa moral para a gratuidade: ela confere liberdade às pessoas. No processo educacional, funcionalidades são apropriadas pelos indivíduos, conferindo-lhes a possibilidade de serem livres e agentes, não dependentes e passivos.
No ensino superior, o retorno privado é maior do que o social. Por exemplo, mais médicos e administradores graduados geram ganhos sociais, mas os salários desses profissionais indicam que os ganhos privados são substantivos: não seria razoável oferecer-lhes educação superior gratuita.
Há aspectos morais que justificariam ensino superior pago, mas somente para quem tem condições de fazê-lo. O Brasil é um país consideravelmente desigual. Logo, desiguais deveriam ser tratados desigualmente. E há dois fundamentos filosóficos para tal posição.
O primeiro advém do conceito de progressividade de impostos e gastos públicos. Logo na graduação, economistas aprendem um princípio de justiça: de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade. O segundo é derivado da visão do filósofo John Ralws: por vezes, é mais justo tratar desiguais de forma desigual.
Logo, seria mais razoável, do ponto de vista econômico e moral, considerar que alunos do ensino superior que possam pagar por este o façam.
(Marcos Fernandes G. da Silva. https://www1.folha.uol.com.br/ opiniao/2020/08/universidade-publica-paga.shtml. 31.08.2020. Adaptado)
Há aspectos morais que justificariam ensino superior pago, mas somente para quem tem condições de fazê-lo. O Brasil é um país consideravelmente desigual. Logo, desiguais deveriam ser tratados desigualmente.
A ideia segundo a qual “desiguais deveriam ser tratados desigualmente”, defendida nesse parágrafo, é
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Universidade pública paga?
Pesquisa realizada pelo Datafolha mostrou que a maioria
da população brasileira quer educação gratuita para todos,
da creche à universidade.
Educação deve ser pública e gratuita, da primeira infância ao ensino médio. Por exemplo, uma menina que passar
por esse ciclo gerará um retorno social maior que o privado: a
produtividade da economia aumenta com trabalhadores qualificados.
Há justificativa moral para a gratuidade: ela confere liberdade às pessoas. No processo educacional, funcionalidades
são apropriadas pelos indivíduos, conferindo-lhes a possibilidade de serem livres e agentes, não dependentes e passivos.
No ensino superior, o retorno privado é maior do que o
social. Por exemplo, mais médicos e administradores graduados geram ganhos sociais, mas os salários desses profissionais indicam que os ganhos privados são substantivos: não
seria razoável oferecer-lhes educação superior gratuita.
Há aspectos morais que justificariam ensino superior
pago, mas somente para quem tem condições de fazê-lo.
O Brasil é um país consideravelmente desigual. Logo, desiguais deveriam ser tratados desigualmente. E há dois fundamentos filosóficos para tal posição.
O primeiro advém do conceito de progressividade de impostos e gastos públicos. Logo na graduação, economistas
aprendem um princípio de justiça: de cada um de acordo com
sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade.
O segundo é derivado da visão do filósofo John Ralws: por
vezes, é mais justo tratar desiguais de forma desigual.
Logo, seria mais razoável, do ponto de vista econômico e
moral, considerar que alunos do ensino superior que possam
pagar por este o façam.
(Marcos Fernandes G. da Silva. https://www1.folha.uol.com.br/
opiniao/2020/08/universidade-publica-paga.shtml. 31.08.2020. Adaptado)
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Universidade pública paga?
Pesquisa realizada pelo Datafolha mostrou que a maioria
da população brasileira quer educação gratuita para todos,
da creche à universidade.
Educação deve ser pública e gratuita, da primeira infância ao ensino médio. Por exemplo, uma menina que passar
por esse ciclo gerará um retorno social maior que o privado: a
produtividade da economia aumenta com trabalhadores qualificados.
Há justificativa moral para a gratuidade: ela confere liberdade às pessoas. No processo educacional, funcionalidades
são apropriadas pelos indivíduos, conferindo-lhes a possibilidade de serem livres e agentes, não dependentes e passivos.
No ensino superior, o retorno privado é maior do que o
social. Por exemplo, mais médicos e administradores graduados geram ganhos sociais, mas os salários desses profissionais indicam que os ganhos privados são substantivos: não
seria razoável oferecer-lhes educação superior gratuita.
Há aspectos morais que justificariam ensino superior
pago, mas somente para quem tem condições de fazê-lo.
O Brasil é um país consideravelmente desigual. Logo, desiguais deveriam ser tratados desigualmente. E há dois fundamentos filosóficos para tal posição.
O primeiro advém do conceito de progressividade de impostos e gastos públicos. Logo na graduação, economistas
aprendem um princípio de justiça: de cada um de acordo com
sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade.
O segundo é derivado da visão do filósofo John Ralws: por
vezes, é mais justo tratar desiguais de forma desigual.
Logo, seria mais razoável, do ponto de vista econômico e
moral, considerar que alunos do ensino superior que possam
pagar por este o façam.
(Marcos Fernandes G. da Silva. https://www1.folha.uol.com.br/
opiniao/2020/08/universidade-publica-paga.shtml. 31.08.2020. Adaptado)
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- MorfologiaPronomesPronomes PessoaisPronomes Pessoais Retos
- MorfologiaPronomesPronomes PessoaisPronomes Pessoais Oblíquos
- Interpretação de TextosCoesão e Coerência
Universidade pública paga?
Pesquisa realizada pelo Datafolha mostrou que a maioria
da população brasileira quer educação gratuita para todos,
da creche à universidade.
Educação deve ser pública e gratuita, da primeira infância ao ensino médio. Por exemplo, uma menina que passar
por esse ciclo gerará um retorno social maior que o privado: a
produtividade da economia aumenta com trabalhadores qualificados.
Há justificativa moral para a gratuidade: ela confere liberdade às pessoas. No processo educacional, funcionalidades
são apropriadas pelos indivíduos, conferindo-lhes a possibilidade de serem livres e agentes, não dependentes e passivos.
No ensino superior, o retorno privado é maior do que o
social. Por exemplo, mais médicos e administradores graduados geram ganhos sociais, mas os salários desses profissionais indicam que os ganhos privados são substantivos: não
seria razoável oferecer-lhes educação superior gratuita.
Há aspectos morais que justificariam ensino superior
pago, mas somente para quem tem condições de fazê-lo.
O Brasil é um país consideravelmente desigual. Logo, desiguais deveriam ser tratados desigualmente. E há dois fundamentos filosóficos para tal posição.
O primeiro advém do conceito de progressividade de impostos e gastos públicos. Logo na graduação, economistas
aprendem um princípio de justiça: de cada um de acordo com
sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade.
O segundo é derivado da visão do filósofo John Ralws: por
vezes, é mais justo tratar desiguais de forma desigual.
Logo, seria mais razoável, do ponto de vista econômico e
moral, considerar que alunos do ensino superior que possam
pagar por este o façam.
(Marcos Fernandes G. da Silva. https://www1.folha.uol.com.br/
opiniao/2020/08/universidade-publica-paga.shtml. 31.08.2020. Adaptado)
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Universidade pública paga?
Pesquisa realizada pelo Datafolha mostrou que a maioria
da população brasileira quer educação gratuita para todos,
da creche à universidade.
Educação deve ser pública e gratuita, da primeira infância ao ensino médio. Por exemplo, uma menina que passar
por esse ciclo gerará um retorno social maior que o privado: a
produtividade da economia aumenta com trabalhadores qualificados.
Há justificativa moral para a gratuidade: ela confere liberdade às pessoas. No processo educacional, funcionalidades
são apropriadas pelos indivíduos, conferindo-lhes a possibilidade de serem livres e agentes, não dependentes e passivos.
No ensino superior, o retorno privado é maior do que o
social. Por exemplo, mais médicos e administradores graduados geram ganhos sociais, mas os salários desses profissionais indicam que os ganhos privados são substantivos: não
seria razoável oferecer-lhes educação superior gratuita.
Há aspectos morais que justificariam ensino superior
pago, mas somente para quem tem condições de fazê-lo.
O Brasil é um país consideravelmente desigual. Logo, desiguais deveriam ser tratados desigualmente. E há dois fundamentos filosóficos para tal posição.
O primeiro advém do conceito de progressividade de impostos e gastos públicos. Logo na graduação, economistas
aprendem um princípio de justiça: de cada um de acordo com
sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade.
O segundo é derivado da visão do filósofo John Ralws: por
vezes, é mais justo tratar desiguais de forma desigual.
Logo, seria mais razoável, do ponto de vista econômico e
moral, considerar que alunos do ensino superior que possam
pagar por este o façam.
(Marcos Fernandes G. da Silva. https://www1.folha.uol.com.br/
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