“A micro-história se construiu e se desenvolveu a partir de alguns eixos temáticos e epistemológicos que podem ser demarcados com alguma clareza.”

(Lima, Henrique Espada. A micro-história italiana; escalas, indícios e singularidades. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 2006, p. 147)

Sobre a micro-história é correto afirmar que:

Conforme as orientações didáticas dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) para o ensino fundamental, o professor de história deve proceder de modo a:

“(...) a escola dos Annales foi o primeiro movimento historiográfico do século 20 nascido no próprio campo da pesquisa histórica”

(Aróstegui, Julio. A pesquisa histórica: teoria e método. Bauru,SP: EDUSC, p. 139).

No que se refere aos Annales é correto afirmar que:

“Weber representa na história da historiografia o caso mais claro de um trabalho que introduz o conhecimento histórico, sem limitações, no interior da pesquisa social, como faz Marx, mas nesse caso resulta ainda mais relevante pelo caminho que a individuação das disciplinas havia recorrido desde 1883, data em que Marx falece.”

(Aróstegui, Julio. A pesquisa Histórica: teoria e método. Bauru,SP: EDUSC, p. 379)

Assinale a opção que NÃO corresponde aos fundamentos da interpretação weberiana da história:

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.

“(...) a reforma agrária passou a ser um dos temas mais referidos no início dos anos 60, mantendo-se constantemente na ordem do dia, ocupando as seções de maior destaque dos jornais, dos grandes aos pequenos, tornando-se um dos principais eixos do debate e das disputas políticas nacionais”

(Grynspan, Mario. Da Barbárie à terra prometida: o campo e as lutas sociais na história da República. In: Gomes, Angela de Castro, Pandolfi, Dulce Chaves & Alberti, Verena (orgs). Rio de Janeiro: Nova Fronteria:CPCDOC, 2002, p. 130)

Assinale a opção que NÃO retrata corretamente a questão da terra no Brasil.

Um mural sobre a revolução chinesa foi elaborado por uma turma do último ano do ensino fundamental, como parte do planejamento das atividades didáticas da grade curricular de história.

Assinale a opção que apresenta corretamente os conteúdos, presentes no mural, relativos ao processo revolucionário que culminou na ascensão do Partido Comunista Chinês ao poder:

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.

Blogs, twitter, orkut e outros buracos

Não estou no “twitter”, não sei o que é o “twitter”, jamais entrarei nesse terreno baldio e, incrivelmente, tenho 26 mil “seguidores” no “twitter”. Quem me pôs lá? Quem foi o canalha que usou meu nome? Jamais saberei. Vivemos no poço escuro da web. Ou buscamos a exposição total para ser “celebridade” ou usamos esse anonimato irresponsável com nome dos outros. Tem gente que fala para mim: “Faz um blog, faz um blog!” Logo eu, que já sou um blog vivo, tagarelando na TV, rádio e jornais… Jamais farei um blog, esse nome que parece um coaxar de sapo-boi. Quero o passado. Quero o lápis na orelha do quitandeiro, quero o gato do armazém dormindo no saco de batatas, quero o telefone preto, de disco, que não dá linha, em vez dos gemidinhos dos celulares incessantes.

“Na verdade as revoltas camponesas atraíram menos as atenções dos historiadores e dos sociólogos do que as ações das classes inferiores urbanas nas revoluções - mesmo no caso das sociedades predominantemente agrárias sobre as quais aqui nos debruçamos, o que é compreensível. Os trabalhadores urbanos pré-industriais ou industriais desempenharam com freqüência papéis claramente visíveis em revoluções (falhadas ou bem sucedidas). E os seus objetivos e realizações têm estado ligados aos dos líderes revolucionários. Por essa razão os trabalhadores urbanos insurrectos parecem verdadeiros revolucionários quando comparados com os camponeses que apenas “se revoltam” no campo, longe dos centros de responsabilidade e de tomada de decisão de política nacional.”

(Skocpol, Theda. Estado e revoluções sociais: análise comparativa da França, Rússia e China. Lisboa: Editorial Presença, 1985, p.123)

As revoltas camponeses a seguir estiveram presentes em praticamente todas as revoluções dos séculos 19 e 20, EXCETO a: