No § 9 do Organon, HAHNEMANN afirma: “No estado de saúde do indivíduo reina, de modo absoluto, a força vital não material que anima o corpo material como “Dynamis”, mantendo todas as suas partes em processo vital admiravelmente harmônico nas suas sensações e funções, de maneira que nosso espírito racional que nele habita, possa servir-se livremente deste instrumento vivo e sadio para o mais elevado objetivo de nossa existência”.

No Escrito Menor “Esculápio na Balança”, Hahnemann exclama: “Sem dúvida, Oh! Homem, quão nobre é tua origem, quão grande teu destino e quão elevado o objeto de tua vida! Não estás destinado a aproximarte por meio de pensamentos sublimes, de ações que exaltem tua dignidade, de conhecimentos que abarquem o universo, ao Grande Espírito que adoram todos os habitantes de todos os sistemas solares?”.

No Escrito Menor “Amigo da Saúde”, Hahnemann diz: “Quando contemplamos a grande família do gênero humano atuando como atua; quando vemos com que perseverança eles vão através de suas mais ou menos importantes esferas de ação, nas quais alguma paixão indigna frequentemente delineia-se; quando vemos como eles se empenham em alcançar algum tipo de alegria, sendo ela fácil: posição, dinheiro, aprendizado, entretenimento ou excitação, raramente dignando-se a dirigir um simples relance na direção das reais bênçãos deste mundo – Sabedoria e Saúde – as quais lhe acenam com a volta ao Éden, não podemos refrear nossa pena de uma raça de tão nobre origem e alto destino”.

Em Lições de Filosofia Homeopática, Lição 18, Kent afirma: “A Suscetibilidade à Psora é uma questão muito ampla, que remonta ao erro primitivo, à primeira enfermidade da raça humana (a enfermidade espiritual), a qual, por sua vez, assentou a base para as outras doenças, tanto agudas como crônicas. Portanto, a Psora é a causa básica, a desordem primitiva ou primária da raça humana”.

Com base nestes trechos podemos afirmar que para Hahnemann e Kent:

I. A enfermidade do ser humano tem origem metafísica ou espiritual, decorrente de sua desconformidade com os desígnios do Criador.

II. O fim último do homem é aproximar-se de DEUS e a saúde é um requisito para o alcance de tal fim.

III. Não há outra causa por trás das enfermidades senão a lei divina violada, e não existe cura a não ser pela aproximação ao Criador.

IV. O homem fica doente por causas externas e não por causas internas que provém do pensamento.

Estão corretas as afirmativas:

Em sua imagem clássica vive com medo de receber uma má notícia. Sempre está pensando que pode acontecer uma desgraça em seu futuro. Não pode prestar atenção, seus olhos se fecham; é flácido, carece de força muscular, “afunda-se no leito”. Sua ação caracteriza-se pelo predomínio de um estado vagotônico com afrouxamento motor e depressão patética. Indivíduo emotivo, inclinado ao medo, à diarreia emocional, trêmulo, com medo da morte, das multidões, dos espaços amplos, de cair (feito bebês, quando carregados); é o medicamento dos tremores, da liberação dos esfíncteres, da paralisia das cordas vocais. Existe, portanto neste medicamento uma insegurança de sair do equilíbrio estático, o que o leva a ter medo durante o movimento por não poder prevê-lo. Uma de suas principais indicações clínicas é a Miastenia Gravis.

Assinale a alternativa que corresponde ao medicamento descrito.

Para Kent, em Lições de Filosofia Homeopática, o prognóstico depende das observações que o médico faz de seu paciente, após administrar-lhe um medicamento. As conclusões que deduz dessas observações é que predirão a futura sorte do paciente. As observações prognósticas que têm valor são aquelas que se faz depois da administração de um medicamento homeopático suficientemente específico e que guarda relação com o caso, capaz de produzir mudanças nos sintomas do paciente. Na 5ª Observação Prognóstica observa-se uma melhora inicial seguida de agravação dos sintomas. Esta evolução comporta algumas possibilidades.

Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. O remédio era similar ou superficial, ocorrendo somente paliação ou supressão passageira dos sintomas.
II. O paciente era incurável, ocorrendo somente paliação dos sintomas.
III. Efeito placebo da consulta ou do medicamento.
IV. A ocorrência de algum obstáculo à cura.

Estão corretas as afirmativas:

Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:

I. Idiossincrasia, no conceito hahnemanniano, é uma constituição corpórea peculiar que possui uma tendência a ser induzida a um estado de doença por determinadas coisas que parecem não produzir impressões ou alterações em muitos outros indivíduos.

II. Cada indivíduo sente diversamente os efeitos da mesma causa, portanto, o quadro clínico é próprio de cada indivíduo.

III. A idiossincrasia é algo relacionado à quantidade do medicamento homeopático empregado na experimentação e os sintomas despertados são de intensidade mais marcada no plano físico.

IV. Na patogenia realizada com substâncias em dose ponderal podemos encontrar sintomas idiossincrásicos.

Estão corretas as afirmativas:

A Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares – PNPIC-SUS – publicada e instituída em maio/2006 tem alguns objetivos principais.

Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. Incorporar e implementar as Práticas Integrativas e Complementares no SUS, na perspectiva da prevenção de agravos e da promoção e recuperação da saúde, com ênfase na atenção básica, voltada ao cuidado continuado, humanizado e integral em saúde.

II. Contribuir ao aumento da resolubilidade do Sistema e ampliação do acesso à PNPIC, garantindo qualidade, eficácia, eficiência e segurança no uso.

III. Promover a racionalização das ações de saúde, estimulando alternativas inovadoras e socialmente contributivas ao desenvolvimento sustentável de comunidades.

IV. Estimular as ações referentes ao controle/participação social, promovendo o envolvimento responsável e continuado dos usuários, gestores e trabalhadores nas diferentes instâncias de efetivação das políticas de saúde.

Estão corretas as afirmativas:

Hahnemann, no Prefácio da 4ª edição do Organon se refere às propriedades da Energia Vital (EV). Assinale a alternativa correta.

Hahnemann em “Organon da Arte de Curar” - §15 - “O sofrimento da “Dynamis” de tipo não material (força vital), animadora de nosso corpo, afetada morbidamente no interior invisível e o conjunto dos sintomas exteriormente observáveis e por ela dispostos no organismo e representando o mal existente, constituem um todo, são uma única e mesma realidade... ambos constituem uma unidade, embora, em pensamento, nós a separemos em dois conceitos, a fim de facilitar sua compreensão”. Este parágrafo sustenta um dos princípios da Homeopatia. Assinale a alternativa correta.

Nos §§ 7 e 77 do Organon e na Lição 7 do livro Lições de Filosofia Homeopática, Hanhnemann e Kent tratam das indisposições ou doenças aparentes. Analise as afirmativas abaixo, dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F) e assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta de cima para baixo.

I. As indisposições são doenças aparentes provocadas por causas externas (causa occasionalis).

II. As indisposições imitam os miasmas e somente ocorrerem nos indivíduos enfermos.

III. Tanto nos indivíduos sãos como nos enfermos, eliminando a causa o paciente retornará à saúde ou aoseu estado de saúde original.

IV. O médico deve distinguir as causas externas ou de origem externa (e deve removê-las), das verdadeiras causas da doença que estão no interior do homem.

V. Para Kent, as causas excitantes e as casas aparentes têm relação com a doença endógena do pacientes. Por exemplo, paciente portador de úlcera gástrica que piora pela ingestão de café.

Escolha a afirmativa correta.