O costume de discriminar aqueles que são diferentes, porque pertencem a outro grupo, pode ser encontrado mesmo dentro de uma mesma sociedade.

Entender criticamente a cultura, relativizando os hábitos, valores e costumes, torna o ser humano mais tolerante, por ser capaz de compreender que diferentes atitudes e conceitos têm diferentes significados em lugares e momentos distintos.

Afirmações como "Tartaruga por dentro é parede", "Engordar é tarefa do porco" e o "Cavalo é o pasto do carrapato", presentes no texto, são exemplos de cultura popular, definida por Marilena Chaui como um conjunto disperso de práticas, representações e formas de consciência que possuem lógica própria e se distinguem da cultura dominante.

A lógica subjacente aos termos sagrado e profano implica uma racionalidade só encontrável em sociedades ocidentalizadas.

Para Émile Durkheim, há uma completa ruptura entre o sagrado e o profano, que se expressa em uma profunda diferenciação entre os comportamentos religioso e secular, separando o que é da ordem do indivíduo e o que é da ordem do social.