Os jesuítas permaneceram no Brasil como mentores da educação escolar por um período de 210 anos. Estruturados como uma organização moderna para o seu tempo, conquistaram efetivação na catequese e na educação no período colonial. A respeito deste aspecto da ação missionária, analisar os itens.

I. Os missionários viviam em uma ambivalência: eram sujeitos da Igreja e funcionários do Estado; colonizadores e evangelizadores; e viviam divididos entre os interesses religiosos e os interesses do poder.

II. A prática pedagógica adotada remetia à escolástica medieval, configurando-se como Pedagogia tradicional que, na sua vertente religiosa, tornava a educação um sinônimo de catequese e evangelização.

III. Os jesuítas foram indubitavelmente os maiores artífices deste equilíbrio e, para conservá-lo, eles imprimiram na Igreja um movimento progressivo que tende a dar certas satisfações às exigências da ciência e da filosofia.

Está CORRETO o que se afirma:

Considerando-se as doutrinas religiosas, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE.

Doutrina, um termo que deriva do latim doctrīna, sendo um conjunto de ensinamentos que se baseia num sistema de crenças. A noção de doutrina também está relacionada com o corpo de um ____________ (formado por enunciados certos e irrefutáveis) e com os princípios legislativos.

De acordo com Pascual (2005), “É porque a vida está cheia de mistérios e Deus é um mistério, que a revelação está na base da experiência humana religiosa”. Livros sagrados são, basicamente, revelação e inspiração divina. Considerando-se os principais Livros Sagrados de cada crença, relacionar as colunas e assinalar a sequência correspondente.

(1) Religião Cristã.

(2) Religião Judaica.

(3) Religião Islâmica.

(4) Religião Budista.

( ) Torá.

( ) Corão.

( ) Bíblia.

( ) Tripitaka.

De acordo com Matos (2008), “O estudo da Teologia não se restringe aos intelectuais e acadêmicos. Não é um meio de se destacar entre os sábios e entendidos em matéria de religião”. A etimologia da palavra Teologia é:

Em conformidade com a Base Nacional Comum Curricular: Ensino Religioso, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) O mito, o rito, o símbolo e as divindades alicerçam as crenças, entendidas como um conjunto de ideias, conceitos e representações estruturantes de determinada tradição religiosa.

( ) As crenças fornecem respostas teológicas aos enigmas da vida e da morte, que se manifestam nas práticas rituais e sociais sob a forma de orientações, leis e costumes.

Uma professora decide organizar uma sequência de atividades didáticas para o ensino de um conteúdo, tomando como pressupostos as contribuições de L. S. Vygotsky. Uma análise do plano da sequência didática permitiu fazer as seguintes constatações:

I. Estimula-se o uso da linguagem como expressão do pensamento que é essencial para o desenvolvimento dos estudantes.

II. As atividades se fundamentam nos níveis de desenvolvimento dos estudantes como pré-requisitos para aprender. III. Utilizam-se atividades que estimulam as interações comunicativas entre os estudantes, com destaque para os métodos de trabalho em grupo durante todo o processo de aprendizagem.

IV. As atividades integram as dimensões cognitivas e afetivas da personalidade dos estudantes.

As constatações coerentes com a teoria de Vygotsky estão presentes nos itens

O Jainismo é uma religião que tem como centro os seres humanos e suas preocupações. Ao contrário do Hinduísmo, o Jainismo se caracteriza pela:

Fundado pelo guru Nanak, o Sikhismo nasceu no século XV d.C, na região de Punjab, no Nordeste da Índia, num contexto dominado pelo Hinduísmo e pelo Islamismo. Considerando-se os princípios do Sikhismo, constata-se que é uma religião de caráter:

De acordo com a Bíblia, Deus ouviu o clamor do seu povo que estava cativo no Egito e chamou Moisés para libertálo. Porém, após um longo período de peregrinação pelo deserto, quem entrou com o povo na Terra Prometida foi:

As tradições religiosas evoluíram através do tempo, de modo que os estudiosos as agruparam de acordo com as suas terminologias e com os modelos de sociedade de cada época. Assim sendo, quando se fala de religiões de servidão, a referência remete àquelas: