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A Igreja é o povo de Deus a caminho, peregrino em direção à terra prometida. Assim sendo, ela deve contestar toda a presunção de ter chegado. Neste sentido, a Igreja é
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Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre a realidade escatológica nomeada “dia do Senhor”.
( ) Não se sabe quando se manifestará, mas, deve ser interpretado como um determinado dia do calendário (“chronos”).
( ) Refere-se à direção divina e sobrenatural da história, que pode ser experimentada no tempo especial (“kairós”).
( ) O início da vida pública de Jesus inaugura o “dia do Senhor”, que continua em andamento.
( ) Não obstante todas as previsões de correntes adventistas dentro da própria Igreja, sua concreção é um mistério.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
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Indique a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.
“As são as ações caritativas pelas quais socorremos o próximo nas suas necessidades .” (Catecismo da Igreja Católica, 2447)
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O livro de Hebreus é um verdadeiro manual de Cristologia. Todo ele está voltado para uma descoberta esplêndida do Senhor Jesus. Faz-se necessário conhecer bem os livros de Êxodo, Levítico e Números para assimilar mais profundamente seus ensinamentos. O autor de Hebreus mostra um Cristo identificado de maneira harmoniosa e perfeita, com o Antigo Testamento em geral e, mais especificamente, com esses três livros mencionados. Ele descreve uma revelação definitiva de Cristo: sai da revelação do passado e entra na definitiva. Parte da palavra do Pai e termina na palavra fina do Filho. É com esse princípio que em (Hb 1. 1-4), têm-se quatro caracterizações de Cristo.
Marque a alternativa correta no que se refere às palavras do autor de Hebreus e sua respectiva interpretação.
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Qual o termo técnico que significa que Deus parece ser três na manifestação de si mesmo ao mundo, mas, na sua própria vida, existe sem nenhuma distinção de pessoas?
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Informe se é Verdadeiro (V) ou Falso (F) o que se afirma sobre a ressurreição de Jesus.
( ) É iniciativa do Pai, que nela mostra a extraordinária grandeza de seu poder.
( ) Sendo a cruz o triunfo do pecado, da lei e do poder, a ressurreição é a derrota do poder, da lei e do pecado, o triunfo da liberdade, da graça e do amor.
( ) Não há papel ativo do filho na ressurreição. Se tivesse havido, tal participação contradiria a iniciativa do Pai.
( ) Na ressurreição manisfesta-se a história do Pai e do Filho. Ainda não a do Espírito, pois, este, o paráclito, ainda seria enviado, como prometera Jesus em Jo 14:15-16.
A alternativa que apresenta a sequência correta é
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O evento histórico culminante no caráter singular e definitivo de Jesus de Nazaré, concebido como decisão da livre e gratuita intervenção de Deus na história é a
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Em primeiro lugar, há as coisas que significam outras: são as coisas / símbolo.
[...]
Depois, há as coisas que não significam outras. Elas são elas mesmas, não apontam nada, são destituídas de sentido. Tomo um copo d’água. A água mata a sede. Isto me basta. Não me pergunto se a água é verdadeira”.
ALVES, Rubem. O que é religião. p. 52-53.
Sendo os símbolos uma das dimensões fundamentais das religiões, analise as seguintes afirmativas a seguir sobre suas características e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( )Sendo as religiões construções de sentido, os símbolos são referenciais, horizontes que apontam caminhos / direções, propiciando às religiões a capacidade de gerar significados e sentido de vida.
( )Os símbolos surgem diante de uma ausência, exercendo uma função de tornar presente o que está ausente.
( )As religiões se constroem ao redor de símbolos, na medida em que estes são narrativas míticas que conferem sentido à vida das pessoas.
( )As religiões são redes de símbolos. Ou seja, são repletas de enigmas que não permitem que os fiéis entrem em contato com realidades incompreensíveis.
Assinale a sequência CORRETA.
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Relacione a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, tendo como referência a obra de Leonardo Boff Saber cuidar. Ética do humano – compaixão pela Terra.
COLUNA I
1. Modo de ser trabalho 2. Modo de ser cuidado
COLUNA II
( )Esse modo de ser se dá na forma de intervenção e interação com o mundo. Configura-se como um situar-se sobre as coisas para dominá-las e colocá-las a serviço dos interesses pessoais e coletivos.
( )Configura-se como um modo de ser pautado na relação sujeito-sujeito, e não sujeito-objeto. E a relação fundamental é de convivência e comunhão.
( )Desenvolve atitudes de acolhida, respeito e de busca de entrar em sintonia. A centralidade não é o logos, razão, mas o pathos, sentimento, sentir com. Por isso, com esse modo de ser emerge a dimensão da alteridade, da sacralidade, da reciprocidade e de complementaridade.
( )Por meio desse modo de ser, os seres humanos formaram as culturas como modelação de si mesmos e da natureza. Nele, começou-se a utilizar a razão instrumental-analítica, que é mais eficaz para intervir com profundidade na natureza, impõe certo distanciamento da realidade e visa gerar certa “objetividade”.
Assinale a sequência CORRETA.
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Acerca do fundamentalismo e do terrorismo, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( )A charge I mostra o que são os fundamentalistas: grupos violentos, armados, que destroem os que pensam diferente deles por meio de ações terroristas.
( )A charge II apresenta uma concepção fundamentalista, no sentido de que defende uma sociedade totalmente religiosa, onde não é possível a existência de um estado laico e aberto à pluralidade de expressões de seus cidadãos.
( )A charge I, mesmo mantendo o humor, representa uma característica do terrorismo: os atos terroristas devem sugerir que foram minuciosamente preparados.
( )A charge II se associa a uma concepção fundamentalista, pois retrata um desejo de retorno a uma sociedade em que a lei de Deus é a normativa social.
Assinale a sequência CORRETA.
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