(PMM/URCA 2025) Nas últimas décadas, a Educação Física ampliou seu campo de atuação, incorporando dimensões sociais, culturais e políticas do movimento humano. Essa mudança decorre de uma compreensão contemporânea de que o corpo não se reduz a um organismo biológico, mas constitui-se como expressão simbólica e histórica das experiências humanas. Autores como Bracht (1999) e Kunz (2019) defendem que o corpo é uma construção social, mediada pela cultura e pelas relações de poder, sendo o movimento uma forma de linguagem e de inserção do sujeito no mundo. Considerando essa concepção ampliada, o corpo, no contexto da atuação do Educador Físico em espaços sociais e comunitários, deve ser compreendido como:

(PMM/URCA 2025) A cidadania, entre outras formas possíveis, pode ser compreendida como um processo histórico que continuamente está sendo formulada e reformulada, na interação direta ou não com dimensão estatal. Com base nessa afirmação, é possível afirmar que o conceito de cidadania:

A cidadania, entre outras formas possíveis, pode ser compreendida como um processo histórico que continuamente está sendo formulada e reformulada, na interação direta ou não com dimensão estatal. Com base nessa afirmação, é possível afirmar que o conceito de cidadania:

Goellner (in Louro, Neckel e Goellner, 2003) defende uma concepção específica de corpo, compreendido pela autora como uma construção

O Parecer CMESO nº 01/2024 trata da categorização dos padrões para o preenchimento do campo raça/cor nas fichas de matrículas dos estudantes da rede municipal de Sorocaba.

Assinale a alternativa correta sobre a manifestação expressa no Parecer.

Em A distinção (1979), Bourdieu argumenta que o gosto artístico resulta de construção social, mediada por capitais culturais, legitimando diferenças e hierarquias; a escola pode reproduzir ou tensionar esse mecanismo. Qual alternativa se alinha com rigor a essa leitura?

A cultura popular do Cariri paraibano é reconhecida como patrimônio imaterial, extrapolando o folclore e adquirindo relevância histórica, social e antropológica. Considerando sua dimensão simbólica e institucional, qual proposição reflete com maior rigor essa condição?

Segundo Gonçalves (2021), ao discorrer sobre ações afirmativas e sobre o mito da democracia racial, é CORRETO afirmar que:

Considerando a perspectiva de Gomes (2005) sobre os conceitos de “racismo”, “preconceito racial” e “discriminação racial”, analise as afirmativas abaixo:

I - O racismo é um comportamento, uma ação resultante da aversão, por vezes, do ódio, em relação a pessoas que possuem um pertencimento racial observável por meio de sinais, tais como: cor da pele, tipo de cabelo etc.
II - O racismo é um conjunto de ideias e de imagens referente aos grupos humanos que acreditam na existência de raças superiores e inferiores. O racismo também resulta da vontade de se impor uma verdade ou uma crença particular como única e verdadeira.
III - O preconceito é um julgamento negativo e prévio dos membros de um grupo racial de pertença, de uma etnia ou de uma religião ou de pessoas que ocupam um papel social insignificativo.
IV - O racismo é um sistema de crenças que se baseia em padrões de comportamento.
V - A discriminação racial é a adoção de práticas que efetivam o racismo e o preconceito racial.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Sobre o conceito de "raça" exposto por Gomes (2005), analise as afirmativas abaixo e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
( ) O Movimento Negro e alguns sociólogos, quando usam o termo raça, não o fazem alicerçados na ideia de raças superiores e inferiores, como originalmente era usada no século XIX. Pelo contrário, usam-no com uma nova interpretação, que se baseia na dimensão social e biológica do referido termo.
( ) Nesse contexto, podemos compreender que as raças são, na realidade, construções sociais, políticas e culturais produzidas nas relações sociais e de poder ao longo do processo histórico.
( ) Quando não refletimos seriamente sobre essa situação e, quando a sociedade constrói formas, ações e políticas na tentativa de criar oportunidades iguais para negros e brancos, entre outros grupos raciais, nos mais diversos setores, estamos contribuindo para a reprodução do racismo.
( ) O racismo, no Brasil, afirma-se através da sua própria negação.
( ) Após a abolição, o Estado brasileiro assumiu uma posição de “suposta neutralidade” política, o que contribuiu ainda mais para aumentar as desigualdades e o racismo.

A ordem CORRETA de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: