A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo foi escrito por Max Weber. Este trabalho, publicado em 1905, ficou particularmente famoso na área de estudo da religião e economia, Weber tinha a intenção de examinar a influência das orientações religiosas na conduta econômica dos indivíduos, procurando avaliar a contribuição da ética protestante, especialmente a calvinista, na promoção do moderno sistema econômico. Sobre a abordagem de Weber para o campo religioso é correto afirmar que:

A Sociologia surgiu em um contexto histórico específico, que marca os momentos finais da desagregação da Sociedade Feudal e a consolidação da Civilização Capitalista. O surgimento da Sociologia foi precipitado e tornado possível pelos acontecimentos desencadeados pela dupla revolução, a Industrial e a Revolução Francesa do século XVIII, que apresentam como problemas de investigação sociológica:

As diferentes tradições sociológicas – Positivismo, Marxismo e Weberianismo – surgiram de contextos históricos antagônicos e, consequentemente, conceituam e abordam o problema da ordem social de maneiras fundamentalmente distintas. Sobre ordem social e suas diferentes abordagens sociológicas é correto afirmar:

A oficialização da Sociologia foi em grande parte uma criação do Positivismo. Pensadores como Comte e Durkheim assumiram a tarefa de estabilização da nova ordem capitalista. O papel da Sociologia deu-se, fundamentalmente, pela necessidade de se legitimar como Ciência, o que implicou afastar-se de um envolvimento político direto e revolucionário, uma característica marcante dos seus precursores iluministas. A Sociologia, nessa visão, deveria buscar:

Numa determinada área municipal, havia um grupo de ACSs em atuação. Tomaram conhecimento sobre o relato de um caso de que, numa residência, iriam se deparar com uma moradora creditada pela comunidade como benzedeira e curandeira. Ela adotava as práticas simbólicas para a prevenção, a proteção e, até, a possível cura de algumas doenças. Nessa investida dos(as) ACSs, eles(elas) iriam se deparar com

Nas reflexões acerca da ética profissional, relações sociais de sexo e étnico-raciais, Brites & Barroco (2022) assinalam uma lista de exemplos que expressam as particularidades das opressões que atravessam as relações profissionais, “identificados nos olhares lançados para um decote, para o tamanho de uma saia, para a quantidade de filhos de uma mulher, para a cor da pele e o tipo de penteado de um cabelo, para a crença religiosa, para a composição familiar e as orientações sexuais” (p.168). No entanto, as autoras enfatizam que essas manifestações não são apenas singulares, advindas de crenças e preconceitos de diversos profissionais, e sim, fazem parte também

Nas ultimas décadas, a Educação Física escolar ampliou sua compreensão sobre o corpo, superando concepções restritas que o associavam apenas a dimensão biológica ou ao desempenho físico. No contexto das ciências humanas e sociais aplicadas a Educação Física, o corpo passa a ser entendido como elemento central na construção da identidade, da cultura e das relações sociais, expressando modos de ser, agir e se comunicar no mundo. Com base nessa perspectiva, entende-se que:

A Sociologia Ambiental, enquanto campo de estudo, articula a relação entre sociedade e meio ambiente, incorporando reflexões sobre conflitos socioambientais, desigualdade e sustentabilidade. Nesse contexto, a noção de Justiça Ambiental emerge como resposta as disparidades no acesso aos recursos ambientais e na exposição a riscos socioambientais. Assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos princípios centrais da Justiça Ambiental, conforme discutido no campo da Sociologia Ambiental:

O estudo do jogo como fenômeno cultural, popularizado por Johan Huizinga em "Homo Ludens", define esta atividade como uma ação fundamental da cultura humana. Para ele, o jogo é voluntário, desinteressado e praticado dentro de limites próprios de tempo e espaço (o "círculo mágico"). Qual alternativa apresenta uma característica incorreta ao conceito de jogo de Huizinga?

(PMM/URCA 2025) O lazer e a cultura popular são dimensões fundamentais da prática corporal, sobretudo em contextos de promoção da saúde, convivência сomunitária e fortalecimento da cidadania. Pesquisadores como Marcellino (2012) e Gomes (2010) destacam que o lazer pode funcionar como espaço de liberdade e criação, onde o corpo se manifesta de forma espontânea, crítica e integradora, e a cultura popular expressa saberes e tradições que reforçam a identidade coletiva. Com base nessa compreensão, analise as afirmativas a seguir:

( ) As práticas corporais de lazer podem favorecer a inclusão social e o fortalecimento dos vínculos comunitários.
( ) A valorização da cultura popular amplia o reconhecimento da diversidade e o papel social da Educação Física.
( ) O lazer, quando tratado apenas como descanso, perde seu potencial educativo e emancipatório.
( ) As atividades corporais competitivas e de alto rendimento são as únicas com potencial de promover a socialização e a cidadania.

Assinale a sequência correta: