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Segundo Goffman, numa representação social estão presentes três papéis principais: aqueles que representam, aqueles para quem se representa e os estranhos, que nem participam do espetáculo nem o observam. Segundo o autor, quem possui informação destruidora a respeito do espetáculo?
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Ao analisar os papéis que os indivíduos representam em sua vida cotidiana, Goffman afirma que
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Erving Goffman sustentou a teoria situacionista, uma das teorias da micro-sociologia. Segundo ele, “quando um indivíduo chega diante de outros, suas ações influenciarão a definição da situação que se apresentar” (Goffman, E. A representação do eu na vida cotidiana, 2009, p. 15). Para ele, a ação do indivíduo está relacionada à
I. resposta que deseja obter.
II. tradição a que o indivíduo está submetido, em virtude de sua participação em determinado grupo social
III. consciência da virtude impressa na sua ação. Está correto o que se afirma APENAS em
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A organização econômica social e política da Europa Ocidental durante a Idade Média, baseada em descentralização do poder e ruralização, ilustra uma teoria que explica a origem do Estado. Trata-se da teoria da origem
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Considere
I. Hannah Arendt descreve o fenômeno totalitário como uma forma de dominação própria da contemporaneidade, baseada no poder das mídias e das grandes corporações.
II. Os pensadores neoliberais, como Maynard Keynes e Karl Popper, deram continuidade ao pensamento liberal de Locke, para quem o Estado deveria ser um simples instrumento para garantir o livre jogo das forças econômicas.
III. O pensamento democrata cristão remonta ao humanismo de São Tomás de Aquino. Segundo um de seus discípulos, Jacques Maritain, os valores cristãos devem estar na política para construir um Estado leigo, pluralista e democrático.
Está correto o que se afirma em
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O termo sociedade foi defendido como “todo o complexo de relações do homem com seu semelhante por”
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A ditadura militar no Brasil:
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Assinale a alternativa INCORRETA. A expansão da cidadania no Brasil, historicamente, foi limitada
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A Constituição Republicana na 1a República:
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A Constituição do Império, outorgada em 1824, combinava idéias e influências de constituições européias, como a francesa de 1791 e a espanhola de 1812. Essa Constituição
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