Para os autores evolucionistas do século XIX, cultura ou civilização é todo complexo formado pelas capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade, não sendo possível julgar as culturas segundo seu grau de desenvolvimento.

Para Geertz, o homem está amarrado a teias de significado que ele mesmo teceu. Para esse autor, essas teias e a sua análise são a cultura.

Cultura como patrimônio material de um povo equivale ao conceito de civilização da Escola Sociológica Francesa.

A administração burocrática mediante documentação é a forma mais racional de exercício da dominação, na qual se alcança o máximo de rendimento dos serviços.

Estado é a instituição política cujo quadro administrativo reivindica, com sucesso, o monopólio do uso legítimo da violência dentro de um território, com objetivo de realizar a ordem vigente.

Segundo Althusser, o Estado é formado por aparelhos ideológicos, que exercem uma dupla função, de repressão e de reprodução da ideologia da classe dominante.

A reprodução da força de trabalho exige não apenas a reprodução da qualificação profissional, mas também a submissão à ideologia dominante.

Segundo Marx, a maneira como os homens pensam determina a sua existência social.

Para Marx, ideologia é uma falsa consciência, pois mascara a realidade social, no sentido de que esconde as reais relações de dominação.

A ideologia consiste em um sistema de ideias e de representações que domina o espírito de um homem ou de um grupo social.