O argumento de Bourdieu (2004), a respeito da postura do pesquisador em torno da neutralidade das técnicas é expresso em:

Com relação à objetividade metodológica evidenciada em Bourdieu (2004), são feitas as seguintes afirmativas:

I. A objetividade não passa de um problema a ser superado na etapa inicial do processo de pesquisa, ou seja, em sua construção.

II. O equívoco primário é, para o autor, o de considerar a objetividade atingida pelas ciências da natureza como um ideal a ser atingido pelas Ciências Sociais.

III. A objetividade é atingida quando se questiona a sociologia espontânea e se lança o pesquisador na busca por evidências, fruto do esforço de reflexão particular do cientista.

IV. A ruptura com a sociologia espontânea se dá quando se analisam os pressupostos estabelecidos na filosofia primeira do social e se rompe com eles.

Estão corretas apenas as afirmativas

A Sociologia, como conhecimento sistematizado sobre a vida social, pode ser compreendida, em seu contexto histórico, a partir de um conjunto de, os quais, em sua abrangência, contribuíram para seu surgimento. Entre eles, está o positivismo, que pode ser compreendido como

Quais são os expoentes da chamada “Geração de 30”?

A expressão: “ciência, daí previdência, previdência, daí ação” traduz os esforços intelectuais de

Diferentes legislações federais, ao versarem sobre as políticas de ações afirmativas, abarcando a discussão sobre a diversidade cultural brasileira e, consequentemente, o reconhecimento de tal diversidade, podem ser consideradas uma conquista política acima de tudo. No entanto, pode-se verificar a continuidade de situações de discriminação e violência, dirigidas às populações negra e indígena. O relato abaixo, sobre fato ocorrido em 2011 no estado do Mato Grosso do Sul, no município de Amambaí, foi redigido pelos estudantes Guarani-Kaiowá da Universidade Federal do Mato Grosso do Sul e divulgada pela professora da mesma universidade. Ele ilustra a situação ainda vivenciada por tais grupos no Brasil:

“Por volta das seis horas, chegaram os pistoleiros. Os homens entraram em fila já chamando pelo Nísio. Eles falavam segura o Nísio, segura o Nísio. Quando Nísio é visto, recebe o primeiro tiro na garganta e com isso seu corpo começou tremer. Em seguida, levou mais um tiro no peito e na perna. O neto pequeno de Nísio viu o avô no chão e correu para agarrar o avô. Com isso, um pistoleiro veio e começou a bater no rosto de Nísio com a arma. Mais duas pessoas foram assassinadas. Alguns outros receberam tiros, mas sobreviveram. Atiraram com balas de borracha também. As pessoas gritavam e corriam de um lado para o outro, tentando fugir e se esconder no mato. As pessoas se jogavam de um barranco que tem no acampamento. Um rapaz, que foi atingido por um tiro de borracha, se jogou no barranco e quebrou a perna. Ele não conseguiu fugir junto com os outros, então tiveram que escondê-lo embaixo de galhos de árvore para que ele não fosse morto.”

Levando-se em consideração o exposto e a diversidade cultural, afirma-se que

Segundo a conceitualização desenvolvida por Pierre Bourdieu e extraída de Tomazi (2007), entende-se "habitus" como sendo

Com relação à contribuição apresentada por Darcy Ribeiro, afirma-se que ele

A Sociologia, no Brasil do período pós-guerra, volta-se para a produção de questões internas. Quais os expoentes desse período?

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