“No processo de transformação criativa da natureza, os seres humanos foram sofisticando suas ferramentas e sua maneira de trabalhar e, com isso, foram se tornando capazes de produzir mais. Produzindo mais, foram acumulando. As necessidades primárias foram atendidas, e aí vieram outras necessidades – uma alimentação mais requintada, uma casa maior, um parceiro mais interessante. Os excedentes, porém, não eram suficientes para serem divididos igualmente entre todos. O que fazer? Em algum momento da história da humanidade, alguns decidiram se apropriar desse excedente em detrimento dos demais. Esse seria o princípio da propriedade privada.”

O trecho acima, de autoria de Helena Bomeny e Bianca Freire-Medeiros (2010), faz menção ao surgimento da propriedade privada, uma preocupação dos estudos de Marx. Todavia, alertam as autoras que a esse respeito serviu de inspiração para o pensador alemão os escritos de

No início da modernidade, o processo de organização do trabalho denominado cooperação avançada caracteriza-se por uma

Durkheim, em sua obra Da divisão do trabalho social (1999), analisa as funções e os efeitos da divisão social do trabalho na sociedade moderna. Sobre a divisão do trabalho social proposta por Durkheim, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Produz solidariedade orgânica, pois a diferenciação funcional entre os indivíduos permite maior aproximação e cria interdependência de funções e ocupações sociais.

( ) Cria entre os homens um sistema de direitos e deveres que os liga uns aos outros de maneira durável.

( ) O seu efeito é o aumento da produtividade nas relações de produção e, consequentemente, a alienação do trabalho assalariado.

( ) Gera um tipo especial de solidariedade mecânica, em virtude da maior parte dos membros da sociedade moderna estar envolvida em atividades similares, compartilhando crenças e experiências.

Assinale a sequência correta.

Adorno e Horkheimer, teóricos da escola de Frankfurt, apresentaram pela primeira vez o termo indústria cultural em 1947, referindo-se à cultura de massas, ou cultura que emergiria espontaneamente das massas, porém, essa interpretação foi abandonada, por não se referir a esse tipo de cultura, mas aos produtos da indústria cultural. Para esses autores, qual é o tipo de produção da indústria cultural?

Leia atentamente o texto a seguir.

Se quatro pessoas se sentarem à volta de uma mesa e jogarem cartas, formam uma figuração. As suas ações são interdependentes. Neste caso, ainda é possível curvarmo-nos perante a tradição e falarmos do jogo como se este tivesse uma existência própria. É possível dizer: O jogo hoje à noite está muito lento! Porém, apesar de todas as expressões que tendem a objetivá-lo, neste caso o decurso tomado pelo jogo será obviamente o resultado das acções de um grupo e indivíduos interdependentes. Mostramos que o decurso do jogo é relativamente autônomo de cada um dos jogadores individuais, dado que todos os jogadores têm aproximadamente a mesma força. Mas este decurso não tem substância, não tem ser, não tem uma existência independente dos jogadores, como poderia ser sugerido pelo termo «jogo». Nem o jogo é uma ideia ou um «tipo ideal», construído por um observador sociológico através da consideração do comportamento individual de cada um dos jogadores, da abstracção das características particulares que os vários jogadores têm em comum e da dedução que destas se faz de um padrão regular de comportamento individual.

(ELIAS, N. Introdução à Sociologia. Lisboa: Edições 70, 1999, pp. 141-142.)

Jogo é um elemento central de qual das teorias de Norbert Elias?

O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) tinha a preocupação em demonstrar que seria possível estudar a sociedade com objetividade e cientificidade, tal como os objetos das ciências naturais são estudados. Para alcançar esse objetivo era necessário definir melhor o objeto de estudo da Sociologia, tarefa que seus antecessores não haviam realizado. A partir de observações dos fenômenos sociais, ele concluiu que o objeto por excelência da Sociologia são os fatos sociais, que podem ser reconhecidos como maneiras de ser, sentir e pensar dos indivíduos, consideradas como regras de ação social e que são reconhecíveis por três características distintivas.

Assinale a alternativa que apresenta as três características distintivas dos fatos sociais.

Dadas as proposições seguintes, no tocante ao surgimento da Sociologia,

I. O processo histórico que levou ao surgimento da Sociologia tem seu início na degradação da sociedade feudal.

II. Em meio a tantos momentos de transformação, a formação dos Estados Nacionais, o Renascimento e a Reforma Religiosa não refletem exatamente as mudanças de mentalidade que levou ao surgimento e consolidação da Sociologia.

III. A defesa por parte dos iluministas da intolerância e do princípio de autoridade criou empecilhos ao surgimento da Sociologia.

IV. Filha das revoluções, a Sociologia tem na Revolução Industrial, na Independência dos Estados Unidos e na Revolução Francesa movimentos históricos que favoreceram seu nascimento.

verifica-se que está(ão) correta(s)