O conceito de mobilidade intergeracional refere-se ao movimento de ascensão ou de declínio do indivíduo em uma mesma escala social, ao passo que o de mobilidade intrageracional refere-se ao deslocamento do indivíduo por gerações.

No que diz respeito à estratificação e à mobilidade social, julgue o item subsecutivo.

Atualmente, entre os tipos de mobilidade social inclui-se a oferta de status vazio, o qual, por sua vez, também é denominado vazio demográfico das classes superiores.

Novembro de 1880. O chefe de polícia da Bahia, Virgílio Silvestre de Faria, tinha, entre as atribuições do dia, mais um caso de fuga de escravo. Questão corriqueira. Dessa vez, tratava-se de Alexandrina, uma parda clara, quase branca, com dezoito ou dezenove anos, propriedade do professor Rafael Montalvão. Nada incomum haveria nessa história se o chefe de polícia não considerasse que aquela infeliz escrava merecia outro destino, outro lugar naquela sociedade. Decidido a ajudá-la, Virgílio Faria propôs ao senhor de Alexandrina que não alimentasse qualquer capricho contra ela e aceitasse alforriá-la por um preço razoável. O empenho e a sensibilidade da autoridade policial tinham uma razão nada fortuita: Alexandrina era mulher quase branca que se [viu] entregue às durezas da escravidão.

Wlamyra R. de Albuquerque. Introdução. In: O jogo da dissimulação: abolição e cidadania negra no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 32-33 (com adaptações).

Considerando os sentidos do texto acima e a temática nele abordada, julgue o item a seguir.

Conforme a Constituição de 1824, ao liberto (aquele que nasceu escravo e foi libertado), eram garantidos os mesmos direitos do cidadão nascido livre.

Considere as três estruturas sociais a seguir para responder à questão.

I. segmentação social entre servos, clérigos e nobres na sociedade feudal europeia;
II. presença de brâmanes, xátrias, vaixás, sudras e párias na Índia;
III. existência de burgueses e proletários na época da Revolução Industrial;

Qual alternativa abaixo associa corretamente as estruturas sociais apresentadas com os conceitos utilizados por Max Weber, Céléstin Bouglé e Karl Marx, respectivamente?

Alternativas ao tipo de consumo cultural apresentado nas tiras resultariam de

Conforme a concepção da modernidade radicalizada, as características universais das reivindicações são tendências centrífugas das transformações sociais correntes e de seu caráter de deslocamento.

Leia um trecho de artigo do antropólogo brasileiro Hermano Vianna.

Quando passeio pelo YouTube, não posso deixar de pensar: eis o novo folclore. [...] Festa [...] tanto em termos geográficos como temporais. Todo mundo fazendo música, todo mundo fazendo clipes para músicas dos outros, todos os quartos do mundo unidos por webcams numa produção musical/dançante/festiva constante e avassaladora. Ninguém se contenta apenas em ouvir a música: é preciso expor para o mundo sua própria interpretação sonora/visual/coreográfica daquele hit do momento, numa conversa musical sem fim. [...]

VIANNA, Hermano. Uma nova era. O Globo, Rio de Janeiro, 6 jan. 2011.

Segundo Hermano Vianna, com o advento da rede mundial de computadores