No final do século XIX, Émile Durkheim produziu um dos estudos clássicos da sociologia, O Suicídio. Karl Marx também escreveu algumas notas a respeito deste fenômeno em Sobre o suicídio, publicando-as em janeiro de 1846. A partir das análises de Marx e Durkheim, podemos afirmar que:

De acordo com a Declaração do México de 1985, em reunião internacional do ICOMOS sobre políticas culturais, a identidade cultural de um povo é entendida como “uma riqueza que dinamiza as possibilidades de realização da espécie humana ao mobilizar cada povo e cada grupo a nutrir-se do seu passado e a colher as contribuições externas compatíveis com a sua especificidade e continuar, assim, o processo da sua própria criação”. Sobre identidade cultural, é correto afirmar:

“É sem dúvida por intermédio das classificações sucessivas que fizeram delas o que elas são do ponto de vista da taxinomia escolar que os produtos classificados do sistema escolar, alunos ou professores, adquiriram, em graus diferentes segundo sua posição nessas estruturas, o domínio prático de sistemas de classificação tendencialmente ajustados às classes objetivas que lhes permitem classificar todas as coisas – a começar por eles mesmos – segundo as taxinomias escolares e que funcionam em cada um deles – na fé e na boa-fé mais absolutas – como uma máquina de transformar classificações sociais em classificações escolares, como classificações sociais reconhecidas-irreconhecidas. Estruturas objetivas tornadas estruturas mentais [...]”.

“Ideologia em estado prático, produzindo efeitos lógicos que são inseparavelmente efeitos políticos, a taxinomia escolar encerra uma definição implícita de excelência que, constituindo como excelentes as qualidades apropriadas por aqueles que são socialmente dominantes, consagra sua maneira de ser e seu estado. A homologia entre as estruturas do sistema de ensino (hierarquia das disciplinas, das seções etc.) e as estruturas mentais dos agentes (taxinomias professorais) está no princípio da função de consagração da ordem social que o sistema de ensino preenche sob a aparência de neutralidade.

A partir dos fragmentos acima, pode-se observar algumas conclusões analíticas de Pierre Bourdieu acerca da eficácia operada pelo sistema escolar e as taxinomias que incidem sobre os modos de classificação-desclassificação social, concluindo-se que:

Grande parte das análises pedagógicas recentes argumentam que é fundamental a parceria entre escola e família. Faz-se necessária a participação efetiva da família em prol do processo de ensino/aprendizagem e bom desempenho do aluno. O acompanhamento das atividades escolares pela família é apenas uma das incumbências necessárias dessa relação. Contudo, constantemente essa relação tem apresentado falhas, uma queixa comum entre muitos professores se dá no momento do mau desempenho dos alunos nas avaliações escolares e nas reprovações ao final do ano letivo, e apenas nesse momento muitos pais se dirigem às escolas cobrando uma justificativa dos professores e direção da instituição pelo mau desempenho dos seus filhos.

Assinale a alternativa que representa esse tipo de comportamento.

Leia o texto de autoria de Tom Dwyer:

“No meu papel de professor universitário e pesquisador, observei que as TIC estão sendo associadas a uma transformação do meu trabalho. O crescente acesso à internet facilita o plágio, observo que alunos usam informações extraídas www como se fossem verdadeiras, sem se perguntar de onde vieram e quais os interesses aos quais servem. A ameaça é que os jovens confundem o crescente acesso à informação com a aquisição de maiores conhecimentos. Existem forças poderosas que apoiam esta confusão, sobretudo os vendedores de tecnologia que, muitas vezes vendem ilusões. Um papel pedagógico do professor é desfazer a falsa ligação que se criou entre o progresso técnico e o progresso social no ocidente. Esta ligação é um exemplo do fenômeno que se chama de determinismo tecnológico”.

Assinale a alternativa que contém a afirmativa CORRETA a respeito do que se pode inferir do conceito de determinismo tecnológico.

Leia atentamente a citação extraída do livro Aparelhos Ideológicos de Estado, de Louis Althusser:

“Peço desculpa aos professores que, em condições assustadoras, tentam se voltar contra a ideologia [...] são uma espécie de heróis. Mas eles são raros, e muitos (a maioria) não têm nem um princípio de suspeita do „trabalho" que o sistema os obriga a fazer [...] eles questionam tão pouco que contribuem, pelo seu devotamento mesmo, para manter e alimentar esta representação ideológica da escola, que faz da escola hoje algo tão „natural" e indispensável, e benfazeja a nossos contemporâneos como a igreja era „natural", indispensável e generosa para nossos ancestrais de alguns séculos atrás”.

Assinale a alternativa que contém a afirmativa CORRETA a respeito do que se pode inferir com base na leitura da citação.