No final do século XIX, Émile Durkheim produziu um dos estudos clássicos da sociologia, O Suicídio. Karl Marx também escreveu algumas notas a respeito deste fenômeno em Sobre o suicídio, publicando-as em janeiro de 1846. A partir das análises de Marx e Durkheim, podemos afirmar que:

De acordo com a Declaração do México de 1985, em reunião internacional do ICOMOS sobre políticas culturais, a identidade cultural de um povo é entendida como “uma riqueza que dinamiza as possibilidades de realização da espécie humana ao mobilizar cada povo e cada grupo a nutrir-se do seu passado e a colher as contribuições externas compatíveis com a sua especificidade e continuar, assim, o processo da sua própria criação”. Sobre identidade cultural, é correto afirmar:

“É sem dúvida por intermédio das classificações sucessivas que fizeram delas o que elas são do ponto de vista da taxinomia escolar que os produtos classificados do sistema escolar, alunos ou professores, adquiriram, em graus diferentes segundo sua posição nessas estruturas, o domínio prático de sistemas de classificação tendencialmente ajustados às classes objetivas que lhes permitem classificar todas as coisas – a começar por eles mesmos – segundo as taxinomias escolares e que funcionam em cada um deles – na fé e na boa-fé mais absolutas – como uma máquina de transformar classificações sociais em classificações escolares, como classificações sociais reconhecidas-irreconhecidas. Estruturas objetivas tornadas estruturas mentais [...]”.

“Ideologia em estado prático, produzindo efeitos lógicos que são inseparavelmente efeitos políticos, a taxinomia escolar encerra uma definição implícita de excelência que, constituindo como excelentes as qualidades apropriadas por aqueles que são socialmente dominantes, consagra sua maneira de ser e seu estado. A homologia entre as estruturas do sistema de ensino (hierarquia das disciplinas, das seções etc.) e as estruturas mentais dos agentes (taxinomias professorais) está no princípio da função de consagração da ordem social que o sistema de ensino preenche sob a aparência de neutralidade.

A partir dos fragmentos acima, pode-se observar algumas conclusões analíticas de Pierre Bourdieu acerca da eficácia operada pelo sistema escolar e as taxinomias que incidem sobre os modos de classificação-desclassificação social, concluindo-se que:

Grande parte das análises pedagógicas recentes argumentam que é fundamental a parceria entre escola e família. Faz-se necessária a participação efetiva da família em prol do processo de ensino/aprendizagem e bom desempenho do aluno. O acompanhamento das atividades escolares pela família é apenas uma das incumbências necessárias dessa relação. Contudo, constantemente essa relação tem apresentado falhas, uma queixa comum entre muitos professores se dá no momento do mau desempenho dos alunos nas avaliações escolares e nas reprovações ao final do ano letivo, e apenas nesse momento muitos pais se dirigem às escolas cobrando uma justificativa dos professores e direção da instituição pelo mau desempenho dos seus filhos.

Assinale a alternativa que representa esse tipo de comportamento.