Termo adotado por Augusto Comte para designar toda uma diretriz filosófica marcada pelo culto da ciência e pela sacralização do método científico, expressava um tom geral de confiança nos benefícios da industrialização, bem como um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela técnica e pela ciência:

Dahrendorf (1959) defende a posição sociológica de que toda “criatividade, inovação e desenvolvimento na vida do indivíduo, de seu grupo e de sua sociedade, deve-se em grande medida à ação de conflitos”. Uma adequada definição sociológica de conflito social seria:

O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade e explicar a sociedade. NÃO está em consonância com esse método a afirmação de que:

Um sucesso do cantor pernambucano Reginaldo Rossi, chamada a “Raposa e as Uvas” retrata muito bem como era a sociedade brasileira 40 anos atrás. Fala de itens culturais que já não fazem parte da sociedade atual, tais como “bailinho”, “laquê”, “anáguas”, “corpete”, “lambreta” e assim por diante. É possível afirmar que a transformação cultural sofrida por essa sociedade consistiu em uma:

“Karl Marx acreditava haver duas classes nas sociedades capitalistas: os capitalistas (ou ______ ), que possuía os meios de produção, e os trabalhadores (ou _____), que possuía apenas seu trabalho, que eram obrigados a por salários. No Modelo de Marx, só importam as relações econômicas. Para ele, a desigualdade social à medida que os trabalhadores continuassem a ser explorados” (FERRIS E STEIN, 2008). As duas palavras que preenchem as lacunas são, respectivamente:

Leia o texto e assinale a alternativa CORRETA:

“O trabalho pode ser um prazer se, justamente, for predominantemente intelectual, inteligente e livre. Junto com o cansaço pode provocar euforia. O cansaço psíquico obedece a outras leis, diferentes das que se aplicam ao cansaço físico. Quando é físico, traz prostração, impondo que se pare. Quando é psíquico, mental, se for unido a uma grande motivação, pode até nem ser percebido: quem escreve poemas, compõe uma música ou pinta um quadro às vezes chega quase a cair em catalepsia. Um escultor pode esculpir durante horas sem se dar conta do tempo, um poeta pode poetar o dia inteiro, sem adormecer.”

(De Masi. O ócio criativo, p. 223).

Segundo Hortal Alonso (2006), em seu livro Ética das profissões, a ética acha-se embasada em princípios, e não em norma. Princípios são, segundo ele, “imperativos de tipo geral que nos orientam sobre o que existe e realizável em algumas ações e de mau e evitável em outras”. Os princípios são mais genéricos que as normas. Admitido esse posicionamento, faça a correspondência entre os quatro princípios ou critérios apontados por esse autor para julgar as atuações profissionais (1ª coluna) e seus respectivos postulados (2ª coluna):

1. Princípio da beneficência.

2. Princípio da não maleficência.

3. Princípio da autonomia.

4. Princípio da justiça.

A. Verificar se o profissional consegue respeitar a dignidade, autonomia e direitos das pessoas com que entra em contato.

B. Verificar se o profissional consegue satisfatoriamente realizar satisfatoriamente os bens e serviços a que se propõe.

C. Verificar se o profissional consegue atender às demandas de forma hierarquizada e administrar com justiça os recursos de que dispõe.

D. Verificar se o profissional consegue realizar seu trabalho sem causar dano nem prejudicar as pessoas afetadas ou implicadas em seu desempenho.

A associação CORRETA dos itens é:

Sem essa capacidade humana de simbolização, não poderíamos participar da vida em sociedade, pois é por meio dela que expressamos nossa vontade, sentimento e pensamento. Ela nos distingue de todas as outras espécies do planeta. Estamos falando:

Positivismo é o sistema criado por Auguste Comte (1798-1857), o qual se propõe a ordenar as ciências experimentais, considerando-as o modelo por excelência do conhecimento humano, em detrimento das especulações supernaturais ou religiosas. Para esse autor, o pensamento humano passa por três estágios sucessivos até se consolidar como ciência. Esses três estágios são, segundo a terminologia comtiana:

Há exemplo de outras ciências sociais, a Sociologia trabalha com métodos científicos. Os métodos de pesquisa sociológica, porém, diferem das ciências naturais (física, biologia, química etc.), que trabalham com método empírico. Dentre os instrumentos de análise utilizados pela Sociologia, podemos citar, EXCETO: