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1253890 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: FUNTEF
Orgão: IF-PR
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A trajetória do tomate

“[...] DO CAMPO AO MERCADO: A história começa no campo de cultivo de um agricultor japonês em Belém Novo, bairro de Porto Alegre. O sr. Suzuki colhe e vende seus tomates para um supermercado. DO MERCADO À CASA DAS FAMÍLIAS: No supermercado, uma senhora compra porco e tomate para preparar o almoço de sua família. A sra. Anete faz a transação com o dinheiro obtido com a revenda de perfumes de uma fábrica - o dinheiro é o elemento constante na trajetória.

DA CASA DAS FAMÍLIAS AOS PORCOS: Ao cozinhar, a sra. Anete joga no lixo um dos tomates comprados no supermercado. O lixo é recolhido e levado até o aterro sanitário. Ali, o material orgânico é separado - e os itens em melhor estado são servidos a porcos de um terreno na Ilha das Flores. DOS PORCOS A OUTRAS FAMÍLIAS: O material orgânico restante é dado a famílias pobres, que têm 5 minutos para entrar no cercado dos porcos e recolher os alimentos. “Estas mulheres e crianças são seres humanos, com telencéfalo altamente desenvolvido, polegar opositor e nenhum dinheiro”, define o narrador [...]”.

(Fonte: O passo a passo de “ilhas das Flores”, o melhor curta nacional.

Disponível em https://www.nexojornal.com.br/expresso/2019/05/06/O

passo-a-passo-de-%E2%80%98Ilha-das-Flores%E2%80%99-o

melhor- curta-nacional. O texto Trajetória do tomate é o subtítulo da

análise, de Juliana Sayuri, de 2019, intitulada: O passo a passo de

‘Ilha das Flores’, o melhor curta nacional. Acesso em 04/08/2019.

O fragmento do texto procura explanar a narrativa do documentário Ilha das Flores (1989), dirigido por Jorge Furtado, cujo objetivo é criticar a terrível condição de vida das pessoas que se alimentam de restos de comida dos porcos. Tanto o documentário quanto o fragmento, apontam um fato social comum como causa geradora dessa situação. Assinale a alternativa que aponta a causa da situação apresentada, a partir de uma condição social, segundo as obras aqui referidas. O alimentar-se com os restos:

 

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1253780 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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O conceito de Sociedade, conforme entendido na Sociologia, deve formular-se como sendo:
 

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1242850 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
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Cê lá faz ideia

Tupac já dizia:
“Algumas coisas nunca mudam...”
Algumas coisas nunca mudam...

Aí! São... regras do mundão.
Perdi a conta de quantos escondem a bolsa se digo
“Que horas são?”
Taxistas perguntam mais que policiais a mim.
Sim! Indescritível como é ruim.
Nasci vilão, só veneno.
Com o incentivo que me dão, errado tô se eu não virar memo.
Suor na cara, levando currículo do cara...
Até porque onde eu moro, buso não para.
Pé de barro, meio dia, inspirando piada nos boy, transpirando medo nas tias.
Tudo é tão óbvio. Cê não vê que vai juntando ingrediente da bomba relógio
Eu sinto dor (Dor), eu sinto ódio (Ódio), é quente,
Sem nem saber o nome dessa gente
Católica, de bem, linda...
Cê já notou? Pior que nem falei minha cor ainda!

Cê lá faz ideia do que é ver vidro subir?
Alguém correr, quando avistar você? (Não?!)
Cê não faz ideia
Não faz ideia...

Emicida. Cê lá faz ideia.

Tendo como referência o fragmento da canção Cê lá faz ideia, de Emicida, e os aspectos sociais a ela relacionados, julgue o item a seguir.

O lugar social do indivíduo é determinado tão somente por sua dedicação e por sua perseverança em atingir seus objetivos.

 

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1242849 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
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Cê lá faz ideia

Tupac já dizia:
“Algumas coisas nunca mudam...”
Algumas coisas nunca mudam...

Aí! São... regras do mundão.
Perdi a conta de quantos escondem a bolsa se digo
“Que horas são?”
Taxistas perguntam mais que policiais a mim.
Sim! Indescritível como é ruim.
Nasci vilão, só veneno.
Com o incentivo que me dão, errado tô se eu não virar memo.
Suor na cara, levando currículo do cara...
Até porque onde eu moro, buso não para.
Pé de barro, meio dia, inspirando piada nos boy, transpirando medo nas tias.
Tudo é tão óbvio. Cê não vê que vai juntando ingrediente da bomba relógio
Eu sinto dor (Dor), eu sinto ódio (Ódio), é quente,
Sem nem saber o nome dessa gente
Católica, de bem, linda...
Cê já notou? Pior que nem falei minha cor ainda!

Cê lá faz ideia do que é ver vidro subir?
Alguém correr, quando avistar você? (Não?!)
Cê não faz ideia
Não faz ideia...

Emicida. Cê lá faz ideia.

Tendo como referência o fragmento da canção Cê lá faz ideia, de Emicida, e os aspectos sociais a ela relacionados, julgue o item a seguir.

A dominação pelos grupos sociais dominantes, além de ocorrer em termos econômicos, ocorre também em termos simbólicos, pois conseguem criar hierarquias de valor com relação, por exemplo, à raça e ao gênero de uma pessoa.

 

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1242086 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-Sertão
Orgão: IF Sertão
Para Florestan Fernandes, a educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade e pela garantia da sobrevivência e do funcionamento das próprias coletividades humanas. Considerando o pensamento de Florestan sobre educação, marque a alternativa incorreta:
 

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1240489 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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O filósofo esloveno Slavoj Zizék, em uma crônica sobre o último episódio de Games of thrones, afirma: “O que está em jogo no conflito final é, para resumir de maneira simples, o seguinte: a revolta contra a tirania deveria se dar no marco de uma mera luta pelo retorno à versão antiga, mais bondosa, da mesma ordem hierárquica, ou deveria evoluir no sentido de uma busca por uma nova ordem necessária? [...] O embate final da série combina a rejeição a uma transformação radical com um velho mote antifeminista. [...] Aqui vale lembrar que o enredo foi escrito por dois homens. A figura Daenerys como rainha tresloucada é rigorosamente uma fantasia masculina (os críticos acertaram ao apontar que sua descida à loucura não se justificava psicologicamente). A cena em que ela, tomada por um olhar de fúria e loucura, sobrevoa a cidade em seu dragão incendiando casas e pessoas é simplesmente a expressão da ideologia patriarcal com seu medo de uma mulher politicamente forte”.

ŽIŽEK, Slavoj. Feminilidade tóxica em “Game of Thrones”. Disponível em: Blog da Boitempo. https://blogdaboitempo.com.br/2019/05/21/feminilidadetoxica- em-game-of-thrones-zizek-escreve-sobre-odesfecho- da-serie/. Publicado em 21/05/2019.

Com base na passagem citada acima, é correto afirmar que

 

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1240327 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-Sertão
Orgão: IF Sertão
As chamadas teorias da ação social criaram um berço de discussões bastante interessante durante o século XX, especialmente no que diz respeito à reflexão dos processos de estratificação e desigualdades sociais em países desenvolvidos. Representante do chamado estrutural-funcionalismo, o sociólogo Talcott Parsons (1902-1979) foi um dos autores referenciais nesse campo de debate. A respeito desse autor e dos aspectos gerais de suas análises sobre a sociedade, marque a alternativa incorreta:
 

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1240268 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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No que concerne à Ciência Social, atente para o seguinte postulado teórico-científico:

“O conhecimento da sociedade só pode ser alcançado através da investigação científica e da observação das leis que governam a estabilidade social e a mudança social. O entendimento científico dessas leis pode trazer a mudança. A ciência social pode ser usada para construir um mundo melhor”.

O livro da Sociologia. 1ª ed. São Paulo: Globo Livros, 2015.

Tomando como referência esse postulado teórico-científico, assinale a afirmação verdadeira.

 

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1240267 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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Leia com atenção o seguinte fragmento a respeito dos movimentos sociais na era da Internet:

“Os movimentos sociais são produtores de novos valores e objetivos em torno dos quais as instituições da sociedade se transformaram a fim de representar esses valores, criando novas normas para organizar a vida social. Os movimentos sociais exercem o contrapoder construindo-se, em primeiro lugar, mediante um processo de comunicação autônoma, livre do controle dos que detêm o poder institucional. Como os meios de comunicação de massa são amplamente controlados por governos e empresas de mídia, na sociedade em rede, a autonomia de comunicação é basicamente construída nas redes da internet e nas plataformas de comunicação sem fio. As redes sociais digitais oferecem a possibilidade de deliberar sobre e coordenar as ações de forma amplamente desimpedida.

Entretanto, esse é apenas um componente do processo comunicativo pelo qual os movimentos sociais se relacionam com a sociedade em geral. Eles também precisam construir um espaço público, criando comunidades livres no espaço urbano. Uma vez que o espaço público institucional, o espaço constitucionalmente designado para a deliberação, está ocupado pelos interesses das elites dominantes e suas redes, os movimentos sociais precisam abrir um novo espaço público que não se limite à Internet, mas se torne visível nos lugares da vida social”.

CASTELLS, Manuel. Redes de indignação e esperança:

movimentos sociais na era da Internet.

Rio de Janeiro: Zahar, 2015.

Considerando a compreensão de Castells acerca dos movimentos sociais na “era da Internet”, assinale a afirmação verdadeira.

 

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1240266 Ano: 2019
Disciplina: Sociologia
Banca: UECE
Orgão: UECE
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No calendário oficial do Brasil, o dia 20 de novembro é o dia da Consciência Negra. A data faz referência à luta do Movimento Negro no país, que procura comemorar a resistência histórica e atual da população negra. Considerando essa data comemorativa, que em algumas cidades brasileiras é um dia feriado, observe a charge abaixo.

Enunciado 2940598-1

Assinale a opção que corresponde à posição crítica do chargista sobre o dia da Consciência Negra no Brasil.

 

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