Segundo a Columbia Encyclopedia, sociologia é o estudo científico do comportamento social humano. Enquanto estudo dos seres humanos em seu aspecto coletivo, a sociologia está interessada em todas as atividades grupais: econômicas, sociais, políticas e religiosas. Considera-se tradicionalmente o pai da sociologia:

A filosofia Marxista tão atual nos dias de hoje enfatiza a concepção de que:

Termo adotado por Augusto Comte para designar toda uma diretriz filosófica marcada pelo culto da ciência e pela sacralização do método científico, expressava um tom geral de confiança nos benefícios da industrialização, bem como um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela técnica e pela ciência:

Dahrendorf (1959) defende a posição sociológica de que toda “criatividade, inovação e desenvolvimento na vida do indivíduo, de seu grupo e de sua sociedade, deve-se em grande medida à ação de conflitos”. Uma adequada definição sociológica de conflito social seria:

O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade e explicar a sociedade. NÃO está em consonância com esse método a afirmação de que:

Um sucesso do cantor pernambucano Reginaldo Rossi, chamada a “Raposa e as Uvas” retrata muito bem como era a sociedade brasileira 40 anos atrás. Fala de itens culturais que já não fazem parte da sociedade atual, tais como “bailinho”, “laquê”, “anáguas”, “corpete”, “lambreta” e assim por diante. É possível afirmar que a transformação cultural sofrida por essa sociedade consistiu em uma:

“Karl Marx acreditava haver duas classes nas sociedades capitalistas: os capitalistas (ou ______ ), que possuía os meios de produção, e os trabalhadores (ou _____), que possuía apenas seu trabalho, que eram obrigados a por salários. No Modelo de Marx, só importam as relações econômicas. Para ele, a desigualdade social à medida que os trabalhadores continuassem a ser explorados” (FERRIS E STEIN, 2008). As duas palavras que preenchem as lacunas são, respectivamente:

Leia o texto e assinale a alternativa CORRETA:

“O trabalho pode ser um prazer se, justamente, for predominantemente intelectual, inteligente e livre. Junto com o cansaço pode provocar euforia. O cansaço psíquico obedece a outras leis, diferentes das que se aplicam ao cansaço físico. Quando é físico, traz prostração, impondo que se pare. Quando é psíquico, mental, se for unido a uma grande motivação, pode até nem ser percebido: quem escreve poemas, compõe uma música ou pinta um quadro às vezes chega quase a cair em catalepsia. Um escultor pode esculpir durante horas sem se dar conta do tempo, um poeta pode poetar o dia inteiro, sem adormecer.”

(De Masi. O ócio criativo, p. 223).

Segundo Hortal Alonso (2006), em seu livro Ética das profissões, a ética acha-se embasada em princípios, e não em norma. Princípios são, segundo ele, “imperativos de tipo geral que nos orientam sobre o que existe e realizável em algumas ações e de mau e evitável em outras”. Os princípios são mais genéricos que as normas. Admitido esse posicionamento, faça a correspondência entre os quatro princípios ou critérios apontados por esse autor para julgar as atuações profissionais (1ª coluna) e seus respectivos postulados (2ª coluna):

1. Princípio da beneficência.

2. Princípio da não maleficência.

3. Princípio da autonomia.

4. Princípio da justiça.

A. Verificar se o profissional consegue respeitar a dignidade, autonomia e direitos das pessoas com que entra em contato.

B. Verificar se o profissional consegue satisfatoriamente realizar satisfatoriamente os bens e serviços a que se propõe.

C. Verificar se o profissional consegue atender às demandas de forma hierarquizada e administrar com justiça os recursos de que dispõe.

D. Verificar se o profissional consegue realizar seu trabalho sem causar dano nem prejudicar as pessoas afetadas ou implicadas em seu desempenho.

A associação CORRETA dos itens é:

Sem essa capacidade humana de simbolização, não poderíamos participar da vida em sociedade, pois é por meio dela que expressamos nossa vontade, sentimento e pensamento. Ela nos distingue de todas as outras espécies do planeta. Estamos falando: