2011710 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM

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Participante Regular
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Declaração de Salamanca – 1994

Acreditamos e proclamamos que: toda criança tem direito fundamental à educação e deve ser dada a oportunidade de atingir e manter o nível adequado de aprendizagem; toda criança possui características, interesses, habilidades e necessidades de aprendizagem que são únicas; sistemas educacionais deveriam ser designados e programas educacionais deveriam ser implementados no sentido de se levar em conta a vasta diversidade de tais características e necessidades.

Disponível em: http://portal.mec.gov.br. Acesso em: 4 out. 2015.

Como signatário da Declaração citada, o Brasil comprometeu-se com a elaboração de políticas públicas educacionais que contemplem a

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2008310 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia BrasileiraMovimentos sociais no Brasil
Cidadania e movimentos sociais

Considerando conceitos sociológicos clássicos que abordam movimentos sociais e participação política, assinale a opção correta.

A

Os movimentos sociais são ações individuais e isoladas capazes de gerar grande impacto na estrutura social.

B

Os movimentos sociais podem ser desempenhados por diversos grupos tanto como oposição à ordem social vigente quanto para contribuir com a manutenção da ordem e de privilégios estabelecidos.

C

Apenas a participação política através do sufrágio universal é capaz de transformar efetivamente uma sociedade.

D

Os movimentos sociais são fontes de desordem e caos social e não estão relacionados ao exercício da cidadania.

E

Os movimentos sociais não possuem utilidade, pois as estruturas sociais, bem como as instituições sociais, são fixas e imutáveis.

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2008309 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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ConceitosProcesso de Socialização

Texto 14A1-I

Tupac já dizia

Algumas coisas nunca mudam

Aí são regras do mundão

Perdi a conta de quantos escondem a bolsa se digo que horas são?

Taxistas perguntam mais que policiais a mim

Sim indescritível como é ruim

Nasci vilão, só veneno

Com o incentivo que me dão, errado tô se eu não virar memo

Suor na cara, levando currículo do cara

Até porque onde eu moro, buso não pára

Pé de barro, meio dia, inspirando piada nos boy, transpirando medo nas tias

Tudo é tão obvio ‘cê não vê que vai juntando ingrediente da bomba relógio

Eu sinto dor (dor), eu sinto ódio (ódio), é quente,

Sem nem saber o nome dessa gente

Católica, de bem, linda

‘Cê já notou pior que nem falei minha cor ainda!

‘Cê lá faz ideia

Do que é ver vidro subir?

Alguém correr, quando avistar você? (Não)

‘Cê não faz ideia

Não faz ideia

Aí explica pra assistente social, que pai de gente igual a gente,

Não sabe usar a mente só o pau

Que quem educa nóiz, na escola estadual,

Joga na cara todas as manhãs que ganha mal

Que é incrível, quantos de nóiz senta no fundo da sala pra ver se fica invisível

Calculo o prejuízo!

Nossas crianças sonha que quando crescer vai ter cabelo liso (shiii)

Sem debater fatos, que a fama da minha cor fecha mais porta de zelador de orfanato

‘Cê sabe o quanto é comum dizer que preto é ladrão,

Antes memo da gente saber o que é um

Na boca de quem apoia a desova

E se orgulha da honestidade que nunca foi posta a prova

Eu queria te ver lá tirissa, pra ver onde ‘cê ia enfiar essa merda do seu senso de justiça

Emicida. Cê lá faz ideia.

Considerando-se os processos de socialização, é correto afirmar que o texto 14A1-I mostra que

A

o olhar dos outros é importante na conformação das subjetividades e na criação de possibilidades de ação para os indivíduos.

B

muitos jovens, como o próprio Emicida, não foram socializados pela educação formal, o que explicaria os erros de grafia da letra da música.

C

o individuo nasce já com algumas características que naturalmente o posicionam no mundo, traçando seu destino.

D

a família é uma instituição de socialização primária, mais importante do que as demais instituições, como a escola e o trabalho.

E

os “vilões” já nascem “vilões”, e a sociedade apenas cria as condições para eles se desenvolverem.

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2008308 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
Relação entre Indivíduo e Sociedade

Texto 14A1-II

Os pensamentos da classe dominante são também, em todas as épocas, os pensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa dada sociedade é também a potência dominante espiritual. A classe que dispõe dos meios de produção material dispõe igualmente dos meios de produção intelectual, de tal modo que o pensamento daqueles a quem são recusados os meios de produção intelectual está submetido igualmente à classe dominante. Os pensamentos dominantes nada mais são do que a expressão idealizada das relações materiais dominantes, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; em outras palavras, são as ideias de sua dominação.

Karl Marx. A ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1998, p. 48 (com adaptações).

Ainda considerando o texto 14A1-II, assinale a opção correta.

A

Marx pensa a dominação da classe trabalhadora em termos materiais, pois os trabalhadores possuem sua cultura própria, que seria a cultura popular, enquanto as elites tem a cultura erudita.

B

Marx separa as classes sociais de acordo com sua posição na produção: de um lado, aqueles que detêm os meios de produção, os capitalistas; de outro, aqueles que, por não possuírem os meios de produção, detêm apenas sua força de trabalho, os trabalhadores.

C

Marx pensa a história como uma ideologia criada pela classe que detém os meios de produção intelectual para dominar a classe dos que detém os meios de produção material.

D

Marx pensa a história como a luta entre a classe que detém os meios de produção e a classe que detém o meio de produção intelectual.

E

Marx separa as classes sociais de acordo com o tipo de trabalho: os trabalhadores manuais são aqueles que detêm os meios de produção material e os trabalhadores intelectuais aqueles que dispõem dos meios de produção intelectual.

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2008307 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaMax WeberMax Weber e a Ação Social
Relação entre Indivíduo e Sociedade

Sabendo que Max Weber buscou compreender a lógica de funcionamento do capitalismo, assinale a opção correta.

A

Conforme Weber, para que o capitalismo se desenvolvesse, foi preciso haver um controle, por uma elite, dos meios de produção, do comércio e da burocracia do estado nacional, que passou a agir de forma racional em beneficio dessa elite.

B

Segundo Weber, além do desenvolvimento do mercado, para que o capitalismo se desenvolvesse foi preciso um encontro entre o “espírito” capitalista do lucro e a ética da religião protestante baseada no autocontrole.

C

Para Weber, o capitalismo se caracteriza pela luta de classes: os capitalistas detêm os meios de produção e os trabalhadores, apenas sua força de trabalho.

D

Para Weber, para que o capitalismo se desenvolvesse, foi preciso uma evolução das sociedades que antes eram guiadas por ações sociais tradicionais e afetivas para as sociedades guiadas por ações sociais racionais.

E

Para Weber, o capitalismo é o sistema econômico mais evoluído, pois é o resultado das decisões individuais tomadas de forma racional com vistas a maximizar seus lucros.

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2008306 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia do TrabalhoGlobalização, reestruturação produtiva e mudanças recentes do trabalho

Trata-se de criar o “Estado mínimo”, que apenas estabelece e fiscaliza as regras do jogo econômico, mas não joga. Tudo isso baseado no pressuposto de que a gestão pública ou estatal de atividades direta e indiretamente econômicas é pouco eficaz, ou simplesmente ineficaz. O que está em causa é a busca de maior e crescente produtividade, competitividade e lucratividade, a partir dos mercados nacionais, regionais e mundiais. Daí a impressão de que o mundo se transforma no território de uma vasta e complexa fábrica global.
Octavio Ianni. Capitalismo, violência e terrorismo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004, p. 313-314 (com adaptações).

O texto apresentado se refere a um modelo de Estado específico que emergiu concomitantemente ao processo de globalização da economia e que ficou conhecido como

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2008305 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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Relação entre Indivíduo e Sociedade

De acordo com o método de pesquisa sociológico materialista histórico-dialético,

A

a dinâmica social é constituída a partir da absorção e reprodução dos preceitos da ideologia dominante que determina e organiza o funcionamento dos modos de produção e realiza a manutenção dos papéis determinados para cada classe social.

B

a produção da vida material através da classe trabalhadora é gerada a partir de relações horizontais, que não possuem ligação com a luta de classes.

C

é possível que a sociedade capitalista resolva a luta de classes e continue a operar no mesmo modo de produção, de maneira que todos possam usufruir dos bens de consumo produzidos.

D

a teoria da mais-valia trata da relação de dominação que a classe proletária exerce sob os donos dos meios de produção.

E

a superação do sistema capitalista não é uma possibilidade para a resolução das mazelas causadas pelo próprio Estado.

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2008304 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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ConceitosCulturaNoção Antropológica de Cultura
Cultura e sociedade

Os contatos interétnicos se acentuaram desde o início das grandes navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos. A esse respeito, assinale a opção correta.

A

A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma desigualdade entre os povos que deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural.

B

A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que consideraram os povos africanos como não humanos, reconhece os africanos como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas.

C

A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas que outras.

D

A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma diversidade entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo.

E

A teoria antropológica contemporânea compreende que a diversidade cultural entre os povos se deve ao processo de adaptação ao meio ambiente.

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2008303 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Professor - Sociologia
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Estratificação e desigualdade social

Com relação às variadas formas de desigualdade social que se reproduzem até hoje na história do Brasil, assinale a opção correta.

A

A abolição do sistema escravocrata no Brasil não eliminou a desigualdade social entre brancos e negros estruturada desde o período escravocrata e, em alguns contextos, até a aprofundou.

B

A precarização do trabalho é um fenômeno decorrente da globalização e não é importante para explicar desigualdades sociais no Brasil.

C

A desigualdade de gênero é um fenômeno historicamente ausente na estrutura social brasileira.

D

As desigualdades regionais no Brasil não refletem as etapas históricas pelas quais o país passou.

E

A desigualdade de renda no Brasil não é influenciada por fatores como raça, região e gênero.

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2008302 Ano: 2020
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEED-PR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
Relação entre Indivíduo e Sociedade

Texto 14A1-II

Os pensamentos da classe dominante são também, em todas as épocas, os pensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa dada sociedade é também a potência dominante espiritual. A classe que dispõe dos meios de produção material dispõe igualmente dos meios de produção intelectual, de tal modo que o pensamento daqueles a quem são recusados os meios de produção intelectual está submetido igualmente à classe dominante. Os pensamentos dominantes nada mais são do que a expressão idealizada das relações materiais dominantes, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; em outras palavras, são as ideias de sua dominação.

Karl Marx. A ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1998, p. 48 (com adaptações).

Com base na leitura do texto 14A1-II, assinale a opção correta.

A

A utilização dos metadados na Internet, que permitem a customização de conteúdos de acordo com o perfil de cada usuário, eliminou a possibilidade da classe dominante produzir uma ideologia, já que cada usuário recebe o conteúdo de acordo com suas características específicas.

B

O termo ideologia ficou desatualizado para compreender o mundo contemporâneo, já que a Internet foi capaz de democratizar a informação e os meios de produção intelectual, de modo que a classe que detém os meios de produção não detém mais os meios de produção intelectual.

C

Para Marx, cabe à indústria cultural divulgar uma mesma ideologia para todos, de forma a superar a luta de classes e garantir o engajamento de todos na produção dos meios materiais de sobrevivência.

D

A ideologia é uma falsificação do mundo inventada pelos marxistas, os quais veem nos capitalistas uma exploração inexistente na expectativa de impor a ditadura do proletariado.

E

A ideia de empreendedorismo tem funcionado como uma ideologia na contemporaneidade, uma vez que grandes corporações passaram a tratar seus empregados como colaboradores e empreendedores, mesmo que eles não disponham dos meios de produção, como é o caso dos trabalhadores por aplicativos.