"Em 1943 [...] o programa nacional-estatista era extremamente ambicioso [...]. Havia um projeto desenvolvimentista, industrializante, na perspectiva de conquistar a autonomia nacional no cenário das relações internacionais, fazendo com que o país conseguisse superar a condição de apêndice, produtor exclusivo de produtos primários e comprador de manufaturados, criando condições para alcançar a almejada segunda independência."

REIS, Daniel Aarão. Estado e Trabalhadores: O Populismo em questão. In: Locus: revista de história, Juiz de Fora, v. 13, n. 2, p. 87-108, 2007. p. 94. Disponível em: loaad220016661007466881161 155

dex.php/locus/article/download/20166/10746/81615

O texto apresenta como a consolidação do estado desenvolvimentista no Brasil dos anos 1940 teve como seu principal desafio a/o:

Um dos principais modelos familiares são destacados na história da formação da família brasileira, principalmente enquanto aparelho ideológico do imaginário coletivo, são eles: a família patriarcal, modelo instaurado no Brasil colônia. Na família patriarcal, o chefe da família patriarca representava a figura do poder e de autoridade. O patriarca era o responsável pelo controle dos negócios, o sustento material da família, a manutenção da 'ordem' familiar, primando pela indissolubilidade do patrimônio e centralização do poder. Já mulher da família patriarcal:

Leia o texto.

“Recebe o qualificativo de crítica porque, de fato, é uma consciência permanentemente atenta em denunciar as influências a que está submetida e criticá-las. É crítica no sentido etimológico da palavra, portanto procede à ‘crise’, isto é, à separação dos fatores atuantes, e capaz de apreciar a significação de cada um, a força da respectiva motivação e, de modo geral, o resultado deles, expresso nos julgamentos a que é levada em virtude da sua inclusão no contexto histórico, onde assentam os fundamentos de suas atitudes e de seu modo de pensar. Está sempre interessada em descobrir os determinantes do seu conteúdo, porque sabe que eles existem e tem por tarefa lógica distingui-los e avaliá-los. É, pois, um pensamento constantemente ocupado na indagação sobre a legitimidade dos seus enunciados, à procura das influências que os explicam, cuja revelação consciente é a finalidade que impõe a si mesma”.

(VIEIRA PINTO, A. Consciência e Realidade Nacional: volume I. Rio de janeiro: Contraponto, 2020)

Assinale a afirmativa que caracteriza a consciência crítica.

Assinale a alternativa que corresponde ao conceito sociológico caracterizado pela inclusão, troca e coexistência das múltiplas particularidades culturais.

Assinale a alternativa que apresenta o conceito desenvolvido por Antonio Gramsci (1891-1937) correspondente ao domínio político e moral de uma classe sobre as classes subalternas, levando em conta o consentimento e a não violência.

Os estudos sobre as estruturas que atribuem sentido a um sistema cultural são fundamentais para as práticas sociológicas e para o ensino de sociologia. Assinale a alternativa que corresponde ao principal método de estudo da cultura proposto por Claude Lévi-Strauss.

Assinale a alternativa que corresponde à forma histórica e social do Estado moderno com a característica de uma economia de mercado democraticamente regulada pelo Estado.

Assinale a alternativa que corresponde às pautas da segunda onda do feminismo.

A partir das discussões clássicas e contemporâneas sobre o Estado, assinale a alternativa correta.

Na década de 1930, o Brasil passava por um contexto de composição da sua própria identidade nacional, valorizando a interação social entre os diversos grupos que formam a população nacional. Assinale a alternativa que apresenta o autor expoente da ideia de democracia racial no Brasil.