Rojo (2012) resgata a perspectiva de García Canclini, segundo a qual as produções culturais atuais circulam socialmente como textos híbridos, combinando letramentos vernaculares e dominantes, e integrando elementos populares, de massa e eruditos, sempre marcados por escolhas pessoais, políticas e processos de hibridização.
Trata-se de uma visão de cultura

A partir da conceitualização de Botão e Silva (2017) sobre as comunidades quilombola, assinale a alternativa que apresenta a informação correta sobre a memória coletiva, em comparação com a memória individual.

De acordo com Botão e Silva (2017), é correto afirmar, sobre as relações entre as comunidades quilombolas e o mundo exterior a elas, que

Em relação aos serviços complementares oferecidos nos cemitérios, assinale a alternativa que apresenta a resposta mais CORRETA e abrangente:

Analise as assertivas a seguir sobre movimentos sociais contemporâneos:

I.Os movimentos sociais desempenham papel fundamental na democratização do acesso a direitos.
II.O MST tem como base organizacional o uso de tecnologia nas redes sociais, o que caracteriza sua origem.
III.Os movimentos feministas contribuíram para avanços legais como a Lei Maria da Penha.
IV.A atuação dos movimentos sociais ocorre apenas na esfera partidária institucional.

Estão corretas:

A divisão do trabalho é característica das sociedades complexas e, no caso da divisão técnica, seus fundamentos são essenciais para o aumento da produtividade nas organizações industriais. No entanto, diversos autores formularam críticas a esse processo, quando essa divisão se manifesta de forma excessivamente pormenorizada. Entre as principais críticas, destaca-se

Em um debate marcado pela transversalidade, sociólogos e ambientalistas discutiram a possibilidade de o referencial de ecologia unir os objetos de estudo desses dois grupos.
Ao fim de suas reflexões, considerando o atual estágio de compreensão a respeito da temática, concluíram corretamente que:

“Em 2024, 727 obras de arte afro-brasileira que estavam nos Estados Unidos foram trazidas de volta ao Brasil. Criadas por artistas majoritariamente negros da Bahia, Pernambuco e Ceará, essas obras foram legalmente adquiridas por duas colecionadoras americanas, que decidiram doá-las ao Museu Nacional da Cultura Afro-Brasileira (Muncab), em Salvador (BA). Segundo especialistas, essa é a maior repatriação de arte afro-brasileira já realizada no país.”
Adaptado de https://oglobo.globo.com/cultura/noticia/2024/10/01/

Com base nesse caso, analise as afirmativas a seguir, considerando os debates contemporâneos sobre patrimônio cultural, neocolonialismo e reparação histórica.

I. A repatriação das obras, mesmo que legalmente adquiridas, questiona práticas que historicamente subordinam países do Sul Global e, ao trazer os trabalhos de volta ao Brasil, ajuda a redefinir as relações de poder no campo cultural e fortalece a soberania cultural brasileira.

II. A devolução das obras ao seu local de origem valoriza a identidade afro-brasileira, permitindo que essas peças contem a história de suas comunidades e recuperem vozes e narrativas que foram marginalizadas.

III. A iniciativa é percebida como uma forma concreta de reparação histórica, pois reconhece a contribuição dos artistas negros para a cultura afro-diaspórica e para o patrimônio cultural brasileiro, além de valorizar a identidade cultural das comunidades afro-brasileiras.

Está correto o que se afirma em:

Um importante e reconhecido mecanismo de sustentação das instituições totais se reproduz a partir da compreensão do sujeito com deficiência como ser incapaz, seja por sua condição de funcionalidade, seja pela impossibilidade, na maioria das vezes, relacionada a questões socioeconômicas, de viver em liberdade.

Esse mecanismo é nomeado:

Uma perspectiva da dimensão antropológica e social da Educação Física é atribuir ao esporte uma abordagem