O Estatuto da Criança e do Adolescente é uma lei aprovada em julho de 1990. Desde então, diversas leis foram aprovadas, alterando alguns dos seus dispositivos originais. Uma destas leis, que estabelece “o direito da criança e do adolescente de serem educados e cuidados sem o uso de castigos físicos ou de tratamento cruel ou degradante”, ficou conhecida nacionalmente como:

Uma das contribuições mais importantes do paradigma lifespan diz respeito a um conjunto de princípios derivados de pesquisas descritivas sobre os padrões de desenvolvimento intelectual na velhice e sobre a modificabilidade dos desempenhos cognitivos por meio de treino. (Neri, Anita Liberalesso. O legado de Paul Baltes à Psicologia do Desenvolvimento e do Envelhecimento.Temas psicol., Ribeirão Preto , v. 14, n. 1, p. 17-34, jun./2006)
Com base nestes estudos, Paul Baltes (apud NERI, 2006) descreveu e elencou diversos princípios do desenvolvimento intelectual na vida adulta e na velhice. Dentre os princípios listados a seguir, apenas um corresponde CORRETAMENTE ao que o autor propõe, assinale-o.

Segundo Hall, Lindzey & Campbell (2007), as teorias da personalidade compartilham certas características e por esta razão podem ser agrupadas em quatro “famílias”. (Hall. Calvin S, Lindzey. Gardner & Campbell. John B. Teorias da personalidade. 4ª edição. Tradução Maria Adriana Veríssimo Veronese. Porto Alegre: Artmed, 2007.p. 39-40)
I- As teorias psicodinâmicas enfatizam os motivos inconscientes e o conflito intrapsíquico resultante. II- As teorias da aprendizagem enfatizam a base aprendida das tendências de resposta, com uma ênfase no processo de aprendizagem e, do mesmo modo, nas tendências resultantes. III- As teorias estruturais focalizam as diferentes tendências comportamentais que caracterizam os indivíduos. IV- As teorias experimentais observam a maneira pela qual a pessoa percebe a realidade e se apropria do seu mundo.
Com base nos quatro itens anteriormente indicados, é CORRETO o que se afirma em: 

O processo saúde-doença é um conceito central da proposta de epidemiologia social. Há um longo tempo e percurso entre a concepção de saúde como “ausência de doença” ou como “estado de bem-estar físico, mental e social” e o atual conceito estabelecido na Lei Orgânica da Saúde (LOS), do Brasil. Na concepção de Amarante (2013) é que a “saúde mental é um campo bastante polissêmico e plural, na medida em que diz respeito ao estado mental dos sujeitos e das coletividades que, do mesmo modo, são condições altamente complexas.” (Amarante, P. Saúde mental e atenção psicossocial [online]. 4 ed. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2013. Temas em saúde collection. Disponível em: SciELO Books<http://books.scielo.org>.)
Apenas uma das alternativas a seguir exemplifica com clareza e precisão as afirmações do autor que têm por base o fato de que:

A Lei nº 8.080/1990, afirma que a saúde é um direito fundamental do ser humano, devendo o Estado prover as condições indispensáveis ao seu pleno exercício e que é dever do Estado garantir a saúde para todos por meio de políticas públicas.
Conforme esta norma, pode-se afirmar que a saúde tem como fatores determinantes e condicionantes, entre outros:
I- A alimentação, a moradia e o saneamento básico. II- Os níveis de saúde da população expressam a cultura política do país. III- O meio ambiente, o trabalho e a renda. IV- A garantia de acesso universal aos bens e serviços sociais. V- A educação, o transporte e o lazer.
Com base nos enunciados acima, é CORRETO o que se afirma apenas em:

“[...] o momento de maior significado no curso do desenvolvimento intelectual, que dá origem às formas puramente humanas de inteligência prática e abstrata, acontece quando a fala e a atividade prática, então duas linhas completamente independentes de desenvolvimento, convergem” (Vygotsky, 2002, p. 33). Assim, é CORRETO afirmar que:

Pensar o desenvolvimento humano envolve considerar elementos sociais, culturais, biológicos, emocionais. As teorias psicológicas têm se dedicado ao estudo desse fenômeno através de diferentes perspectivas teóricas, as quais partem de um campo de compreensão diferente, como algo que ocorre primeiramente no indivíduo, a exemplo da psicanálise e da teoria piagetiana, em outras o foco recai nas relações sociais, a exemplo da perspectiva sócio histórica cultural de Vygotsky. Seguindo a linha de raciocínio, é CORRETO afirmar que:

Segundo Freitas, Silva e Santos (2016), a relação interpessoal e a afetividade são fatores fundamentais para o crescimento e desenvolvimento de um ser humano. No processo ensino – aprendizagem, a relação da afetividade professor/aluno possibilita ao educando avançar em suas hipóteses no processo de desenvolvimento e aprendizagem. Assim, é CORRETO afirmar que:

Vygotsky (2004) é enfático em afirmar que o homem, ao produzir transformações na natureza, simultaneamente modifica a sua própria natureza. Tal processo pressupõe que as relações de produção, configuradas a certo grau de desenvolvimento das forças produtivas, são as bases das relações sociais em condições sócio históricas precisas. À luz desse pressuposto, é CORRETO afirmar sobre o pensamento sócio histórico que: