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Heitor Villas-Lobos; C. Paula Barros (letra). O Canto do Pajé. Rio de Janeiro. 1933.
Com base nessa partitura musical, correspondente a um trecho da música O Canto do Pagé, composta por Heitor Villa-Lobos em 1933, para coral à capela, estando os compassos enumerados de 1 a 8, em ordem cronológica, julgue o item e faça o que se pede no item, que é do tipo B.
As notas musicais devem ser escritas nas linhas e nos espaços entre as linhas do pentagrama, porém, em O Canto do Pagé, Villa-Lobos utilizou notas em linhas imaginárias acima e abaixo do pentagrama, denominadas linhas suplementares, e também em espaços entre elas, chamados de espaços suplementares.
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Diz Murray Schafer no capítulo “O Rinoceronte em sala de aula”:
“Vivemos num entreato de épocas. Enquanto países como o Irã estão entrando na era da alfabetização, o Ocidente está mergulhando na fase do segundo analfabetismo.
A televisão substitui o livro-texto, e o gravador, a partitura.
Ainda não sabemos se a notação convencional vai sobreviver a esse golpe, porém a rápida ruptura que está passando nas mãos dos atuais compositores de vanguarda nos sugere que é preciso uma revisão total. No momento, entretanto, devemos lidar com uma multiplicidade de sistemas, e todo esse assunto deve dar muito o que pensar ao educador”. (SCHAFER, 1991, p. 308)
Após examinar as afirmações a seguir, assinale a alternativa que está de acordo com o que o autor está discutindo.
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Quando pensamos em representação de negritude na história da arte branco-brasileira, alguns pontos devem ser cantados com atenção. É necessário racializar o que entendemos como história da arte no território que convencionamos nomear Brasil.
PINHEIRO MENDES, L. Minha história é suada igual dança no ilê, ninguém vai me dizer o meu lugar. Políticas Culturais em Revista, [S. l.], v. 14, n. 2, p. 122–141, 2021. DOI: 10.9771/pcr.v14i2.44177.
Axexê é a cerimônia de enterro da espiritualidade da pessoa iniciada falecida, como se fosse um “desfazimento” da iniciação dentro do candomblé nagô. (...) A partir disso, propõe-se o enterro da espiritualidade coletiva de mulheres negras que foram amas de leite no Brasil escravocrata a partir de reproduções impressas. Uma reprodução da pintura “A Negra” (1923), cuja modelo foi a ama de leite da autora da obra, Tarsila do Amaral, também é enterrada.
FELINTO, R. Axexê da negra ou o descanso das mulheres que mereciam serem amadas. São Paulo, 2017, com adaptações.
Fonte: acervo da artista
De acordo com os textos e a imagem apresentados, assinale a alternativa correta.
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Jaider Esbell. A descida da pajé Jenipapo do reino das medicinas, 2021. Coleção particular
A presença das culturas dos povos originários do Brasil é um fator cada vez mais recorrente no que tange à visibilidade dos artefatos, das crenças e dos elementos iconográficos próprios de cada comunidade no circuito das artes e sobretudo da arte contemporânea. Esse fator não surge sem chamar a atenção acerca da necessidade de operar alguns reajustes hermenêuticos em relação à compreensão do termo de “indígena”, em razão sobretudo de uma falta de reconhecimento por parte do sistema das artes ocidental. Percebida na maioria das vezes enquanto transmissão de códigos figurativos “primitivos”, a integração das artes indígenas no circuito da arte contemporânea reforça a sua dimensão coletiva. De caráter plural, a arte indígena contemporânea encontra o seu caráter dominante nos diversos domínios da vida social, participante e coletiva, na qual a participação de todos os membros da comunidade se torna um processo artístico pleno e contemplativo ao qual se agrega o valor de intervenção cultural.
Qual dos artistas participou da 34ª Bienal de São Paulo?
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A música no período colonial brasileiro era caracterizada como oração, e não como diversão.
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Os modos litúrgicos influenciaram a criação popular e, por isso, músicas folclóricas de inúmeros países têm a estrutura modal.
Analise a melodia a seguir:
A melodia dada está escrita no modo:
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“O sistema de escrita musical adota vários sinais que foram desenvolvidos ao longo do tempo. As figuras musicais, cuja função é indicar a propriedade do som referente à duração, também foram modificadas gradualmente. Atualmente, as figuras musicais adotadas são: semibreve, mínima, semínima, colcheia, fusa e semifusa” (LIMA; FIGUEIREDO, 2004, p. 12).
Cada figura musical possui um número correspondente que evidencia a relação de proporcionalidade entre as figuras.
Assinale a alternativa que apresenta a relação de proporcionalidade correta entre as figuras apresentadas.
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Acorde é a combinação de três ou mais notas simultâneas e diferentes. A combinação de duas notas é chamada apenas de intervalos. O acorde é formado pela sobreposição de intervalos fixos, a partir de uma nota base, chamada fundamental, que dá nome ao acorde. Analise as afirmativas a seguir.
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I. “ : construído por diferentes combinações sobrepostas de intervalos de 2ª, 3ª e/ou 4ª.”
II. “ : construído por diferentes combinações sobrepostas de dois ou mais intervalos de 2ª.”
III. “ : construído por diferentes combinações sobrepostas de dois ou mais intervalos de 4ª.”
IV. “ : construído por diferentes combinações sobrepostas de dois ou mais intervalos de 3ª. É a concepção clássica do acorde.”
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Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente as afirmativas anteriores.
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Escala é um grupo ou uma seleção de notas a serem empregadas para uma determinada finalidade: composição, arranjo, improvisação etc. Sobre as escalas, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
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(- ) O grau é a posição de nota na escala diatônica; é numerado por algarismos romanos. Sendo assim, é chamada de sensível quando a distância do VII para o VIII grau for de um semitom e de subtônica quando for de um tom.
(- ) Comparando duas escalas com a mesma tônica; porém, uma maior e outra menor, tem-se o III, VI e VII graus como sendo diferenciáveis. Eles são chamados de graus modais; o III grau não é invariável e os graus VI e VII são variáveis, podendo diferenciar ou não.
(- ) A escala maior harmônica é a escala maior primitiva com o VI grau abaixado em um semitom. A escala maior melódica é a escala maior primitiva com o VI e VI graus abaixados em um semitom.
(- ) A escala menor harmônica é similar à escala menor primitiva; porém, com o VII grau elevado a um semitom, transformando-o em uma sensível. Esta escala se caracteriza por possuir um intervalo de 2ª maior entre VI e VII.
(- ) A escala menor melódica é similar à escala menor primitiva; porém, com VI e VII graus elevados um tom.
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A sequência está correta em
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A musicoterapia se apoia em alguns princípios, porém de acordo com o modelo utilizado, os fundamentos se alternam. No Brasil, a formação em âmbito de graduação e pós graduação vem ampliando seus fundamentos e modelos. Estão presentes o modelo plurimodal, o modelo trazido por R.Benenzon e outros ainda em discussão e construção. No entanto, para que o musicoterapeuta possa atuar em alguns modelos, é necessário uma formação específica fornecida em alguns lugares fora do Brasil.
São exemplos de modelos cuja música é utilizada de forma passiva e o paciente não é ativo musicalmente:
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