O instrutor de libras nunca deve emitir publicamente considerações acerca de atitudes dos demais professores e intérpretes, ainda que sob seu ponto de vista estes não dominem a Libras ou não tenham compromisso com o processo de ensino e aprendizagem. Cabe a ele construir uma relação de cooperação com os demais profissionais do contexto escolar, principalmente com .

(Por: Rosilane N. P. Eustáquio) − (https://www.webartigos. com/artigos/o-papel-do-instrutor-de-libras-no-ensino-regular)

Marque a expressão coerente para completar o sentido do enunciado:

Analise as informações seguintes:

I."Uma pessoa se reconhece como parte da comunidade surda, identificando seus limites e formas de expressão".

II."É muito importante quando uma pessoa se reconhece como parte da comunidade surda, reconhecendo seus limites e formas de expressão, porque ela garante um melhor convívio social por meio de códigos, linguagens e juízos de valor próprios".

III."Toda pessoa que se reconhece com dificuldades para se expressar deve buscar convivência com uma comunidade surda".

IV.Na hipótese de que uma pessoa se considerar com limites de expressão semântica, recomenda-se procurar um instrutor de Libras.

Nesse contexto, marque a alternativa com as informações coerentes com o tópico "Cultura e Identidade de Surdos":

Os estudos das línguas de sinais, no sentido das investigações linguísticas, apresentam evidências de que as línguas de sinais observam as mesmas restrições que se aplicam às línguas faladas (Stokoe et all., 1976). Quase em paralelo a esses estudos, iniciaram-se as pesquisas sobre o processo de: ".

(Por: Aline Lemos Pizzio; Ronice Müller de Quadros. Aquisição daLíngua de Sinas)− /aqquisiccoDeLLLnguuaDDeSSnnai//asets7748/T Texo__BBase_Aqusi__de__l__nguas__dee_inas_.pd.- Sinais/assets/748/Texto_Base_Aquisi_o_de_l_nguas_de_sinais_.pdf.)- (P.3)

Marque a frase que completa coerentemente o enunciado:

Considerando o "Percurso formativo dos professores na perspectiva Histórico-Cultural", julgue a informação a seguir:

Diante dos imensos desafios relacionados aos aspectos formativos dos professores, sobretudo aqueles relacionados às necessidades educativas das crianças e dos estudantes, podemos afirmar que nossas salas de aula permanecem como um dos mais importantes espaços onde a mediação cultural acontece. Trata-se de um tipo específico de mediação a que nos referimos como ensino, compreendido como prática cultural consciente, organizado e centrado nos significados culturais que concebemos como: .

(https://www.blumenau.sc.gov.br/downloads/semed/curriculo_educacao _basica_sistema_municipal_ensino.pdf) − (P.21)

Marque a alternativa com a palavra que corretamente completa o sentido do texto:

Fernandes (2006) propõe reflexão sobre uma nova forma de se enfrentar o processo educacional do surdo, não apenas no sentido pedagógico mais restrito do termo, mas no amplo desenvolvimento do indivíduo, como um ser participante na sociedade.

rodduccooe_pdee20116/2016_pdp__edesspeeial_uuenp_mmaraozann aondinelippd) coes_pde/2016/2016_pdp_edespecial_uenp_mariaozanatondinelli.pdf) − (P.8)

Nesse sentido, Pocker (2016) aponta a Educação Bilíngue como expressão intimamente comprometida com as características culturais de duas comunidades, envolvida com uma conduta sócio-acadêmica.

Marque a alternativa que apresenta as comunidades referidas:

Marque a alternativa com o caput do art. 2º, que está alinhado corretamente com o Decreto Federal n.º 5.626, de 22 de dezembro de 2005:

Existem diversos tipos que se alinham ao grau de surdez das pessoas, quais sejam: 1. Identidade surda. 2. Identidade surda híbrida 3. Identidade surda de transição. 4. Identidade surda flutuante. 5. Identidade surda embaraçada.

(https://leiturinha.com.br/blog/cultura-e-identidade-surda/)

Analise as informações seguintes:

I.Refere-se a pessoas que não se inseriram em nenhuma comunidade surda e, por isso, têm dificuldade de aceitar sua surdez. Costumam, então, achar que a cultura ouvinte é superior à surda.

II.Acontece quando as pessoas não estão inseridas nem na cultura ouvinte, nem na cultura surda. Geralmente, os surdos dessa cultura não entendem nem a linguagem de sinais e sentem muita dificuldade para se comunicar.

As informações contêm características que identificam, respectivamente:

Em conformidade com o Capítulo II − Da Inclusão da Libras como Disciplina Curricular, do Decreto Federal n.º 5626, de 22 de dezembro de 2005, analise o Art. 3º:

Art. 3º. A Libras deve ser inserida como disciplina curricular obrigatória nos cursos de formação de professores para o exercício do magistério, em nível médio e superior, e nos cursos de Fonoaudiologia, de instituições de ensino, públicas e privadas, do sistema federal de ensino e dos sistemas de ensino dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios.

§ 1º Todos os cursos de licenciatura, nas diferentes áreas do conhecimento, o curso normal de nível médio, o curso normal superior, o curso de Pedagogia e o curso de Educação Especial são considerados cursos de formação de professores e profissionais da educação para o exercício do magistério.

§ 2º A Libras constituir-se-á em disciplina curricular optativa nos demais cursos de educação superior e na educação profissional, a partir de um ano da publicação deste Decreto.

§ 3º A Libras constituir-se-á em disciplina curricular obrigatória para o corpo de professores e instrutores de pessoas surdas.

§ 4º A Libras constituir-se-á em disciplina curricular optativa quando os alunos comprovarem, com certificados expedidos por instituições oficiais, que têm domínio a Língua Brasileira de Sinais.

Marque a alternativa que apresenta os parágrafos que estão em consonância com o caput do art. 3º:

A Lei n.º 10.436, de 24 de abril de 2002, dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais − Libras e dá outras providências.

(https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm)

Art. 2º Deve ser garantido, por parte do poder público em geral e empresas concessionárias de serviços públicos, formas institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de Sinais - Libras como meio de comunicação objetiva e de utilização .

Marque a frase correta para dar sentido ao Caput do Art. 2º:

Povo surdo é grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas peculiaridades, ou seja, constrói sua concepção de mundo por meio da visão; enquanto Comunidade surda, na verdade, não é só de surdos, já que abrange sujeitos ouvintes, que são família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos interesses em comum em um determinado local, podendo ser associações de surdos, federações de surdos, igrejas e outros. (...) Nesse contexto, entende-se que a educação dos surdos deve ser analisada e compreendida considerando o percurso de sua evolução, ainda que se conheçam os diversos impactos marcantes ao longo de sua história. (...)

(Por: Karin Strobel) /hissoriaaDEdduucacaaoDDeSSurdoos aoLetrasLibras/eixoFormacaoEspecifica/historiaDaEducacaoDeSurdos) − (P.6) − (Adaptado)

Considerando a importância do percurso histórico para o desenvolvimento da "Educação dos Surdos", analise os objetivos gerais a seguir:

I. Buscar conhecimentos nos fundamentos históricos da educação de surdos e entender a educação de surdos nos diferentes períodos históricos.

II. Esclarecer sobre os diferentes olhares da história de surdos do presente e do passado e entender o surdo como sujeito consciente de sua identidade e de seu papel na sociedade.

III. Exercitar o poder de crítica e a disposição para promover transformações ao povo surdo.

IV. Introduzir competências úteis para registro da história em outras áreas do conhecimento, como ler textos científicos e jornalísticos, realizar debates e produzir documentos históricos.

É correto o que se afirma em: