A Revolução Francesa (1789-1799) é frequentemente interpretada como um marco da Idade Contemporânea, representando a transição entre o absolutismo e o liberalismo político. Contudo, suas causas e consequências permanecem objeto de intensos debates historiográficos. Com base nas análises de Soboul (A Revolução Francesa), Hobsbawm (A Era das Revoluções), e Furet (Repensar a Revolução Francesa), qual das interpretações a seguir é mais consistente com esses estudos?

Leia o trecho a seguir:

"O sistema feudal, consolidado durante a Alta Idade Média, caracterizou-se por uma economia agrária de subsistência e uma hierarquia social rigidamente estratificada. As relações de suserania e vassalagem estruturavam-se em pactos de fidelidade, mas as condições econômicas e sociais do feudo variavam consideravelmente entre diferentes regiões da Europa. Nesse contexto, a Igreja Católica desempenhou um papel central, não apenas como autoridade espiritual, mas também como grande proprietária de terras e mediadora de conflitos."

Com base no texto e nas análises de Le Goff (A Civilização do Ocidente Medieval) e Bloch (A Sociedade Feudal), assinale a alternativa correta:

Sobre as civilizações da Antiguidade e sua contribuição histórica, analise as afirmativas com base em autores como Gombrich (A Little History of the World), Finley (A Economia Antiga), e Fustel de Coulanges (A Cidade Antiga):

I. A escrita cuneiforme da Mesopotâmia, desenvolvida pelos sumérios por volta de 3.200 a.C., representa o marco inicial da história registrada e foi amplamente utilizada na administração e no registro comercial.
II. O Código de Hamurabi é uma das primeiras compilações legais escritas da humanidade, e seus princípios refletem a concepção de justiça distributiva e proporcional predominante na Mesopotâmia antiga.
III. A centralização do poder no Egito faraônico baseava-se na legitimação religiosa, onde o faraó era considerado um deus vivo e mediador entre os homens e os deuses.
IV. As cidades-estado da Grécia antiga, como Atenas e Esparta, divergiam profundamente em suas estruturas políticas, mas compartilhavam um sistema econômico agrário semelhante, sustentado por uma aristocracia rural.
V. A queda do Império Romano do Ocidente em 476 d.C. foi resultado de fatores exclusivamente externos, como as invasões bárbaras, não havendo contribuição de crises internas no colapso imperial.

Assinale a alternativa correta:

A independência dos países latino-americanos foi profundamente influenciada por ideias iluministas, revoluções atlânticas e tensões sociais internas. Contudo, os processos de formação dos Estados nacionais enfrentaram desafios significativos, como o caudilhismo e as intervenções estrangeiras. Com base nas análises de Lynch (1987) e Bethell (1984), qual das alternativas reflete uma interpretação crítica desses processos?

Leia o trecho a seguir:

"Marc Bloch, em sua obra Apologia da História (1949), questiona a tradicional fragmentação da história em períodos estanques e defende a interdisciplinaridade como ferramenta indispensável para compreender as complexidades das sociedades humanas. Essa visão encontra eco em Fernand Braudel, que, ao estruturar a história em níveis temporais — curta, média e longa duração —, reforça a necessidade de analisar estruturas econômicas e geográficas que transcendem os acontecimentos imediatos. Contudo, ambas as abordagens enfrentaram críticas, especialmente de correntes que priorizam a agência individual e o papel do acaso histórico."

Com base no texto e nos debates historiográficos, assinale a alternativa correta:

Sobre os fundamentos teóricos e metodológicos da historiografia ocidental, analise as afirmativas com base nos postulados de Auguste Comte (Curso de Filosofia Positiva), Marx (O Capital), Braudel (O Mediterrâneo), e Ginzburg (O Queijo e os Vermes):

I. A historiografia positivista prioriza a neutralidade do historiador, buscando os fatos “tal como ocorreram”, conforme a máxima de Leopold von Ranke, mas ignora a subjetividade intrínseca ao processo de seleção documental.

II. O materialismo histórico marxista compreende a história como um processo dialético, fundamentado nas contradições entre as forças produtivas e as relações de produção, o que explica a transformação dos modos de produção ao longo do tempo.

III. A Escola dos Annales propõe uma ruptura com a história factual e política ao enfatizar o estudo das estruturas econômicas e sociais de longa duração, abordando também as mentalidades coletivas.

IV. A Nova História, influenciada por perspectivas antropológicas e sociológicas, desloca o foco para os sujeitos anônimos, explorando as práticas cotidianas e as experiências de grupos marginalizados.

V. A história cultural, segundo Peter Burke, reforça a centralidade dos grandes eventos políticos na construção da cultura, ignorando as práticas culturais de grupos subalternos.

Assinale a alternativa correta:

Segundo Pierre Nora (1984), os lugares de memória são fundamentais para compreender como as sociedades constroem suas identidades históricas. No entanto, o conceito de patrimônio material e imaterial introduz novos desafios para a preservação cultural no contexto contemporâneo. Considerando as análises de Nora e Choay (1992), qual das práticas abaixo estaria mais alinhada à conservação do patrimônio cultural no século XXI?

Sobre a História da África e seus impactos globais, analise as afirmativas com base em Curtin (1990), Davidson (1994), e Thornton (1998):


I. O comércio transaariano foi essencial para a formação dos reinos da África Ocidental, viabilizando a circulação de ouro, sal e conhecimento entre as regiões subsaariana e mediterrânea.

II. O Reino de Gana, consolidado no século X, foi o primeiro grande império da África Ocidental, mas foi eclipsado pelo Reino de Mali após a ascensão de Sundiata Keita no século XIII.

III. A expansão do Reino de Songai no século XV ocorreu sob o comando de Sonni Ali, mas foi interrompida pelas invasões árabes, que fragmentaram o império no início do século XVI.

IV. O tráfico transatlântico de escravos, iniciado pelos portugueses no século XV, provocou o declínio econômico e demográfico das populações africanas, consolidando a dependência colonial no século XIX.

V. As independências africanas no século XX foram precedidas por intensos movimentos pan-africanistas que buscaram reverter as estruturas políticas, econômicas e sociais impostas pelo colonialismo europeu.


Assinale a alternativa correta:

Leia o trecho a seguir:

"Antonio Gramsci, em seus Cadernos do Cárcere, introduziu o conceito de hegemonia cultural, explicando como as classes dominantes mantêm sua posição por meio de controle ideológico e consentimento, mais do que pela força direta. Michel Foucault, por outro lado, criticou a ideia de poder centralizado, propondo que o poder seja difuso, exercido por meio de micro-relações e dispositivos disciplinares. Essas visões transformaram a compreensão das relações entre poder, cultura e sociedade no século XX."

Com base no texto, é correto afirmar que:

Sobre o pensamento político e sua relação com os sistemas de governo, analise as afirmativas com base nas obras de Maquiavel (O Príncipe), Hobbes (Leviatã), Locke (Segundo Tratado sobre o Governo Civil), e Rousseau (O Contrato Social):

I. Maquiavel rompeu com a tradição ética clássica ao defender que a eficácia política se fundamenta no pragmatismo e não na moralidade, um princípio que se alinha ao conceito de "razão de Estado" das monarquias absolutas.

II. Hobbes postulou que o soberano deve ter poder absoluto para garantir a ordem e evitar o "estado de natureza", mas admitiu a possibilidade de resistência dos súditos em casos de tirania extrema.
III. Locke rejeitou a teoria do direito divino dos reis, argumentando que o governo deve proteger a propriedade, a vida e a liberdade dos indivíduos, sendo legítimo apenas quando estabelecido por consentimento.
IV. Rousseau criticou a desigualdade social promovida pela propriedade privada e propôs uma concepção de soberania que não pode ser delegada, mas deve ser exercida diretamente pelo povo.
V. Montesquieu, ao propor a separação dos poderes em O Espírito das Leis, antecipou a ideia de democracia representativa como modelo universal para todos os contextos políticos.

Assinale a alternativa correta: