A criação da província de Sergipe ocorreu em meio às controvérsias entre a monarquia portuguesa e a Assembleia Constituinte estabelecida pela Revolta do Porto de 1820. Sobre essas questões, a historiadora Edna Maria Antônio escreveu

O novo governador de Sergipe, Carlos César Burlamaqui, assumiu o posto em fevereiro de 1821 e, contrário às ordens das Cortes, iniciou a estratégia de combate às ideias liberais na capitania. Estava ciente da deposição dos agentes metropolitanos na capitania da Bahia por uma Junta de Governo Provisório, de perfil político constitucional federalista e a favor das Cortes portuguesas, que assumiu o poder e possuía ligações familiares e econômicas em Sergipe.

ANTÔNIO, E. M. M. O constitucionalismo luso-brasileiro na cultura política da independência: a Capitania de Sergipe. Revista do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe. v. 1, n. 44, p.119, 2015.

De acordo com a perspectiva demonstrada pela autora, o governador Burlamaqui pretendia consolidar a emancipação do estado reforçando o(a)

Considerada a cidade “mãe de Sergipe”, a antiga capital é um dos centros da cultura sergipana, sendo destaque na música, no teatro, no artesanato e em diversas outras manifestações artísticas. Pode-se dizer que a cidade é um celeiro de artistas e mestres da cultura popular. Há mais de 50 anos o município é palco de um dos maiores festivais de arte do país, evento que celebra, anualmente, a riqueza cultural local.
Tendo em vista os elementos histórico-culturais mencionados, a cidade sergipana a que o texto se refere é

Considere o texto sobre a presença indígena em Sergipe.

O bicentenário da emancipação de Sergipe foi comemorado ou discutido em todo o ano de 2020. Nessa comemoração, os povos indígenas não poderiam ficar ausentes, devido à existência ininterrupta ao longo dos últimos cinco séculos. Assim, é possível fazer uma síntese sobre os índios nos quatro séculos da colonização. Do primeiro, o XVI, é importante destacar a catequese iniciada pelos jesuítas, as doenças que mataram muitos índios, as alianças com os portugueses para participar em suas guerras, as fugas e, finalmente, a conquista do território. No século XVII, destacamos a formação das principais aldeias que existiram em Sergipe. No século seguinte, frisamos a aplicação da legislação do marquês de Pombal, chamada de leis da liberdade dos índios, por volta de 1757. Finalmente, no século da emancipação de Sergipe é relevante destacar que os índios de Pacatuba foram recrutados pelo comandante das armas para lutar contra o primeiro presidente de Sergipe, em 1824. No período entre o final do século XIX e o início do XX teve destaque a luta de um notável indígena que assume o protagonismo de seu povo.

MONTEIRO, D. et al. Debate sobre os povos indígenas no bicentenário da emancipação de Sergipe. In: SOUZA, A.; SANTOS, C. (org.). Clio Digital: Memórias e Histórias de Sergipe (200 anos da Independência) formação. Aracaju: Criação, 2022. Adaptado.


O mencionado protagonismo da luta indígena em Sergipe, no final do século XIX e início do XX, refere-se à atuação do

Considere a imagem e o texto sobre a Usina Hidrelétrica de Xingó.

Localizada entre Alagoas e Sergipe, a Usina Hidrelétrica de Xingó é operada a fio d’água – o mesmo volume que entra nela, acaba saindo. Com capacidade de armazenamento de 3,8 trilhões de litros em seu reservatório, Xingó tem uma potência instalada de 3.162MW. A hidrelétrica está entre os municípios de Piaçabuçu (AL) e Brejo Grande (SE).

Disponível em: https://www.gov.br/ana/pt-br/assuntos/noticias-e- -eventos/noticias/hidreletrica-de-xingo-al-se-continuara-com-a- -defl uencia-de-1-000m3-s-em-fevereiro. Acesso em: 28 jan. 2025. Adaptado.

A Usina Hidrelétrica de Xingó está localizada no leito do Rio

A insurreição de 13 de julho de 1924 em Sergipe está descrita da seguinte forma pelo verbete biográfico de sua principal liderança – Maynard Gomes, produzido pelo Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea Brasileira (CPDOC).

Liderando o movimento, Maynard Gomes, João Soarino e Eurípedes Lima acertaram a deflagração do levante para a madrugada do dia 13 de julho. […] Desmembrado em três companhias comandadas pelos líderes do levante, o contingente do 28º BC tomou o palácio do governo, depondo o presidente do estado, Graco Cardoso. Em seguida, os revoltosos ocuparam o quartel de polícia, a cadeia pública, o telégrafo, a estação da Companhia Ferroviária Leste Brasileiro, a Companhia Telefônica e a estação de energia elétrica, consumando seu controle sobre a capital.
LEMOS, R. Augusto Maynard Gomes. CPDOC – FGV. Biografias. p. 4. Disponível em: https://www18.fgv.br/CPDOC/acervo/ dicionarios/verbete-biografico/gomes-augusto-maynard. Acesso em: 24 jan. 2025. Adaptado.


A revolta foi posteriormente reprimida por forças leais ao governo, e seus líderes foram presos.
Tendo em vista o contexto histórico e político da época, a insurreição militar descrita procurava localmente

O texto a seguir apresenta uma descrição da vila de São Cristóvão, em Sergipe, feita pelo padre Gonçalo Soares da Franca, em 1724.

Jaz situada esta freguesia entre os dois Rios Vaza-barris e o de Sergipe, que faz barra na Cotinguiba. […] Todo o distrito da Cidade de Sergipe lhe pertencia, hoje pertence a Cotinguiba a paróquia de Nossa Senhora do Socorro, com quem pelo Norte parte a sobredita freguesia de Nossa Senhora da Vitória. Numera pessoas sete mil seiscentos e setenta e seis. Homens mil e seiscentos. Mulheres mil e oitocentos e cinquenta e seis. Criados vinte. Escravos quatro mil e duzentos.
FRANCA, 1724 apud MENEZES, W. História da capitania de Sergipe através de textos e documentos. Aracaju: Secretaria de Estado de Educação, do Esporte e da Cultura, 2021. p. 115. Adaptado.


A descrição feita por Gonçalo Soares da Franca aponta aspectos de uma sociedade

Depois de 1830, o movimento geral em favor da revolução se dividiu. Um dos resultados desta divisão merece atenção especial: os movimentos nacionalistas conscientes. Se o novo nacionalismo tivesse se limitado apenas aos membros das fraternidades revolucionárias nacionais, não valeria a pena dar-lhe muita atenção. Entretanto, ele também refletia forças muito mais poderosas, que estavam se tornando politicamente conscientes na década de 1830.

(Eric Hobsbawm. A era das revoluções – 1789-1848, 1998. Adaptado)

No contexto abordado pelo excerto, o historiador Eric Hobsbawm identificou, como parte da mais imediata e poderosa dessas forças,

Os agnis da Costa do Marfim passavam por inaptos para o trabalho manual, e até para qualquer trabalho: a verdade é que tinham uma etiqueta complicada, a qual respeitavam, e que os proibia, sobretudo às classes superiores, de trabalhar em público.
Entre os masikoros e os baras de Madagáscar, a permuta de um boi reveste-se de um significado especial, pois o gado tem valor social, e vendê-lo passa a ser sinal de decadência, já que esse bem faz parte de um jogo de trocas específicas, fora da economia monetária.

(Marc Ferro. História das colonizações: das conquistas às independências, século XIII a XX, 1996. Adaptado)

No excerto, o historiador Marc Ferro exemplifica

Graças a isso, a Igreja enriqueceu ainda mais. No começo do século V, ela tinha sido a segunda maior proprietária imobiliária do Ocidente, depois do Estado Romano, e tornou-se a maior, desde fins daquele século, com o desaparecimento do Império. Esse patrimônio representava, no século IX, uma terça parte das terras cultiváveis do Ocidente cristão.

(Hilário Franco Júnior. A Idade Média, nascimento do ocidente, 2001. Adaptado)

De acordo com o autor, contribuíram para o enriquecimento mencionado

Historiadores soviéticos sugeriram corretamente uma tríplice classificação. Realmente, a região central do feudalismo europeu foi aquela onde ocorreu uma “síntese equilibrada” de elementos romanos e germânicos: essencialmente, o Norte da França e zonas contiguas, a terra do Império Carolíngio.

(Perry Anderson, Passagens da Antiguidade ao Feudalismo, 1998. Adaptado)

Considerando a tríplice classificação citada, é correto afirmar que