O marco inaugural das análises da cultura brasileira seria Casa Grande & Senzala, estampada em 1933. Fecho de um período do pensamento brasileiro, e início de outro, é obra híbrida de tradição e inovação, em muitos pontos nostálgica de um Brasil que chegava ao fim – o de antes de 1930, visto por Gilberto Freyre de forma análoga à douceur de vivre que coloriu certas análises saudosistas do Antigo Regime francês.
Se do ponto de vista ideológico o autor ainda se filia a um país arcaico, é inegável a inovação documental e temática trazida por sua primeira obra e mantida nas que se seguem de perto: Sobrados e mucambos (1936) e Nordeste (1937).
(Laura de Mello e Souza, Aspectos da historiografia da cultura sobre o Brasil Colonial. Em: Marcos Cezar de Freitas (org.), Historiografia brasileira em perspectiva, 1998. Adaptado)
O artigo citado apresenta Freyre como

Uma informação fundamental continua sendo válida para análise se constar num ou em mil documentos. Se os membros do Segundo Congresso Continental da Filadélfia tivessem, em 1776, feito quinhentas cópias da Declaração da Independência, e assinado todas, elas continuariam sendo, pelas suas afirmativas, uma referência do pensamento liberal contemporâneo e da História dos EUA. Porém, o mercado costuma valorar de forma distinta. O interesse de colecionadores não coincide, de forma perfeita, com o interesse dos historiadores.
(L. Karnal e F.G. Tatsch. A memória evanescente. Em: C.B. Pinsky; T.R. Luca. O historiador e suas fontes, 2009)
No fragmento, discute-se

Observe a imagem.

(Em: Pedro P. Funari; Ana Piñon. A temática indígena na escola, 2011. Adaptado)

Analisando o conteúdo do cartaz, está correto afirmar que este vincula os movimentos indígenas aos movimentos populares

O exemplo clássico de organização dos conteúdos é o que se constitui a partir das temporalidades. Preponderante ainda na maioria das escolas brasileiras, o tempo, considerado em sua dimensão cronológica, continua sendo a medida utilizada para explicar a trajetória da humanidade. A periodização que se impôs desde o século XIX – História Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea – está presente em grande parte dos livros didáticos; retrocede-se às origens, estabelecendo-se trajetórias homogêneas do passado ao presente, e a organização dos acontecimentos é feita com base na perspectiva da evolução. O que caracteriza a organização dos conteúdos, nessa perspectiva, é a linearidade e a sequencialidade.
(Holien Gonçalves Bezerra, Ensino de História: conteúdos e conceitos básicos. Em: Leandro Karnal (org.), História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas, 2015)
Para Bezerra, uma das possiblidades para a superação do que se apresenta no excerto pode ocorrer por meio da utilização da

As questões levantadas pelos professores de história que trabalham com discursos literários podem ser resumidas assim: qual é a especificidade do discurso literário e do discurso histórico? Quais as fronteiras que delimitam esses dois discursos? Como trabalhar literatura e história, respeitando a especificidade do discurso literário?
O discurso histórico visa explicar o real por meio de um diálogo que se dá entre o historiador e os testemunhos, os documentos, que evidenciam o acontecido. Com base nesse diálogo o pesquisador explicita o real em movimento, a dinâmica, as contradições, as mudanças e as permanências.
(Selva G. Fonseca, Didática e Prática de Ensino de História, 2005. Adaptado)
Segundo Fonseca afirma no artigo, a obra literária

Luís Fernando Cerri, na obra Ensino da História e consciência histórica, traz o significado de pensar historicamente. Assim sendo, assinale a alternativa que apresenta esse significado.

As propostas curriculares, para todos os níveis de ensino, têm se preocupado em responder à pergunta: “Por que estudar História?”
“Estuda-se História para compreender o presente e criar os projetos do futuro” é uma das frases mais encontradas em textos relacionados ao assunto e das mais repetidas por professores em suas explicações iniciais sobre o porquê da disciplina na escola. As finalidades do ensino de História não se limitam a essa frase, sendo, evidentemente, mais complexas, e algumas propostas curriculares procuram explicitá-las.
(Circe M. F. Bittencourt, Ensino de História: fundamentos e métodos, 2008)
Para Bittencourt, na atualidade, um dos objetivos centrais do ensino de História relaciona-se com

A ordem feudo-vassálica constituiu um regime político-jurisdicional marcado por vínculos pessoais, concessões de terra, prerrogativas judiciais, obrigações militares e múltiplas esferas de autoridade entrelaçadas. Essas estruturas articulavam poderes locais, mediações aristocráticas, intervenções eclesiásticas e reciprocidades assimétricas que configuravam dinâmicas territorializadas de dominação senhorial ao longo da Idade Média. Assinale a alternativa plenamente compatível com esse enquadramento.

O século XIX brasileiro configurou um Estado imperial centralizador, sustentado por escravidão persistente, parlamentarismo oligárquico, disputas regionais e guerras de elevado impacto fiscal. O Segundo Reinado ampliou a economia cafeeira, integrou fluxos migratórios, fortaleceu redes de elite e preservou estruturas políticas concentradas. Assinale a alternativa plenamente compatível com esse enquadramento.

A América portuguesa foi profundamente integrada aos circuitos atlânticos por meio de monoculturas exportadoras, escravidão maciça, sistemas creditícios transoceânicos e mecanismos fiscais que vinculavam elites coloniais às políticas metropolitanas. O complexo açucareiro sintetizava latifúndio, coerção, dívidas comerciais e regulamentações imperiais, estruturando redes hierarquizadas de poder econômico e político. Assinale a alternativa plenamente compatível com esse enquadramento.