A Revolução Francesa foi uma revolução burguesa e capitalista pois, ao contrapor-se ao Antigo Regime, colocou como um pilar para construção de uma nova ordem o(a):

“O movimento culminante de desprezo da Idade Média foi o século XVIII. Para os homens desse período, a Idade Média era sinônimo de idade das trevas, e, ao fechar-se o século XVIII, identificava-se com a época da opressão feudal.”

PEDRERO-SÁNCHEZ, Maria Guadalupe. História da Idade Média: textos e testemunhas. São Paulo: Editora UNESP, 2000, p.19. (adaptado)

A compreensão acima apresentada, da Europa do século XVIII em relação ao seu passado medieval, foi determinado pelo(a):

A ocupação do Egito na antiguidade esteve relacionada à:

“Um dos problemas essenciais da humanidade, surgido com seu próprio nascimento, foi dominar o tempo terrestre. Os calendários permitiram organizar a vida cotidiana, pois quase sempre estão ligados à ordem da natureza.”

LE GOFF, Jacques. A história deve ser dividida em pedaços? São Paulo: Ed. UNESP, 2015, p.11. (adaptado)

Ao comparar o tempo do calendário com a sistematização do tempo realizada pelo historiador no Ocidente, identifica-se corretamente que a:

O desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas no Brasil articula tendências e autores que marcaram o pensamento educacional brasileiro. Sobre esse desenvolvimento histórico, analise as afirmativas a seguir:

I.A pedagogia tradicional, predominante no Brasil nas primeiras décadas do século XX, caracteriza-se pela centralidade do professor, pela transmissão de conteúdos e pela valorização da disciplina no trabalho pedagógico escolar.
II.A Escola Nova, difundida no Brasil a partir da década de 1930 com autores como Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, articula-se à valorização da experiência, do interesse do estudante e da experimentação pedagógica como alternativa à pedagogia tradicional.
III.A pedagogia histórico-crítica, sistematizada por Dermeval Saviani, articula o trabalho pedagógico à socialização do saber sistematizado, com a prática social como ponto de partida e de chegada do processo educativo desenvolvido pela escola.

Está correto o que se afirma em:

A história da matemática oferece elementos para situações didáticas que articulam o desenvolvimento dos conceitos matemáticos com seus contextos sociais e culturais. Acerca da história da matemática aplicada ao ensino, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(   ) Os Elementos de Euclides, escritos no século XIX d.C. por matemáticos europeus iluministas, introduziram pela primeira vez na história a notação algébrica e a estrutura dos números reais como sistema axiomático.
(   ) Os Elementos de Euclides, escritos por volta do século III a.C., sistematizaram resultados da geometria grega em treze livros, articulando definições, postulados, axiomas e proposições demonstradas a partir desses fundamentos.

(   ) A introdução do sistema de numeração decimal posicional, com algarismos hindu-arábicos, ocorreu na Europa apenas no século XIX, com publicações de matemáticos franceses durante o período da Revolução Industrial em Paris.
(   ) A história da matemática, como recurso didático, contribui para a contextualização dos conceitos matemáticos, articulando o ensino aos contextos culturais nos quais os saberes matemáticos foram produzidos historicamente.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

A conformação física do município de Baturité, atualmente, é resultado:

O programa de erradicação de cafezais improdutivos, executado em todo o Brasil pelo Instituto Brasileiro do Café, a partir da década de 1960, atraiu cafeicultores do Maciço de Baturité em razão da indenização paga aos que aderissem ao programa. Essa adesão, no município baturiteense, possibilitou:

“No Ceará não é possível falar de uma aristocracia do café como a do Rio de Janeiro e São Paulo. No entanto, merece destaque a pequena nobreza dos cafezais baturiteenses, de famílias ricas com hábitos e costumes mais apurados e projeção social mais saliente (...) das quais hão saído homens ilustres” (GIRÃO, Raimundo. História econômica do Ceará. Fortaleza: Edições Instituto do Ceará, 1947, p. 371-372).

Analisando a história das lavouras de café em Baturité, conclui-se que:

O Sítio Arqueológico Serra do Evaristo, localizado no município de Baturité (CE), é reconhecido e protegido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) e faz parte de um território quilombola que: