Iluminismo: linha filosófica caracterizada pelo empenho em estender a razão como crítica e guia a todos os campos da experiência humana.

ABBAGNANO, N.. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p.545.

Para Immanuel Kant, o Iluminismo é:

Leia e observe abaixo as assertivas da Filosofia Clássica retiradas de Aristóteles (Metafísica) e Platão (A República).

I. Foi pela admiração que os homens começaram a filosofar.

II. Chamamos de substância os corpos simples, isto é, a terra, o fogo a água e tudo mais dessa espécie, bem como em geral, os corpos e as coisas que deles são compostas, tanto os animais e os seres divinos como as suas partes.

III. “Causa” significa aquilo de que, como material imanente, provém o ser de uma coisa.

IV. Suponhamos uns homens numa habitação em forma de caverna com uma entrada aberta para a luz [...] pessoas nessas condições não pensam que a realidade fosse senão a sombra dos objetos.

Quanto às assertivas acima, assinale a alternativa correta.

Argumentação Dedutiva: é a operação própria da inteligência que consiste em inferir uma consequência a partir de ponderações anteriores, que se chamam antecedentes. Diferentemente da Indução, ela tem a pretensão de não ficar na probabilidade porque parte de princípios gerais evidentes por si. A partir desse ponto de vista a lógica visa as regras que possibilitam o pensamento de forma correta.

KELLER, C. L. B. V.. Aprendendo Lógica. Petrópolis RJ: Vozes, 1991, p.41.

Assinale a alternativa abaixo que não contem princípios algum que fundamenta a lógica formal.

Logos: discurso, relato, razão, definição, faculdade racional, proporção. Uma das maiores dificuldades na interpretação do logos é determinar como esta palavra grega comum e amorfa é usada em um sentido técnico e especializado.

PETERS , F.E. E BARBOSA, B. R.. Termos filosóficos gregos.

Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian,1974,

p.11(adaptado).

Para Heráclito o logos é:

Em toda História da Filosofia para estudantes, a primeira coisa que se diz é que a filosofia começou com Tales, que disse que tudo era feito de água. Isso desanima o principiante, que está lutando – talvez de maneira não muito árdua – por sentir respeito pelo currículo que dele se espera. Há, porém, amplas razões para sentir respeito por Tales, embora talvez mais como homem de ciência do que como filósofo, no sentido moderno da palavra.

BERTRAND, Russel. História da Filosofia Ocidental.

São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967, p. 28.

Das alternativas abaixo, somente uma não caracteriza sem equívoco a Filosofia Pré-Socrática.

Na contemporaneidade, a arte muitas vezes é tratada como um objeto de consumo, sendo mesmo produzida em série a fim de gerar maior rentabilidade.

Filósofos frankfurtianos denominaram essa instrumentalização da arte como:

Immanuel Kant propôs como norteador para as ações corretas moralmente o Imperativo Categórico. Conforme tal imperativo, as ações corretas deveriam se guiar pela fórmula: “Age de modo que a tua máxima possa ser elevada a lei universal”.

Sendo assim, qual das ações descritas abaixo poderia ser interpreta como moralmente correta?

Tomás de Aquino propôs cinco vias para provar a existência de Deus.

Essas, que em boa medida remetem ao pensamento metafísico grego clássico, são chamadas.

Em sua Ética Nicomaqueia, Aristóteles propôs a virtude moral como mediania relativa a nós e não como média aritmética.

Tal proposição tem por base.

No Livro X da República, Platão opera a famosa expulsão dos poetas da pólis que idealiza.

Um dos motivos para o argumento apresentado pelo filósofo para tal expulsão é pautado: