Para explicar a produção de determinados tipos de saberes, notadamente as ciências humanas dos séculos XVIII e XIX, com que hipótese de poder Michel Foucault (1926-1984) pretende romper em Vigiar e Punir e História da sexualidade (Vol. I)?

O filósofo alemão Friedrich Hegel (1770-1831) foi crítico da concepção elaborada por Immanuel Kant de sujeito transcendental apontando para o fato de ele ser:

Para Spinoza (1632-1677), qual das opções abaixo se enquadra no conceito que o filósofo compreende como substância (“aquilo cuja existência depende apenas de si mesmo”)?

A crítica que Nietzsche faz ao surgimento da filosofia na Grécia tem como pr incipal mot ivo a desvalorização da vida resultante do triunfo do “espírito apolíneo”emoposição ao:

Friedrich Nietzsche (1844-1900), crítico da tradição filosófica racionalista e iluminista, em seu texto Sobre a verdade e a mentira em um sentido extramoral, desmistifica o conceito de “verdade” através da revelação:

Na ética kantiana, os imperativos se expressam por um(a):

Na seção da Crítica da razão pura intitulada de Estética Transcendental Kant pretende tratar das(os):

“Entretanto, na primeira parte da Metafísica, esta dedução da nossa faculdade de conhecer a priori conduz a um estranho resultado aparentemente muito prejudicial ao inteiro fim da mesma e do qual se ocupa sua segunda parte, a saber, que com esta faculdade jamais podemos ultrapassar os limites da experiência possível, o que é justamente a ocupação desta ciência.”
Do trecho acima podemos concluir que o objetivo de Immanuel Kant (1724-1804), em sua Crítica da razão pura, foi:

Karl Marx (1818-1883) inicia O capital da seguinte maneira: “A riqueza das sociedades nas quais reina o modo de produção capitalista 'aparece como uma enorme coleção de mercadorias'(...)”. Qual é o sentido da palavra “aparece” utilizado por Marx?

Do “penso, logo existo”, de René Descartes, concluise que: