2174712 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: SED-MS

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Filosofia da Linguagem

Para este importante filósofo do século XX, a tarefa da filosofia seria a de usar adequadamente a linguagem, conhecendo seus limites e calando-se diante do que não pode ser falado. A qual filósofo o enunciado se refere?

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2174711 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: SED-MS

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Filosofia Política

Um dos principais pensadores da pós-modernidade foi o filósofo francês Michel Foucault. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos principais aspectos do seu pensamento.

A

Foucault criticou o desenvolvimento da racionalidade ocidental a partir do próprio conceito de razão. Para ele, toda a filosofia produzida no Ocidente partilha a ideia de um centro, de algo que unifica e estrutura sua construção teórica. Deus, homem e verdade são exemplos de noções que organizam o entendimento do mundo. Foucault denominou essa característica de logocentrismo.

B

De acordo com Foucault, as sociedades modernas apresentam uma nova organização do poder que se desenvolveu a partir do século XVIII. Nessa organização, o poder não se concentra apenas no setor político e em suas formas de repressão, mas está disseminado pelos vários âmbitos da vida social. Para esse filósofo, o poder fragmentou-se em micro poderes e tornou-se muito mais eficaz.

C

Para Foucault, “o projeto da modernidade ainda não foi cumprido”. Ou seja, o potencial para racionalização do mundo ainda não está esgotado. Por isso Foucault costuma ser descrito como “o último grande racionalista”.

D

Foucault manifestou interesse especial na sociedade de massa, na qual – para esse filósofo – o avanço tecnológico foi colocado a serviço da reprodução da lógica capitalista, ao mesmo tempo em que o consumo e a diversão passaram a ser promovidos como formas de garantir o apaziguamento e a diluição dos problemas sociais.

E

Para Foulcault, na primeira fase do seu pensamento, a estrutura da linguagem deveria corresponder à realidade. Em seus próprios termos, “a totalidade dos pensamentos verdadeiros é uma figura do mundo”. Ou seja, a estrutura do mundo determinaria a estrutura da linguagem quando esta é verdadeira. Neste caso, a linguagem seria um “retrato” do mundo.

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2174710 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: SED-MS

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Período clássico (sofistas, Platão, Aristóteles, Sócrates)

Ao longo da história, tivemos várias correntes estéticas que vieram determinar as relações entre arte e realidade, o estatuto e a função da obra de arte. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

A

Platão foi o primeiro a reconhecer o valor autônomo da obra de arte. Para ele, existe uma ordem metafísica e ética do mundo, sendo tarefa da arte revelá-la por meio da experiência estética. Contudo Platão reconhece os perigos da poesia sobre a alma humana.

B

Para Aristóteles, a mimese seria a imitação não da ideia da coisa, mas de sua aparência, isto é, de um objeto concreto e particular. Além disso, Aristóteles afirma que a mimese, não sendo natural para as pessoas, não resulta em conhecimento porque simplesmente copia o objeto e o simplifica.

C

Tomás de Aquino estabeleceu três condições para a beleza: integridade ou perfeição; devida proporção ou harmonia entre as partes; claridade ou luminosidade, ou seja, o resplandecer da forma em todas as partes da matéria. Para ele, assim como para Agostinho, beleza e bondade eram modos diferentes de olhar aspectos diversos das mesmas coisas.

D

Para John Locke, a beleza não é um puro sentimento na mente de quem contempla uma obra de arte, mas é uma qualidade das coisas em si. Por isso é possível estabelecer um padrão de gosto, uma vez que os julgamentos de beleza se referem a um objeto fora do sujeito.

E

Immanuel Kant, em sua Crítica da faculdade do juízo, tentou estabelecer normas sólidas para o fazer artístico, mediante a dedução de um axioma fundamental que pode ser expresso nos seguintes termos: a arte é uma imitação da natureza, que inclui o universal, o normativo, o essencial, o característico e o ideal.

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2174709 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: SED-MS

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Filosofia da Linguagem

Falácias são argumentos não válidos. Sabendo disso, identifique o tipo de falácia do argumento apresentado a seguir.

Conceder a todos os homens uma liberdade ilimitada de expressão deverá ser sempre, no conjunto, vantajoso para o Estado, pois é altamente conveniente aos interesses da comunidade que cada indivíduo goze da liberdade perfeitamente ilimitada de expressar os seus sentimentos.

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2174706 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Segundo David Hume, todos os conteúdos da mente humana outra coisa não são senão “percepções”, dividindo-se em duas grandes classes, que Hume chama de “impressões” e “ideias”. Ele coloca duas diferenças entre impressões e ideias. Assinale a alternativa que apresenta corretamente essas diferenças.

A

A primeira classe diz respeito à força ou vivacidade com que as percepções se apresentam à nossa mente; a segunda diz respeito à ordem e à sucessão temporal com que elas se apresentam.

B

A primeira classe diz respeito à ordem e à sucessão temporal com que as percepções se apresentam à nossa mente; a segunda diz respeito à força ou vivacidade temporal com que elas se apresentam.

C

A primeira classe é dependente e a segunda é originária, isto é, todas as impressões simples provêm, mediata ou imediatamente, de suas correspondentes ideias.

D

A primeira classe é formada por pensamentos simples ou complexos e a segunda por sensações, paixões e emoções quando aparecem na mente pela primeira vez.

E

A primeira classe diz respeito ao princípio de semelhança e contiguidade no tempo e no espaço; a segunda diz respeito ao princípio de causa e efeito.

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2174705 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Filosofia Política

Sobre o pensamento político de Hobbes e Locke, assinale a alternativa correta.

A

Para Locke, na base da sociedade e do Estado, há dois pressupostos: 1) o bem relativo originário, isto é, a vida e a sua conservação; 2) a justiça, que é uma convenção estabelecida pelos homens e cognoscível de modo perfeito e a priori.

B

A concepção política de Hobbes constitui a inversão mais radical da clássica posição aristotélica, segundo a qual o homem é um “animal político”. Hobbes considera, ao contrário, o homem como um átomo de egoísmo, razão pela qual nenhum homem está ligado aos outros homens por consenso espontâneo.

C

Para Locke, o único caminho para erigir um poder comum é aquele por meio do qual os homens conferem todos os seus poderes e toda a sua força a um homem ou a uma assembleia de homens, em grau de reduzir todas as vontades deles a uma só vontade.

D

No plano político, Hobbes teorizou o constitucionalismo liberal. A sociedade e o Estado nascem do direito natural, que é racional, e o governo tem, sim, o poder legislativo e executivo, mas continua sempre sujeito ao juízo do povo.

E

Em contraste com Locke, para Hobbes, o Estado não deve intervir nas questões de religião: a fé não pode ser imposta, e é preciso portanto ter tolerância para com as diversas fés religiosas.

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2174704 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Correntes Filosóficas e AutoresRacionalismo

A respeito do pensamento de Spinoza, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Spinoza foi um incansável defensor do Estado de direito. O Estado de direito que Spinoza reconstruiu teoricamente parte de pressupostos muito próximos aos de Hobbes. Entretanto o fim do Estado para Spinoza não é a tirania, e sim a liberdade.

B

Dado que tudo acontece sob o signo da necessidade mais rigorosa, não existem na natureza “bem” e “mal”, assim como não existem fins: o que se pode corretamente chamar de bem é apenas o útil, e mal é seu contrário.

C

Spinoza individua três graus de conhecimento: 1) a opinião e a imaginação, ligadas às percepções sensoriais e às imagens, sempre confusas e vagas, mas utilíssimas no plano prático; 2) o conhecimento racional, próprio da ciência, que encontra sua expressão típica na matemática, na geometria e na física; 3) o conhecimento intuitivo, que consiste na visão das coisas em seu proceder de Deus.

D

O fundamento de todo o sistema spinoziano é constituído pela nova concepção da substância. Tudo aquilo que é, dizia Aristóteles, ou é substância ou é afecção da substância; e Spinoza repete o mesmo quando diz: “Na natureza nada se dá além da substância e de suas afecções”. Nesse sentido, para Spinoza, as substâncias são múltiplas e hierarquicamente ordenadas.

E

Como meta suprema do itinerário filosófico, Spinoza pregou a visão das coisas sub specie aeternitates, que é uma visão capaz de libertar das paixões e de dar um estado superior de paz e de tranquilidade. Eis por que o interesse de Spinoza é sobretudo de caráter ético, enquanto o de Descartes era essencialmente gnosiológico.

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2174703 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Filosofia Moral e Ética

Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

Para favorecer o domínio da razão sobre a tirania das paixões, Descartes propõe como “moral provisória” algumas normas que depois se revelaram válidas e, para ele, definitivas. Sobre o tema, considerando as regras a seguir, fazem parte da ética cartesiana:

I. obedecer às leis, aos costumes e à religião do próprio país, acolhendo as opiniões comuns mais moderadas.

II. perseverar nas ações com a maior firmeza e resolução possível.

III. vencer de preferência a si mesmo do que o destino, e mudar preferencialmente os próprios desejos do que a ordem do mundo.

IV. cultivar a razão e o conhecimento da verdade.

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2174702 Ano: 2022
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Correntes Filosóficas e AutoresRacionalismo

Assinale a alternativa que apresenta corretamente a primeira regra do método cartesiano.

A

A análise, uma vez que, para a intuição, é necessária a simplicidade, que se alcança mediante a decomposição do complexo em partes elementares.

B

A síntese, que deve partir de elementos absolutos ou não dependentes de outros e proceder em direção aos elementos relativos ou dependentes, dando lugar a uma cadeia de nexos coerentes.

C

A dúvida, que deve levar à certeza que é dada pela verdade “cogito ergo sum”.

D

O controle, efetuado mediante a enumeração completa dos elementos analisados e a revisão das operações sintéticas.

E

A evidência racional, que se alcança mediante um ato intuitivo que se autofundamenta.