Foram encontradas 15.660 questões.
No ensino da música, a avaliação da aprendizagem deve
buscar uma abordagem formativa e integrativa que
considere o desenvolvimento global do aluno. Diante
disso, qual dos critérios a seguir é mais apropriado para
uma avaliação no ensino da música?
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A música no Brasil durante o período colonial
(1500-1822) foi marcada pela interação e fusão de
elementos culturais europeus, indígenas e africanos,
resultando em uma rica diversidade musical que refletia
a complexidade social e cultural da colônia. Em relação à
música no Brasil no período colonial, assinale a
alternativa CORRETA.
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No contexto de uma apresentação coreográfica em
espaços não convencionais, como ruas ou praças, quais
desafios específicos o(a) professor(a) de Arte pode
encontrar em relação ao uso de elementos cênicos e à
interação com o espaço?
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A artista sueca Hilma af Klint, considerada uma
precursora da arte abstrata, criou uma série de obras
conhecidas como "As Dez Maiores". Essas pinturas são
fortemente influenciadas por conceitos esotéricos e
espirituais. Qual das características a seguir melhor
reflete o enfoque esotérico presente nessas obras?
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3496532
Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
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Leia o texto a seguir.
É definido por Lima (2010, p. 15-6) como “canção mais sensual, satírica e, às vezes, crítica, também comprometida com sua época, às vezes, espúria e um pouco marginal”. Tinhorão (2010) afirma que essa dança mesclava a coreografia tradicional do fandango europeu ao batuque e à umbigada das tradições africanas, havendo relatos que indicam o seu aparecimento de forma praticamente simultânea na Bahia, no Rio de Janeiro e em Pernambuco por volta da década de 1760. Esse autor destaca que “apresentava ainda um traço destinado a determinar sua evolução: o estribilho marcado pelas palmas dos circunstantes, que fundiam ritmo e melodia no canto de estilo estrofe-refrão mais típico da África negra”.
(TINHORÃO, 2010, p. 103).
O texto faz referência
É definido por Lima (2010, p. 15-6) como “canção mais sensual, satírica e, às vezes, crítica, também comprometida com sua época, às vezes, espúria e um pouco marginal”. Tinhorão (2010) afirma que essa dança mesclava a coreografia tradicional do fandango europeu ao batuque e à umbigada das tradições africanas, havendo relatos que indicam o seu aparecimento de forma praticamente simultânea na Bahia, no Rio de Janeiro e em Pernambuco por volta da década de 1760. Esse autor destaca que “apresentava ainda um traço destinado a determinar sua evolução: o estribilho marcado pelas palmas dos circunstantes, que fundiam ritmo e melodia no canto de estilo estrofe-refrão mais típico da África negra”.
(TINHORÃO, 2010, p. 103).
O texto faz referência
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3496531
Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
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Leia o texto a seguir.
No século XVIII, surgem, no Brasil, as Casas de Ópera, salas de concertos destinadas a receberem as atividades musicais que não se restringiam mais às igrejas e às casas dos mais abastados. Nesses espaços, ganhou relevância um repertório de origem italiano denominado __________, definido por Mariz (1983) como uma composição cômica ou dramática entremeada por música, uma tentativa de replicar a cena cultural vigente em Lisboa naquele período. Nesses espaços, tocava-se de tudo: adaptações de trechos de óperas, minuetos, fandangos, contradanças, modinhas e até lundus.
Marque a opção que preenche corretamente a lacuna.
No século XVIII, surgem, no Brasil, as Casas de Ópera, salas de concertos destinadas a receberem as atividades musicais que não se restringiam mais às igrejas e às casas dos mais abastados. Nesses espaços, ganhou relevância um repertório de origem italiano denominado __________, definido por Mariz (1983) como uma composição cômica ou dramática entremeada por música, uma tentativa de replicar a cena cultural vigente em Lisboa naquele período. Nesses espaços, tocava-se de tudo: adaptações de trechos de óperas, minuetos, fandangos, contradanças, modinhas e até lundus.
Marque a opção que preenche corretamente a lacuna.
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3496530
Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
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Analise as afirmações sobre a História da música ocidental.
I. A Mitologia Grega atribuía à música origem divina e designava como seus inventores e primeiros intérpretes deuses e semideuses, como Apolo, Anfião e Orfeu. Neste obscuro mundo pré-histórico a música tinha poderes mágicos: as pessoas pensavam que era capaz de curar doenças, purificar o corpo e o espírito e operar milagres no reino da Natureza.
II. No Antigo Testamento atribuíam-se à música poderes mágicos e ritualistas. Basta lembrar o episódio em que David cura a loucura de Saul tocando harpa (1 Samuel, 16, 14-23) ou o soar das trombetas e a vozearia que derrubaram as muralhas de Jericó (Josué, 6, 12-20).
III. A música grega era totalmente estruturada e não contava com improvisações na sua forma mais perfeita (teleion, meios). Estava sempre associada à palavra, à dança ou a ambas; a sua melodia e o seu ritmo ligavam-se, intimamente, à melodia e ao ritmo da poesia, e a música dos cultos religiosos, do teatro e dos grandes concursos públicos era interpretada por cantores que acompanhavam a melodia com movimentos de dança predeterminados.
Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).
I. A Mitologia Grega atribuía à música origem divina e designava como seus inventores e primeiros intérpretes deuses e semideuses, como Apolo, Anfião e Orfeu. Neste obscuro mundo pré-histórico a música tinha poderes mágicos: as pessoas pensavam que era capaz de curar doenças, purificar o corpo e o espírito e operar milagres no reino da Natureza.
II. No Antigo Testamento atribuíam-se à música poderes mágicos e ritualistas. Basta lembrar o episódio em que David cura a loucura de Saul tocando harpa (1 Samuel, 16, 14-23) ou o soar das trombetas e a vozearia que derrubaram as muralhas de Jericó (Josué, 6, 12-20).
III. A música grega era totalmente estruturada e não contava com improvisações na sua forma mais perfeita (teleion, meios). Estava sempre associada à palavra, à dança ou a ambas; a sua melodia e o seu ritmo ligavam-se, intimamente, à melodia e ao ritmo da poesia, e a música dos cultos religiosos, do teatro e dos grandes concursos públicos era interpretada por cantores que acompanhavam a melodia com movimentos de dança predeterminados.
Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).
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3496529
Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
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Analise as asserções.
I. A cultura erudita está relacionada a um conhecimento formal, ou seja, a uma erudição. Normalmente, ela é mais consumida pelas elites sociais, pois, até mesmo, a sua produção envolve um alto custo. Pense em uma orquestra sinfônica, por exemplo, todos os seus músicos, o custo logístico dos instrumentos e do local de apresentação. Além disso, ela exige anos de estudos nas mais diversas áreas da arte, da cultura, e, mesmo, de ciências sociais ou exatas.
PORQUE
II. a cultura popular não envolve tanta “fineza” como a cultura erudita, mas ainda assim, vale-se de conhecimento formal para sua produção. A diferença é que a esse tipo de manifestação cultural aproveita mais os insights vindos do povo, bem como também utiliza saberes típicos de uma cultura de erudição. O exemplo mais fácil de compreender que podemos citar é a Música Popular Brasileira (MPB).
Marque a opção que apresenta a proposição CORRETA.
I. A cultura erudita está relacionada a um conhecimento formal, ou seja, a uma erudição. Normalmente, ela é mais consumida pelas elites sociais, pois, até mesmo, a sua produção envolve um alto custo. Pense em uma orquestra sinfônica, por exemplo, todos os seus músicos, o custo logístico dos instrumentos e do local de apresentação. Além disso, ela exige anos de estudos nas mais diversas áreas da arte, da cultura, e, mesmo, de ciências sociais ou exatas.
PORQUE
II. a cultura popular não envolve tanta “fineza” como a cultura erudita, mas ainda assim, vale-se de conhecimento formal para sua produção. A diferença é que a esse tipo de manifestação cultural aproveita mais os insights vindos do povo, bem como também utiliza saberes típicos de uma cultura de erudição. O exemplo mais fácil de compreender que podemos citar é a Música Popular Brasileira (MPB).
Marque a opção que apresenta a proposição CORRETA.
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3496528
Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
Disciplina: Educação Artística
Banca: FUNCEPE
Orgão: Pref. General Sampaio-CE
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As igrejas orientais, na ausência de uma autoridade central forte, desenvolveram liturgias diferentes nas várias regiões. Embora não subsistam manuscritos anteriores ao século IX com a música usada nestes ritos orientais, algumas inferências podem ser feitas quanto aos primórdios da música religiosa no Oriente. A prática musical bizantina deixou marcas no cantochão ocidental, particularmente na classificação do reportório em oito modos e num certo número de cânticos importados pelo Ocidente em momentos diversos entre o século VI e o século IX. As peças mais perfeitas e mais caracterizadas da música medieval bizantina eram os hinos. Um dos tipos mais importantes é o(s)
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Durante uma oficina de artes visuais, um grupo de
alunos foi convidado a criar obras de arte a partir de lixo
e materiais recicláveis, com o objetivo de refletir sobre o
impacto ambiental. Assinale a alternativa que apresenta
uma estratégia pedagógica que se relaciona com os
princípios da arte povera nesse contexto.
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