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Desenho de apapaatai – Coleção Barcelos

Os artistas, autores de máscaras, panelas e também de desenhos em papel de grande apelo plástico, localizam em sonhos sua inspiração para a representação, no caso específico dos apapaatai, seres sobrenaturais causadores de doenças e passíveis de serem apaziguados através da promoção de grandes festas em sua homenagem. Neste caso, são fabricadas suas ‘roupas’, que serão encenadas na forma de máscaras de grandes proporções. Os desenhistas deste povo são os xamãs ou pajés da aldeia, os que sabem sonhar com estes seres sobrenaturais. Deste modo, os xamãs tornam-se os maiores artistas desta sociedade, pois, ao sonharem com os apapaatai, seres invisíveis a olho nu, criam novas imagens destes seres, que serão materializadas na forma de máscaras rituais.

(LAGROU, 2003. Adaptado)

A descrição corresponde ao que é praticado pelo povo

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Albert Eckhout – “A Mameluca”, 1641

Nationalmuseet, Copenhague

Para Barcinski (2015), o conjunto de pinturas realizadas por Albert Eckhout contribuiu para o imaginário europeu na construção de uma imagem do Brasil. Algumas peças do conjunto ganharam status de coleção etnográfica por seu cuidado nas representações. Segundo a autora, essas pinturas –- da qual “A Mameluca” é um exemplo – revelam, cada uma delas, também uma intenção narrativa bastante explícita.

Assim, “A Mameluca” seria uma indicação

Na música, o termo “atonalidade”, associado a Arnold Schoenberg, refere-se a:

No ensino de arte, a abordagem construtivista aplicada à educação visual enfatiza:

A técnica de pintura a fresco, muito utilizada no Renascimento, consiste essencialmente em:

O artista Heitor dos Prazeres destacou-se por retratar:

A pintura “O Lavrador de Café” de Portinari apresenta como característica marcante:

Anita Malfatti causou forte impacto na Semana de Arte Moderna de 1922 com obras que:

Cândido Portinari, em seu painel “Guerra e Paz”, produzido para a sede da ONU, buscou transmitir principalmente: