Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:

(__)A implementação conjunta das Leis 10.639/2003, 11.645/2008 e 13.278/2016 gera tensões epistemológicas porque as concepções artísticas afro-brasileiras e indígenas frequentemente não se enquadram nas divisões ocidentais entre artes visuais, música, dança e teatro, exigindo abordagens pedagógicas que reconheçam a integralidade dessas manifestações.
(__)A Resolução CEE nº 110/2015 estabelece que a História da Arte deve ser ensinada através da cronologia dos movimentos artísticos europeus, incorporando as manifestações afro-brasileiras e indígenas como exemplos de "folclore nacional".
(__)O ensino de Arte fundamentado nas leis federais mencionadas pressupõe a desconstrução da hierarquia entre "alta cultura" e "cultura popular", promovendo o reconhecimento de diferentes regimes estéticos que coexistem na sociedade brasileira sem estabelecer relações de superioridade ou inferioridade.

A sequência CORRETA é:

Na sala de aula de artes, uma professora observa seus alunos trabalhando em diferentes projetos criativos. Ela percebe que alguns estudantes ficam frustrados quando suas obras não saem "perfeitas" segundo seus próprios padrões. A educadora decide então adotar uma abordagem pedagógica que enfatiza a importância das descobertas, experimentações, reflexões e aprendizados que acontecem durante o fazer artístico, valorizando cada etapa da jornada criativa como parte fundamental da educação estética. Considerando essa situação pedagógica, qual conceito da arte-educação fundamenta a prática dessa professora, priorizando a experiência vivida pelo estudante durante o ato criativo em detrimento do resultado final da produção artística?

Sabemos que as práticas micropolíticas emergem nas ações ordinárias. No contexto da arte-educação, a estética do cotidiano como práxis pedagógica implica uma mudança paradigmática na compreensão do que constitui experiência artística legítima. Considerando essa perspectiva teórica, qual alternativa descreve como a estética do cotidiano pode funcionar como dispositivo de resistência epistêmica no ensino da Arte?

Considere a imagem abaixo:



Fonte: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2021/06/recemdescoberta-terceira-fase-de-revista-de-antropofagia-revela-lacunas -da-historia-do-modernismo.shtml

O movimento antropofágico brasileiro, teorizado por Oswald de Andrade, estabelece uma dialética específica entre assimilação cultural e resistência anticolonial que se diferencia tanto do nacionalismo romântico quanto do cosmopolitismo acrítico. Considerando as reverberações desse conceito na arte-educação contemporânea, especialmente na formação de uma pedagogia culturalmente situada, qual alternativa caracterizada como a "antropofagia cultural" pode fundamentar práticas educativas decoloniais em arte?

Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS: 

(__)A Lei Federal nº 10.639/2003 determina que o ensino de cultura afro-brasileira deve ser realizado exclusivamente no mês de novembro, em comemoração ao Dia da Consciência Negra, concentrando as atividades artísticas relacionadas à temática em projetos específicos e pontuais.
(__)A articulação entre as Leis 10.639/2003, 11.645/2008 e 13.278/2016 com a Resolução CEE nº 110/2015 pressupõe que a formação de professores de Arte deve incluir conhecimentos específicos sobre culturas afro-brasileiras e indígenas, suas epistemologias artísticas próprias e metodologias pedagógicas culturalmente responsivas.
(__)A Lei Federal nº 13.278/2016, ao tornar obrigatórias as quatro linguagens artísticas, estabelece carga horária mínima de duas horas semanais para cada linguagem, totalizando oito horas semanais de Arte na educação básica para garantir formação integral dos estudantes.

A sequência CORRETA é:

A formação integral em arte-educação pressupõe o desenvolvimento simultâneo das dimensões técnica, estética, crítica e cultural. Essa perspectiva holística entra em tensão com as demandas da sociedade contemporânea por especialização precoce e instrumentalização educativa. Qual alternativa caracteriza corretamente como a arte-educação pode resistir à fragmentação curricular mantendo sua função formativa integral?

Observe a imagem de uma procissão de congo no Espírito Santo:



Fonte: https://ijsn.es.gov.br/noticias/ijsn-celebra-dez-anos-doreconhecimento-do-congo-como-patrimonio-imaterial-do-espirito-santo

A incorporação desse tipo de imagem e prática cultural em uma sequência didática de arte pode ser compreendida como:

Durante uma aula interdisciplinar, a professora Júlia apresenta aos alunos do 8º ano uma performance de dança contemporânea que aborda questões ambientais. Após assistirem ao vídeo, ela percebe que os estudantes ficaram entediados. Para aprofundar a experiência, Júlia decide implementar uma estratégia pedagógica que desenvolva a capacidade dos alunos de interpretarem criticamente a obra. Ela organiza a turma em grupos e propõe que observem aspectos específicos: os movimentos corporais e sua relação com elementos da natureza, a trilha sonora e seus contrastes, o figurino e cenário minimalista, além das expressões faciais dos bailarinos. Cada grupo deve elaborar uma interpretação fundamentada desses elementos e relacioná-los com questões ambientais contemporâneas, criando conexões entre a linguagem artística e problemáticas sociais atuais. A estratégia pedagógica desenvolvida pela professora Júlia exemplifica qual dimensão fundamental do ensino de arte, que vai além da simples apreciação e desenvolve nos estudantes competências interpretativas e críticas diante das diferentes linguagens artísticas?

A Lei Federal nº 13.278/2016, que altera a LDB estabelecendo as quatro linguagens artísticas como componentes curriculares obrigatórios, articula-se com as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 na configuração de uma política curricular específica. A Resolução CEE nº 110/2015 complementa esse arcabouço normativo estabelecendo diretrizes para os sistemas de educação. Considerando a tensão entre a universalização do ensino de arte e a especificidade formativa de cada linguagem, qual alternativa melhor caracteriza o desafio epistemológico central dessa configuração legal?

A partir das discussões contemporâneas sobre arte-educação, a noção de "estética do cotidiano" tem sido incorporada como recurso pedagógico. Considerando tal conceito, assinale a alternativa que representa essa abordagem no contexto escolar.