Foram encontradas 60 questões.
Texto 1
- ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
- nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
- nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
- autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
- considerada como uma das divisões da ciência auto-
- diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
- menor; a criação de animais nos deu a espécie da
- criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
- sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
- tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
- tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
- raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
- animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
- ser compreendida por um único termo pela adição
- necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
- de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
- subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
- arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
- curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
- ca e real.
PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.
Texto 2
Admirável gado novo
- Vocês que fazem parte dessa massa
- Que passa nos projetos do futuro
- É duro tanto ter que caminhar
- E dar muito mais do que receber
- E ter que demonstrar sua coragem
- margem do que possa parecer
- E ver que toda essa engrenagem
- Já sente a ferrugem lhe comer
- Êh, ôô, vida de gado
- Povo marcado
- Êh, povo feliz!
- Lá fora faz um tempo confortável
- A vigilância cuida do normal
- Os automóveis ouvem a notícia
- Os homens a publicam no jornal
- E correm através da madrugada
- A única velhice que chegou
- Demoram-se na beira da estrada
- E passam a contar o que sobrou!
- Êh, ôô, vida de gado
- Povo marcado
- Êh, povo feliz!
- O povo foge da ignorância
- Apesar de viver tão perto dela
- E sonham com melhores tempos idos
- Contemplam esta vida numa cela
- Esperam nova possibilidade
- De verem esse mundo se acabar
- A arca de Noé, o dirigível,
- Não voam, nem se pode flutuar
- Êh, ôô, vida de gado
- Povo marcado
- Êh, povo feliz!
RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.
Releia os Textos 1 e 2 e leia os Textos 3 e 4 para responder às questões de 11 a 15.
Texto 3
A atualidade chocante de Admirável Mundo Novo
Disponível em: <https://outraspalavras.net/posts/a-atualidade-chocante-de-admiravel-mundo-novo/>. Acesso em: 15 fev. 2018.
Texto 4
Disponível em: <http://blogjackiegeo.blogspot.com.br/2017/03/as-perolas-de-donald-trump.html>. Acesso em: 15 fev. 2018.
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A política social expressa interesses diversos de classes e
grupos de classes. Para que ganhe forma, desde seu planejamento
até sua gestão e execução, comporta uma racionalidade
que a fundamenta e organiza. Por sua vez, os
projetos societários que disputam a hegemonia no Estado
e na sociedade possuem determinado modo de conceber
a realidade e, assim, comportam interesses
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As questões teóricas focadas na pesquisa em serviço social,
sobretudo na apreensão de aspectos da realidade
presentes no cotidiano profissional, na direção política
posta pelas Diretrizes Curriculares (ABEPSS, 1996), potencializam
e substanciam o aprendizado necessário ao
exercício profissional do assistente social. Desse modo,
para Muriel e Guedes (2013), “a pesquisa deve ser construída
como espaço de troca de experiências na perspectiva
de aproximação entre a produção do conhecimento e o
exercício profissional do assistente social.” Para tanto, na
pesquisa, torna-se fundamental
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As contradições vividas na atualidade para o conjunto da
classe trabalhadora colocam questões particulares para o
serviço social como profissão e para os sujeitos da intervenção
profissional. Apreender tal particularidade e construir
respostas profissionais que permeiam a realidade social
é condição para qualificação do próprio trabalho e objetivação
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Barazal (2005) considera que a violação aos direitos econômicos,
sociais e culturais exige prioridade governamental
no sentido de implementar políticas públicas e sociais
que obrigam tanto o governo como os organismos financeiros
internacionais a tomar decisões para resolver problemas
econômicos que condenam a população ao empobrecimento,
ao desemprego e à fome. A realização deste
direito é progressiva e implica que
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O Código de Ética (1993) estabelece deveres ao assistente
social, entre os quais, na sua relação com os usuários,
inclui-se:
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A aplicação da pesquisa em serviço para o profissional do
serviço social torna-se um imperativo importante para
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O processo de planejamento é dinâmico, envolve todos os
executores da ação, devendo ter uma análise do contexto,
da situação e da conjuntura (local, regional, nacional e internacional).
Nesse sentido, planejar implica: reconhecer e
analisar a necessidade de intervenção diante de um problema,
estabelecer as alternativas de intervenção, tomar
as decisões, avaliá-las e (re)planejá-las. O planejamento
do assistente social no serviço público pressupõe:
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- Assistente SocialExercício ProfissionalPensamento Social
- Políticas SociaisEstado, Sociedade Civil e Proteção Social
Para Bobbio (1992, p. 16), direitos humanos são: "coisas
desejáveis, fins que merecem ser perseguidos, no entanto,
apesar desta desejabilidade ainda não foram reconhecidos".
O serviço social em sua defesa intransigente aos
direitos humanos assegura
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O Código de 1993 está alicerçado nos princípios de liberdade,
emancipação, defesa dos direitos humanos, ampliação
e consolidação da cidadania, defesa e aprofundamento
da democracia, posicionamento a favor da equidade,
justiça social e
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